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黑萨满教

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黑萨满教是在蒙古西伯利亚流传的一种萨满教。 它特别反对融合了藏传佛教仪式和传统的黄萨满教[1][2]。黑萨满通常被认为与邪灵合作,而白萨满则与上层世界的灵魂合作[3]

公元16世纪,阿勒坦汗皈依后,佛教传入蒙古。1691年,外蒙古清朝吞并后,佛教成为整个地区的主要宗教,萨满教开始融入佛教元素。18世纪北蒙古狩猎部落对(佛教)统治集团喀尔喀蒙古人的暴力抵抗导致了黑萨满教的建立[2]

精神世界和阶级

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克劳斯·黑塞根据可追溯到 13 世纪的资料,描述了以宗族为基础的蒙古社会中复杂的精神等级制度。万神殿中最高的群体包括99位腾格里(其中 55 位是仁慈或白色的,44 位是可怕或黑色的)、77 位natigai大地母亲英语Etugen Eke,此外还有其他神明。长生天只有领袖和大巫师才会召唤,并且是所有氏族共有的。在这之下,三群祖灵占据了主导地位。Lord-Spirits是氏族领袖的灵魂,氏族的任何成员都可以向他们寻求身体或精神上的帮助。保护神包括大巫师 (ĵigari) 和巫师 (abĵiya) 的灵魂。守护神由较小的男萨满 (böge) 和女萨满 (idugan) 的灵魂组成,并与氏族领土上的特定地点(包括山脉、河流等)有所关联[4]

大、白、小、黑(在萨满、腾格里等)之间的区别也形成了另外三个精神群体的阶级划分,由“没有被萨满教仪式引入祖先交流的灵”组成,但仍然可以求助于他们——他们被称为“接受恳求的三者”(jalbaril-un gurban)。白色的是氏族贵族,黑色的是平民,第三类是“奴隶的恶灵和非人类的妖精”。 白萨满只能崇拜白色的灵(如果他们召唤黑灵,他们会失去了崇拜和召唤白灵的权利),黑萨满只能崇拜黑色的灵(并且由于太害怕黑灵会惩罚他们而不敢召唤白灵)。 黑色或是黑色会根据社会地位被分配给灵,而萨满则根据他们的祖先精神或萨满血统的精神的能力和分配[5]

蒙古黑萨满教

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根据 Otgony Purev 的说法,这种做法可以追溯到成吉思汗,并且是由达尔哈德人践行的,无视喀尔喀人引入该地区的佛教[2]。在蒙古人民共和国共产党统治期间,各种萨满教被极左政府镇压;1991年后,苏联影响的时代结束,宗教(包括佛教和萨满教)卷土重来[2]

延伸阅读

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参考资料

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  1. ^ Pegg 2001,第141页
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 Shimamura 2004,第649–650页
  3. ^ Kevin B. Turner Sky Shamans of Mongolia: Meetings with Remarkable Healers North Atlantic Books, 12.04.2016 ISBN 9781583949986
  4. ^ Hesse 1987,第405页
  5. ^ Hesse 1987,第405–406页