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楊璉真珈

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楊璉真珈藏語རིན་ཆེན་སྐྱབས་威利转写Rin-chen-skyabs[1]),又作璉真伽楊輦真珈楊璉真加,元朝人,西夏藏传佛教萨迦派僧人。

生平

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楊璉真珈乃吐蕃高僧八思巴帝師的弟子,見寵於忽必烈至元十四年(1277年),任江南總攝[2]。史載楊璉真珈善於盜墓,曾盜掘南宋皇帝墓,見把宋理宗頭蓋骨作為飲器。而後這個飲器被沒入宣政院,成為賜給帝師的賞物,是為骷髏碗[3]。《明史》稱:“悉掘徽宗以下諸陵,攫取金寶,裒帝后遺骨,瘞於杭之故宮,築浮屠其上,名曰鎮南,以示厭勝,又截理宗顱骨為飲器。”洪武初年,朱元璋「禦札相臣宣國公李善長,遣工部主事谷秉義移北平大都督府及守臣吳勉,索飲器于西僧汝納,叫其以理宗頂骨來獻。」最後又將其從南京天章寺送回重修的紹興宋陵。[4]

塑像问题

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楊璉真珈在飛來峰雕鑿佛窟,同時也雕鑿了自己的供養像,就在元代最大的多聞天王造像的左下方,今猶存。杭州太守陈仕贤曾命人凿去其头[5][6],《西湖游览志》作者田汝成、《西湖梦寻》作者张岱[7]均說自己曾“斩首杨髡”,然以上數人均弄錯其像,楊璉真珈供養像至今仍然保存完好。[4]

参考文献

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  1. ^ Igor de Rachewiltz. In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300). Otto Harrassowitz Verlag. 1993: 80,726 [2018-12-12]. ISBN 978-3-447-03339-8. (原始内容存档于2021-04-21). 
  2. ^ 赖天兵. 杨琏真伽与元代飞来峰造像相关问题的探讨. 《藏学学刊》. No. 第一辑 (四川大学中国藏学研究所). 2003年: 185 [2018-12-12]. (原始内容存档于2021-04-21). 
  3. ^ 《明史•列傳第一百七十三 文苑一》:「截理宗顱骨為飲器。真珈敗,其資皆籍于官,顱骨亦入宣政院,以賜所謂帝師者。」
  4. ^ 4.0 4.1 香港《文匯報》:飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器 互联网档案馆存檔,存档日期2012-12-04.,2013年8月30日23:03:59查閱。
  5. ^ 明·田汝成《西湖游览志余》:“嘉靖二十二年二月,杭州知府福清陈公仕贤击嘉木扬喇勒智等三像于飞来峯,枭之灵隐山下,飛來峰有石人三,元西僧嘉木揚喇勒智,僧聞(福聞)、僧澤(允澤)像也。蓋其生時刻畫諸佛像于石壁,而以己像雜之,到今三百年,莫為掊擊。至是陈侯见而叱曰:‘髠贼,髠贼!胡为遗恶迹以蔑我名山哉!’命斩之,身首异处,闻者莫不霅然称快。” 據趙翼廿二史札記》,嘉木揚喇勒智即楊璉真伽,「嘉木揚」為璉真伽的前綴。
  6. ^ 明·張京元《西湖小記》:“上下盡刻諸菩薩、羅漢像,乃胡髡楊璉真珈所刱,雜己像其中。雕殘石骨,猩穢山靈。某刺史斷其頭,投之江。可稱古今一快。”
  7. ^ 張岱《岣嶁山房小記》:“一日緣溪走看佛,口口罵楊髡,見一波斯坐龍像,蠻女四五獻花果,皆裸形,勒石志之,乃真伽像也。余椎落其首,並碎諸蠻女,置溺溲處以報之。寺僧以余為椎佛也,咄咄作怪事;及知為楊髡,皆歡喜讚嘆。”但他錯砸的是第91龕“密里瓦巴和兩侍女像”,並非“楊髡”像。