讨论:月眉池慈济宫
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User:K224000在条目的留言[编辑]
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历史的高雄-高雄县历史事记 一、 时代高雄 史前时代 根据考古学家研究，台湾地区至少在旧石器时代晚期，距今二、三万年前已有人类居住，而高雄地区虽未发现旧石器时代遗址，但很可能也是早期人类活动的场所；从新石器时代以来，人类就长期在高雄地区定居，从日据时期初年至一九九四年，所发现的及文献上所记录的史前遗址，共有124个以上，这些遗址所涵盖的时间从距今六、七千年前大坌坑文化时代开始，一直到距今三百年前汉人进入高雄县平原地区拓垦为止。捕鱼打猎推测图
其遗址分布，可分出几个重要的分期︰
新石器时代早期︰以大坌坑文化为主，距今约为4700~5200年前。
新石器时代中期︰以牛稠子文化为主，距今约为4400~3500年前。
新石器时代晚期︰大湖文化，距今约2000年前。
大湖遗址一 位于高雄县路竹乡社西村附近，为大湖文化之代表遗址，目前发现的遗址为贝冢，出土遗物方面，主要包括红陶，黑陶，石刀纺锤，矛头等等。 大湖遗址二 原称大湖北遗址，位于高雄县湖内乡大湖村附近，为茑松文化的代表遗址，产生年代约为距今2000年前，目前在遗址东侧二层行溪(二仁溪)南岸的果园内，尚可发现文化层及多量陶片，主要发现…… 2000年前，湖内区就有文化、历史、先人在这活动定居
1.高雄市湖内区月眉池慈济宫，庙内文史资料
有刻石碑记录……
2. 有些先民，早在公元1661年（明永历15年），之前就有来台开垦，那个年代有些记录因水灾，战争……没有保存好，消失不见蛮可惜。
3.保生大帝指示：因在月亮形状上的莲花宝穴建坛，庙名称为…月眉池慈济宫 月眉池慈济宫的庙名，才从这时候开始… 明永历15年（公元1661年）月眉池慈济宫的建庙时间……
5.先民因感念，（保生大帝）的神威显赫，保祐先民顺利开垦，因简陋草寮年久失修，漏水严重于是在，康熙廿年(1681)，经先民的努力下集资翻新庙宇……
6.月眉池慈济宫分灵很多，海内外都有……
庙历史那么久，一定有分灵
不只是，大甲慈济宫，还有其他地方……
庙里石碑还有记录 远从美国回来捐款信徒
- (：)回应：在该用户讨论页已留言过一次，此处从简
- 大湖遗址等史前文化的存在跟月眉池慈济宫没有关系，那些人是平埔族的祖先，信奉的也是他们自己的神。
- “有些先民，早在公元1661年（明永历15年），之前就有来台开垦”也不代表他们那时有带来保生大帝信仰，也可能是后来的人带来的。而月眉池慈济宫的沿革碑则是写永历十五年携来保生大帝金身。
- 月眉池慈济宫墙上的沿革碑就是写“康熙二十年……择定月眉池创建”（第二段）
- “相关条目”那一段就不是专门摆分灵庙，而是摆维基百科上的相关条目。只是现在刚好摆了一个分灵庙。
请阁下依照维基百科的方针，参考可靠文献来写条目。--祥龙（留言） 2018年5月3日 (四) 13:53 (UTC)
- (～)补充请仔细看沿革碑的文字，上面写的就是康熙二十年“创建”。你可以说月眉池或湖内一带有保生大帝信仰可追溯到明永历十五年，但不能说那时候已经有“月眉池慈济宫”。不是有摆神像供奉的场所就是庙，不然有时马路边也会摆佛像镇煞，平时偶尔也有人上香，但那能说是寺庙吗？--祥龙（留言） 2018年5月3日 (四) 22:27 (UTC)