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晉平公

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晉平公
前557年-前532年
政權 晉國
君主 晉平公
歷時 26年
晉平公在位年在《春秋》經時代的位置
小說《東周列國志》插畫:老祁奚力救羊舌;坐者為晉平公。

晉平公(?—前532年),姓,名,雙字諡莊平,又稱晉莊平公,晉悼公嫡子,杞桓公外孫。即位之初(前557年),與楚國發生湛阪之戰,獲得勝利。

後來,令祁黃羊舉賢,祁黃羊先後推薦仇人解狐和兒子祁午,留下「內舉不避親,外舉不避仇」的美譽。二度有疾,魯昭公元年(前541年),求醫於秦國。秦景公派遣醫和往診,醫和診病後說:「疾不可為也,是謂近女室,疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志」。[1]

在位期間執政大夫為:荀偃士匄趙武韓起魏絳欒盈荀吳荀盈程鄭范鞅魏舒趙成荀躒[2]

相關典故

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師曠撞琴

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晉平公和臣子們在一起喝酒。酒喝得正高興時,他歎了一口氣說:「沒有甚麼事比做君王更快樂的了!只有君王講的話沒人敢反抗!」盲人樂師師曠正在旁邊陪坐,聽了這話,便拿起琴朝他敲去。晉平公連忙提起衣服躲開。琴在牆壁上敲壞了。晉平公說:「大師, 您敲誰呀?」師曠故意答道:「剛才有個小人在您旁邊胡說八道,因此我氣得要敲他。」晉平公說:「說話的是寡人呀。」師曠說:「哎呀!這不是為人君王的人應該說的話啊!」後來,晉平公要求手下不要清理掉牆上琴敲過的痕跡,以便給自己留下個警戒。[3]

炳燭而學

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晉平公對師曠說:「我已經是七十歲的人了,想要學習,恐怕太晚了吧?」 師曠說:「那為什麼不趕快把火把點起來?」晉平公生氣地說:「哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?」師曠就認真地對他說:「瞎眼的臣子怎麼敢戲弄他的君王啊!我聽說:『少年的時候好學,就如同日出時的陽光;壯年的時候好學,就如同太陽在中午時的光明;老年的時候好學,就如同點亮火把的光亮。』點亮了火把的光亮,和黑暗中行走哪個更好呢?」 晉平公聽後,稱讚師曠講得很好。這一著名典故出自西漢劉向的《說苑》,但真實性存疑。晉平公在位26年,而其父晉悼公28歲英年早逝。據此推斷,晉平公去世時應該只有40歲左右。

杜蕢揚觶

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知悼子死了,還沒有下葬。平公飲酒作樂,師曠、李調陪伴侍奉,敲擊編鐘(演奏樂曲)。杜蕢從外面來,聽到編鐘聲,說:「平公在哪?」僕人說:「在寢宮。」杜蕢前往寢宮,拾階而上。斟酒道:「師曠乾了這杯。」又斟酒道:「李調乾了這杯。」又斟酒,在大廳的北面面對平公坐下乾了酒。走下台階,跑着出去。 平公喊他進來,說:「蕢,剛才我心想你可能要開導我,因此不跟你說話。你罰師曠喝酒,是為什麼啊?」杜蕢說:「子日和卯日不演奏樂曲(據說夏朝的桀王逃亡在山西安邑縣於乙卯日死亡;商朝的紂王在甲子日自焚死亡。後代君王引以為戒,以子卯日為『疾日』,不演奏樂曲)。知悼子還在堂上停靈,這事與子卯日相比大多了!師曠,是太師啊。他不告訴您道理,因此罰他喝酒啊。」「你罰李調喝酒,又是為什麼呢?」杜蕢說:「李調,是君主身邊的近臣。為了一點喝的一點吃食忘記了君主的忌諱,因此罰他喝酒啊。」「你自己罰自己喝酒,又是為什麼呢?」杜蕢說:「我杜蕢,膳食官而已,不去管刀勺的事務,卻敢干預對君主講道理防範錯誤的事,因此罰自己喝酒。」平公說:「我也有過錯啊。斟酒來罰我。」杜蕢洗乾淨然後高高舉起酒杯。平公對侍從們說:「如果我死了,千萬不要丟棄這酒杯啊。」直到今天,人們敬完酒後,都要高舉酒杯,叫作「杜舉」。[4]

晉平公游於河

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晉平公泛舟黃河,船至中流,他感慨地說:「啊!山川雄偉,景色壯麗,要是能夠和天下的名人賢士共享此樂,該有多好啊!」船公固桑聽了對他說:「您說錯了!利劍產于越地,明珠出自江漢,美玉生在崑山,這三件珍寶都能無足而至,歸您所有。如果您真的愛好人才的話,那麼賢士名人自然都會投到您的門下。」平公很有些忿忿不平,說:「固桑啊,我門下現有食客三千多人,早飯不夠,我晚上就去收租,晚飯不足,我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人才嗎?」聰明的固桑看到他執迷不悟,打了個比喻:「大雁穿雲破霧,直上九天,靠的是雙翼的羽莖。至於腹背的絨毛,多一把或少一把,都無關緊要,不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢,還是腹背的絨毛呢?」平公語塞,無言以對。[5]

晉平公之問

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子女

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影視作品

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參考文獻

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  1. ^ 左傳·昭公元年》
  2. ^ 《左傳》襄公十六年至昭公十年
  3. ^ 《韓非子·難一》晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:「莫樂為人君,惟其言而莫之違。」師曠侍坐於前,援琴撞之。公披衽而避,琴壞於壁。公曰:「太師誰撞?」師曠曰:「今者有小人言於側者,故撞之。」公曰:「寡人也。」師曠曰:「啞!是非君人者之言也。」左右請除之,公曰:「釋之,以為寡人戒。」 或曰:平公失君道,師曠失臣禮。夫非其行而誅其身,君之於臣也;非其行則陳其言,善諫不聽則遠其身者,臣之於君也。今師曠非平公之行,不陳人臣之諫,而行人主之誅,舉琴而親其體,是逆上下之位,而失人臣之禮也。夫為人臣者,君有過則諫,諫不聽則輕爵祿以待之,此人臣之禮也。今師曠非平公之過,舉琴而親其體,雖嚴父不加於子,而師曠行之於君,此大逆之術也。臣行大逆,平公喜而聽之,是失君道也。故平公之跡不可明也,使人主過於聽而不悟其失;師曠之行亦不可明也,使奸臣襲極諫而飾弒君之道。不可謂兩明,此為兩過。故曰:平公失君道,師曠亦失臣禮矣。
  4. ^ 《禮記.檀弓下》
  5. ^ 劉向《新序·雜事第一》
  6. ^ 《韓非子·難二》晉平公問叔向曰:「昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,不識臣之力也?君之力也」叔向對曰:「管仲善制割,賓胥無善削縫,隰朋善純緣,衣成,君舉而服之。亦臣之力也,君何力之有?」師曠伏琴而笑之。公曰:「太師奚笑也?」師曠對曰:「臣笑叔向之對君也。凡為人臣者,猶炮宰和五味而進之君。君弗食,孰敢強之也?臣請譬之:君者,壤地也;臣者,草木也。必壤地美,然後草木碩大。亦君之力,臣何力之有?」 ——或曰:叔向、師曠之對,皆偏辭也。夫一匡天下,九合諸侯,美之大者也,非專君之力也,又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞,僖負羈在曹,二臣之智,言中事,發中功,虞、曹俱亡者,何也?此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡,處秦而秦霸,非蹇叔愚於干而智於秦也,此有君與無君也。向曰「臣之力也,」不然矣。昔者桓公宮中二市,婦閭二百,被發而御婦人。得管仲,為五伯長,失管仲、得豎刁而身死,蟲流出戶不葬。以為非臣之力也,且不以管仲為霸;以為君之力也,且不以豎刁為亂。昔者晉文公慕於齊女而亡歸,咎犯極諫,故使反晉國。故桓公以管仲合,文公以舅犯霸,而師曠曰「君之力也,」又不然矣。凡五霸所以能成功名於天下者,必君臣俱有力焉。故曰:叔向、師曠之對,皆偏辭也。
前任:
晉悼公
晉國君主
前557年-前532年
繼任:
晉昭公