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Talk:月眉池慈濟宮

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User:K224000在條目的留言

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歷史的高雄-高雄縣歷史事記 一、 時代高雄 史前時代 根據考古學家研究,台灣地區至少在舊石器時代晚期,距今二、三萬年前已有人類居住,而高雄地區雖未發現舊石器時代遺址,但很可能也是早期人類活動的場所;從新石器時代以來,人類就長期在高雄地區定居,從日據時期初年至一九九四年,所發現的及文獻上所記錄的史前遺址,共有124個以上,這些遺址所涵蓋的時間從距今六、七千年前大坌坑文化時代開始,一直到距今三百年前漢人進入高雄縣平原地區拓墾為止。捕魚打獵推測圖


其遺址分布,可分出幾個重要的分期︰


新石器時代早期︰以大坌坑文化為主,距今約為4700~5200年前。


新石器時代中期︰以牛稠子文化為主,距今約為4400~3500年前。


新石器時代晚期︰大湖文化,距今約2000年前。



大湖遺址一 位於高雄縣路竹鄉社西村附近,為大湖文化之代表遺址,目前發現的遺址為貝塚,出土遺物方面,主要包括紅陶,黑陶,石刀紡錘,矛頭等等。 大湖遺址二 原稱大湖北遺址,位於高雄縣湖內鄉大湖村附近,為蔦松文化的代表遺址,產生年代約為距今2000年前,目前在遺址東側二層行溪(二仁溪)南岸的果園內,尚可發現文化層及多量陶片,主要發現…… 2000年前,湖內區就有文化、歷史、先人在這活動定居




1.高雄市湖內區月眉池慈濟宮,廟內文史資料


有刻石碑記錄……


2. 有些先民,早在西元1661年(明永曆15年),之前就有來台開墾,那個年代有些記錄因水災,戰爭……沒有保存好,消失不見蠻可惜。


3.保生大帝指示:因在月亮形狀上的蓮花寶穴建壇,廟名稱為…月眉池慈濟宮 月眉池慈濟宮的廟名,才從這時候開始… 明永曆15年(西元1661年)月眉池慈濟宮的建廟時間……


5.先民因感念,(保生大帝)的神威顯赫,保祐先民順利開墾,因簡陋草寮年久失修,漏水嚴重於是在,康熙廿年(1681),經先民的努力下集資翻新廟宇……


6.月眉池慈濟宮分靈很多,海內外都有……


廟歷史那麼久,一定有分靈


不只是,大甲慈濟宮,還有其他地方……


廟裡石碑還有記錄 遠從美國回來捐款信徒


(:)回應:在該用戶討論頁已留言過一次,此處從簡
  1. 大湖遺址等史前文化的存在跟月眉池慈濟宫沒有關係,那些人是平埔族的祖先,信奉的也是他們自己的神。
  2. 「有些先民,早在西元1661年(明永曆15年),之前就有來台開墾」也不代表他們那時有帶來保生大帝信仰,也可能是後來的人帶來的。而月眉池慈濟宫的沿革碑則是寫永曆十五年攜來保生大帝金身。
  3. 月眉池慈濟宫牆上的沿革碑就是寫「康熙二十年……擇定月眉池創建」(第二段)
  4. 「相關條目」那一段就不是專門擺分靈廟,而是擺維基百科上的相關條目。只是現在剛好擺了一個分靈廟。

請閣下依照維基百科的方針,參考可靠文獻來寫條目。--祥龍留言2018年5月3日 (四) 13:53 (UTC)[回复]

(~)補充請仔細看沿革碑的文字,上面寫的就是康熙二十年「創建」。你可以說月眉池或湖內一帶有保生大帝信仰可追溯到明永曆十五年,但不能說那時候已經有「月眉池慈濟宫」。不是有擺神像供奉的場所就是廟,不然有時馬路邊也會擺佛像鎮煞,平時偶爾也有人上香,但那能說是寺廟嗎?--祥龍留言2018年5月3日 (四) 22:27 (UTC)[回复]