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楊璉真珈

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楊璉真珈藏語རིན་ཆེན་སྐྱབས་威利轉寫Rin-chen-skyabs[1]),又作璉真伽楊輦真珈楊璉真加,元朝人,西夏藏傳佛教薩迦派僧人。

生平

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楊璉真珈乃吐蕃高僧八思巴帝師的弟子,見寵於忽必烈至元十四年(1277年),任江南總攝[2]。史載楊璉真珈善於盜墓,曾盜掘南宋皇帝墓,見把宋理宗頭蓋骨作為飲器。而後這個飲器被沒入宣政院,成為賜給帝師的賞物,是為骷髏碗[3]。《明史》稱:「悉掘徽宗以下諸陵,攫取金寶,裒帝后遺骨,瘞於杭之故宮,築浮屠其上,名曰鎮南,以示厭勝,又截理宗顱骨為飲器。」洪武初年,朱元璋「禦札相臣宣國公李善長,遣工部主事谷秉義移北平大都督府及守臣吳勉,索飲器於西僧汝納,叫其以理宗頂骨來獻。」最後又將其從南京天章寺送回重修的紹興宋陵。[4]

塑像問題

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楊璉真珈在飛來峰雕鑿佛窟,同時也雕鑿了自己的供養像,就在元代最大的多聞天王造像的左下方,今猶存。杭州太守陳仕賢曾命人鑿去其頭[5][6],《西湖遊覽志》作者田汝成、《西湖夢尋》作者張岱[7]均說自己曾「斬首楊髡」,然以上數人均弄錯其像,楊璉真珈供養像至今仍然保存完好。[4]

參考文獻

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  1. ^ Igor de Rachewiltz. In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300). Otto Harrassowitz Verlag. 1993: 80,726 [2018-12-12]. ISBN 978-3-447-03339-8. (原始內容存檔於2021-04-21). 
  2. ^ 賴天兵. 杨琏真伽与元代飞来峰造像相关问题的探讨. 《藏學學刊》. No. 第一輯 (四川大學中國藏學研究所). 2003年: 185 [2018-12-12]. (原始內容存檔於2021-04-21). 
  3. ^ 《明史•列傳第一百七十三 文苑一》:「截理宗顱骨為飲器。真珈敗,其資皆籍於官,顱骨亦入宣政院,以賜所謂帝師者。」
  4. ^ 4.0 4.1 香港《文匯報》:飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器 網際網路檔案館存檔,存檔日期2012-12-04.,2013年8月30日23:03:59查閱。
  5. ^ 明·田汝成《西湖遊覽志余》:「嘉靖二十二年二月,杭州知府福清陳公仕賢擊嘉木揚喇勒智等三像於飛來峯,梟之靈隱山下,飛來峰有石人三,元西僧嘉木揚喇勒智,僧聞(福聞)、僧澤(允澤)像也。蓋其生時刻畫諸佛像於石壁,而以己像雜之,到今三百年,莫為掊擊。至是陳侯見而叱曰:『髠賊,髠賊!胡為遺惡跡以蔑我名山哉!』命斬之,身首異處,聞者莫不霅然稱快。」 據趙翼廿二史札記》,嘉木揚喇勒智即楊璉真伽,「嘉木揚」為璉真伽的前綴。
  6. ^ 明·張京元《西湖小記》:「上下盡刻諸菩薩、羅漢像,乃胡髡楊璉真珈所刱,雜己像其中。雕殘石骨,猩穢山靈。某刺史斷其頭,投之江。可稱古今一快。」
  7. ^ 張岱《岣嶁山房小記》:「一日緣溪走看佛,口口罵楊髡,見一波斯坐龍像,蠻女四五獻花果,皆裸形,勒石志之,乃真伽像也。余椎落其首,並碎諸蠻女,置溺溲處以報之。寺僧以余為椎佛也,咄咄作怪事;及知為楊髡,皆歡喜讚嘆。」但他錯砸的是第91龕「密里瓦巴和兩侍女像」,並非「楊髡」像。