晉平公
晉平公
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| 政權 | 晉國 | |
| 君主 | 晉平公彪 | |
| 歷時 | 26年 | |
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晉平公（？—前532年），姬姓，名彪，雙字諡莊平，又稱晉莊平公，晉悼公嫡子，杞桓公外孫。即位之初（前557年），與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。
後來，令祁黃羊舉賢，祁黃羊先後推薦仇人解狐和兒子祁午，留下「內舉不避親，外舉不避仇」的美譽。二度有疾，魯昭公元年（前541年），求醫於秦國。秦景公派遣醫和往診，醫和診病後說：「疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志」。[1]
在位期間執政大夫為：荀偃、士匄、趙武、韓起、魏絳、欒盈、荀吳、荀盈、程鄭、范鞅、魏舒、趙成、荀躒。[2]
相關典故
[編輯]師曠撞琴
[編輯]晉平公和臣子們在一起喝酒。酒喝得正高興時，他歎了一口氣說：「沒有甚麼事比做君王更快樂的了！只有君王講的話沒人敢反抗！」盲人樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他敲去。晉平公連忙提起衣服躲開。琴在牆壁上敲壞了。晉平公說：「大師， 您敲誰呀？」師曠故意答道：「剛才有個小人在您旁邊胡說八道，因此我氣得要敲他。」晉平公說：「說話的是寡人呀。」師曠說：「哎呀！這不是為人君王的人應該說的話啊！」後來，晉平公要求手下不要清理掉牆上琴敲過的痕跡，以便給自己留下個警戒。[3]
炳燭而學
[編輯]晉平公對師曠說：「我已經是七十歲的人了，想要學習，恐怕太晚了吧？」 師曠說：「那為什麼不趕快把火把點起來？」晉平公生氣地說：「哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？」師曠就認真地對他說：「瞎眼的臣子怎麼敢戲弄他的君王啊！我聽說：『少年的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮火把的光亮。』點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？」 晉平公聽後，稱讚師曠講得很好。這一著名典故出自西漢劉向的《說苑》，但真實性存疑。晉平公在位26年，而其父晉悼公28歲英年早逝。據此推斷，晉平公去世時應該只有40歲左右。
杜蕢揚觶
[編輯]知悼子死了，還沒有下葬。平公飲酒作樂，師曠、李調陪伴侍奉，敲擊編鐘（演奏樂曲）。杜蕢從外面來，聽到編鐘聲，說：「平公在哪？」僕人說：「在寢宮。」杜蕢前往寢宮，拾階而上。斟酒道：「師曠乾了這杯。」又斟酒道：「李調乾了這杯。」又斟酒，在大廳的北面面對平公坐下乾了酒。走下台階，跑着出去。 平公喊他進來，說：「蕢，剛才我心想你可能要開導我，因此不跟你說話。你罰師曠喝酒，是為什麼啊？」杜蕢說：「子日和卯日不演奏樂曲（據說夏朝的桀王逃亡在山西安邑縣於乙卯日死亡；商朝的紂王在甲子日自焚死亡。後代君王引以為戒，以子卯日為『疾日』，不演奏樂曲）。知悼子還在堂上停靈，這事與子卯日相比大多了！師曠，是太師啊。他不告訴您道理，因此罰他喝酒啊。」「你罰李調喝酒，又是為什麼呢？」杜蕢說：「李調，是君主身邊的近臣。為了一點喝的一點吃食忘記了君主的忌諱，因此罰他喝酒啊。」「你自己罰自己喝酒，又是為什麼呢？」杜蕢說：「我杜蕢，膳食官而已，不去管刀勺的事務，卻敢干預對君主講道理防範錯誤的事，因此罰自己喝酒。」平公說：「我也有過錯啊。斟酒來罰我。」杜蕢洗乾淨然後高高舉起酒杯。平公對侍從們說：「如果我死了，千萬不要丟棄這酒杯啊。」直到今天，人們敬完酒後，都要高舉酒杯，叫作「杜舉」。[4]
晉平公游於河
[編輯]晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：「啊！山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊！」船公固桑聽了對他說：「您說錯了！利劍產于越地，明珠出自江漢，美玉生在崑山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人才的話，那麼賢士名人自然都會投到您的門下。」平公很有些忿忿不平，說：「固桑啊，我門下現有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人才嗎？」聰明的固桑看到他執迷不悟，打了個比喻：「大雁穿雲破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至於腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢？」平公語塞，無言以對。[5]
晉平公之問
[編輯]子女
[編輯]影視作品
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 《左傳·昭公元年》
- ^ 《左傳》襄公十六年至昭公十年
- ^ 《韓非子·難一》晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：「莫樂為人君，惟其言而莫之違。」師曠侍坐於前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞於壁。公曰：「太師誰撞？」師曠曰：「今者有小人言於側者，故撞之。」公曰：「寡人也。」師曠曰：「啞！是非君人者之言也。」左右請除之，公曰：「釋之，以為寡人戒。」 或曰：平公失君道，師曠失臣禮。夫非其行而誅其身，君之於臣也；非其行則陳其言，善諫不聽則遠其身者，臣之於君也。今師曠非平公之行，不陳人臣之諫，而行人主之誅，舉琴而親其體，是逆上下之位，而失人臣之禮也。夫為人臣者，君有過則諫，諫不聽則輕爵祿以待之，此人臣之禮也。今師曠非平公之過，舉琴而親其體，雖嚴父不加於子，而師曠行之於君，此大逆之術也。臣行大逆，平公喜而聽之，是失君道也。故平公之跡不可明也，使人主過於聽而不悟其失；師曠之行亦不可明也，使奸臣襲極諫而飾弒君之道。不可謂兩明，此為兩過。故曰：平公失君道，師曠亦失臣禮矣。
- ^ 《禮記.檀弓下》
- ^ 劉向《新序·雜事第一》
- ^ 《韓非子·難二》晉平公問叔向曰：「昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識臣之力也？君之力也」叔向對曰：「管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣，衣成，君舉而服之。亦臣之力也，君何力之有？」師曠伏琴而笑之。公曰：「太師奚笑也？」師曠對曰：「臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進之君。君弗食，孰敢強之也？臣請譬之：君者，壤地也；臣者，草木也。必壤地美，然後草木碩大。亦君之力，臣何力之有？」 ——或曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負羈在曹，二臣之智，言中事，發中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚於干而智於秦也，此有君與無君也。向曰「臣之力也，」不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發而御婦人。得管仲，為五伯長，失管仲、得豎刁而身死，蟲流出戶不葬。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。昔者晉文公慕於齊女而亡歸，咎犯極諫，故使反晉國。故桓公以管仲合，文公以舅犯霸，而師曠曰「君之力也，」又不然矣。凡五霸所以能成功名於天下者，必君臣俱有力焉。故曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。
| 前任： 父晉悼公 |
晉國君主 前557年－前532年 |
繼任： 子晉昭公 |