葛洪
关于南宋大臣葛洪，请见「葛洪 (南宋)」。关于名为葛仙翁的其他人物，請見「葛仙翁」。
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| 字 | 稚川 | |||
| 號 | 抱朴子 | |||
| 出生 | 283年 西晉丹阳[需要消歧义]句容（今属江苏） | |||
| 逝世 | 343年（59—60歲） 东晋丹阳[需要消歧义]句容（今属江苏） | |||
| 居住地 | 句容 | |||
| 種族 | 汉族 | |||
| 著名成就 | 医学、炼丹术 | |||
| 呼號 | 葛仙翁 | |||
| 著作 | 《抱朴子》 《梦林玄解》 《神仙传》 《肘后救卒方》 | |||
| 葛洪传说 | |
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| 廣東省非物质文化遗产 | |
| 申报 | 惠州市博罗县 |
| 分类 | 民間文學 |
| 編號 | I-24 |
| 认定时间 | 2022年 |
| 道教 |
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| 道教主題 |
葛洪（283年—343年），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，晋朝道士、医学家、博物学家和制药化学家，他在道教史、中国哲学史、医药学史以及科技史上都有很高的地位。相傳《靈寶經》內中經文，為葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，後轉傳予葛巢父。
生平
[编辑]葛洪283年生于句容县，家中原為三國吳國門閥。其祖葛系曾經在孫吳擔任大鴻臚，叔祖父是三国时方士葛玄（亦稱葛仙翁），他曾跟隨左慈學習鍊丹及長生術，是南方的道教領袖。父親葛悌，入晉後，曾為邵陵郡太守。葛洪是家中第三子，幼时因为家里穷，亲自砍伐木柴买来纸币学习。13岁时，父亲去世，家道中落。他生性寡欲，不好荣利，穷览典籍，尤好神仙导引之法。他本来想成为一个儒者，博览了经史子集，但是后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术[1]。
他取字稚川，别号抱朴子，以示抱樸守質，不为物欲所诱惑之志。
西晋太安二年（303年），葛洪参加了平息在扬州石冰领导的农民起义有功，被任命为伏波将军，又赐关内侯。
晉惠帝光熙元年（306年），鎮南將軍劉弘任命嵇含為廣州刺史，嵇含推薦葛洪當他的參軍。葛洪先至廣州，但嵇含遇害後，他遂至羅浮山隱居。在广州多年感到“荣位势利，譬如寄客既非常物，又去其不可留也。”（《抱朴子外篇·自叙》），于是隐居于广东省罗浮山中采药，炼丹，对许多病例做了非常细致的观察。
后葛洪拜南海太守鮑靚為師，学习炼丹术，受《石室三皇文》。又娶鮑靚之女，擅长灸法的鮑姑为妻。
愍帝建興二年〈313年〉，葛洪回到鄉里，但仍然隱居不仕。晉元帝建武元年〈317年〉，寫成《抱朴子》內外篇。
成帝咸和元年（326年），受王導之召，補州主簿，後遷諮議將軍。咸和六年（331年），广州刺史邓岳表葛洪为东官太守，辞不就[2]。咸和七年，聽说交趾郡（今越南）出产丹砂，向成帝要求出任句屚县令，得到成帝的同意，遂舉家南行。至廣州時，刺史鄧嶽將他留下，葛洪於是隱居在羅浮山煉丹。[3]最後在此過世。
葛洪晚年在杭州葛岭（葛岭因此得名）结庐炼丹，现当地仍有抱朴道院，殿内正中供奉葛洪祖师像。
卒年
[编辑]葛洪的壽命跟生卒年份有三種說法。
- 第一說，《晉書·葛洪传》說他年八十一歲，據此，他卒于东晋363年。[4]
- 第二個說法來自《太平寰宇記》引袁彥伯《羅浮記》稱，葛洪卒時年六十一，亦即東晉康帝建元元年（343年）。
- 第三個說法是民國錢穆作《葛洪年歷》，考訂葛洪年紀應不到六十歲。
著作
[编辑]道書
[编辑]抱朴子
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《抱朴子》内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却禍之事”，并具体记载了炼丹方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作；外篇言“人间得失、世事臧否”。思想基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外。
醫書
[编辑]肘後方
[编辑]《肘后救卒方》共八卷70篇，為中醫方劑學名著。
其他作品
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他的其他著作，留下的有《梦林玄解》和《神仙传》等，其他大多数著作都已失传。
影響
[编辑]他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。葛洪敢于“疑古”，反对“贵远贱今”，强调创新，认为“古书虽多，未必尽善”，并在实际的行医、炼丹活动中，坚持贯彻重视实验的思想，这对于他在医学上的贡献是十分重要的。葛洪阅读大量医书，并注重分析与研究，在行医实践中，总结治疗心得并搜集民间医疗经验，以此为基础，完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁，难于携带检索，便将其中有关临床常见疾病、急病及其治疗等摘要简编而成《肘后救卒方》3卷，使医者便于携带，以应临床急救检索之需，故此书堪称中医史上第一部临床急救手册。
葛洪对道家的修仙理论进行了总结和改造，他认为世界的本原就是”元“，与”道“、”一“的性质是一样的。葛洪也对成仙的方式进行了等级划分，因为有的人有仙骨，有的人没有，所以成仙的方式也不一样。他以汉朝人董仲舒所写的关于方士李少君的故事为例，有的人整个身体升入太虚，叫天仙；有的人在山川中游荡不死，叫作地仙；有的人要先死掉，然后得以解脱，叫作尸解仙[5]。据此标准，葛洪本人最后混了个尸解仙。[4]
葛洪还具体地给出了不少服用丹药修仙的药方，据他所说，黄帝当年成仙服用的九鼎金丹包含了九种不同的丹药，分别叫丹华、神丹（也叫神符）、神丹（原书如此，与第二丹同名）、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、寒丹[6]。葛洪还给出了其中第一丹丹华的原料配方。[7]
他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人。[8]並且，他提出用青蒿（黃花蒿）來醫治瘧疾。[9]後來屠呦呦等人就是被他的《肘後備急方》啓發，而想到不應該用高溫提取青蒿素，最終成功。他在《肘後備急方》中亦記載到用硫磺、柳樹葉等醫治瘡。[10]
葛洪對化學頗有研究。他发现了汞的氧化还原反应。他亦發現膽礬（五水合硫酸銅）能化金銅，即硫酸銅加鐵置換出銅的氧化還原反應。
宁波小灵峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。东晋咸和二年（327年），葛洪来到这里炼丹。在他隐居灵峰山的时候，瘟疫流行，葛洪广采草药，制药布施，使众多百姓起死回生。每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子，因为传说中初十是葛仙翁的生日，人们纷纷来到这里纪念这位悬壶济世的仙人[來源請求]。
延伸阅读
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参考文献
[编辑]- ^ 《晉書》〈葛洪傳〉：「從祖玄，吳時學道得仙，號曰葛仙公，以其煉丹秘術授弟子鄭隱。洪就隱學，悉得其法焉。」
- ^ 张二果; 曾起莘; 杨宝霖. 崇祯东莞县志. 广东省东莞市: 东莞市人民政府. 1994-01: 103.
- ^ 《晉書》〈葛洪傳〉：「以年老，欲煉丹以祈遐壽。聞交阯出丹，求為句漏令。帝以洪資高，不許。洪曰：“非欲為榮，以有丹耳。”帝從之。洪遂將子姪俱行，至廣州，刺史鄧嶽留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。嶽表補東官太守，又辭不就。嶽乃以洪兄子望為記室參軍。在山積年，優游閉養，著述不輟。」
- ^ 4.0 4.1 《晋书·葛洪传》：时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。
- ^ 《抱朴子·论仙》：按董仲舒所撰李少君家录云，少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出於汉，以假涂求其财，道成而去。又按汉禁中起居注云，少君之将去也，武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。云太乙请少君。帝觉，以语左右曰，如我之梦，少君将舍我去矣。数日，而少君称病死。久之，帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。
- ^ 《抱朴子·内篇·金丹》
- ^ 《抱朴子·内篇·金丹》：第一之丹名曰丹华。当先作玄黄，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、礜石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤，以为六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹，置猛火上，须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之，亦成黄金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成也。
- ^ 葛洪《肘後方》記載用狂犬腦組織治療狂犬病，「殺所咬犬，取腦敷之，後不復發。」
- ^ 葛洪《肘後方》記載「又方：青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之。」
- ^ 肘後備急方記載「又方，煮柳葉，若皮，洗之亦可，納少鹽，此又療面上瘡。」、「又末硫黃敷上」
