討論:月眉池慈濟宮
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User:K224000在條目的留言
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歷史的高雄-高雄縣歷史事記 一、 時代高雄 史前時代 根據考古學家研究，台灣地區至少在舊石器時代晚期，距今二、三萬年前已有人類居住，而高雄地區雖未發現舊石器時代遺址，但很可能也是早期人類活動的場所；從新石器時代以來，人類就長期在高雄地區定居，從日據時期初年至一九九四年，所發現的及文獻上所記錄的史前遺址，共有124個以上，這些遺址所涵蓋的時間從距今六、七千年前大坌坑文化時代開始，一直到距今三百年前漢人進入高雄縣平原地區拓墾為止。捕魚打獵推測圖
其遺址分佈，可分出幾個重要的分期︰
新石器時代早期︰以大坌坑文化為主，距今約為4700~5200年前。
新石器時代中期︰以牛稠子文化為主，距今約為4400~3500年前。
新石器時代晚期︰大湖文化，距今約2000年前。
大湖遺址一 位於高雄縣路竹鄉社西村附近，為大湖文化之代表遺址，目前發現的遺址為貝塚，出土遺物方面，主要包括紅陶，黑陶，石刀紡錘，矛頭等等。 大湖遺址二 原稱大湖北遺址，位於高雄縣湖內鄉大湖村附近，為蔦松文化的代表遺址，產生年代約為距今2000年前，目前在遺址東側二層行溪(二仁溪)南岸的果園內，尚可發現文化層及多量陶片，主要發現…… 2000年前，湖內區就有文化、歷史、先人在這活動定居
1.高雄市湖內區月眉池慈濟宮，廟內文史資料
有刻石碑記錄……
2. 有些先民，早在西元1661年（明永曆15年），之前就有來台開墾，那個年代有些記錄因水災，戰爭……沒有保存好，消失不見蠻可惜。
3.保生大帝指示：因在月亮形狀上的蓮花寶穴建壇，廟名稱為…月眉池慈濟宮 月眉池慈濟宮的廟名，才從這時候開始… 明永曆15年（西元1661年）月眉池慈濟宮的建廟時間……
5.先民因感念，（保生大帝）的神威顯赫，保祐先民順利開墾，因簡陋草寮年久失修，漏水嚴重於是在，康熙廿年(1681)，經先民的努力下集資翻新廟宇……
6.月眉池慈濟宮分靈很多，海內外都有……
廟歷史那麼久，一定有分靈
不只是，大甲慈濟宮，還有其他地方……
廟裏石碑還有記錄 遠從美國回來捐款信徒
- (：)回應：在該用戶討論頁已留言過一次，此處從簡
- 大湖遺址等史前文化的存在跟月眉池慈濟宮沒有關係，那些人是平埔族的祖先，信奉的也是他們自己的神。
- 「有些先民，早在西元1661年（明永曆15年），之前就有來台開墾」也不代表他們那時有帶來保生大帝信仰，也可能是後來的人帶來的。而月眉池慈濟宮的沿革碑則是寫永曆十五年攜來保生大帝金身。
- 月眉池慈濟宮牆上的沿革碑就是寫「康熙二十年……擇定月眉池創建」（第二段）
- 「相關條目」那一段就不是專門擺分靈廟，而是擺維基百科上的相關條目。只是現在剛好擺了一個分靈廟。
請閣下依照維基百科的方針，參考可靠文獻來寫條目。--祥龍（留言） 2018年5月3日 (四) 13:53 (UTC)
- (～)補充請仔細看沿革碑的文字，上面寫的就是康熙二十年「創建」。你可以說月眉池或湖內一帶有保生大帝信仰可追溯到明永曆十五年，但不能說那時候已經有「月眉池慈濟宮」。不是有擺神像供奉的場所就是廟，不然有時馬路邊也會擺佛像鎮煞，平時偶爾也有人上香，但那能說是寺廟嗎？--祥龍（留言） 2018年5月3日 (四) 22:27 (UTC)