霧峰柳樹湳七將軍爺廟
24°03′35″N 120°40′54″E / 24.059655°N 120.681533°E
霧峰柳樹湳七將軍爺廟 | |
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![]() 七將軍爺廟前殿 | |
基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 七將軍 |
例祭 | 農曆七月初六 |
建立時間 | 乾隆二十年(1756年) |
地圖 | |
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霧峰柳樹湳七將軍爺廟,簡稱七將軍爺廟,舊名兵慶祠,是位於臺灣台中市霧峰區南柳里的七將軍廟,祭拜七員清軍與一隻犬,與當地原漢衝突有關,為中台灣烏溪流域七將軍信仰的起源處。
事件
[編輯]今日分屬南投縣、彰化縣、台中市的中台灣烏溪流域,在古代為洪雅族、巴布拉族、巴宰族、巴布薩族等平埔諸族各社活躍之地。台灣清治時期康熙中葉以降,漢族勢力沿烏溪及其水系往內山推進,引發原漢衝突,自雍正後日益嚴重化,如水沙連社曾屢次出草。乾隆三年(1738年),清廷應郝玉麟奏疏,爲防原住民侵擾,在彰化縣柳樹湳庄(今台中市霧峰區南柳里[1])設立柳樹湳汛,由貓霧拺汛、彰化汛各派兵五十名移駐,並設把總一名。[2]
乾隆十二年(1747年),番通事葛第夫(漢人,原姓葉,漢名三甲),向台灣府衙提告監生簡經仗勢長期積欠其養父葛買奕的租穀,還侵吞北投社減免的番丁餉。乾隆十四年(1749年),知府方邦基裁斷,革除簡經的功名;另外,簡經除需歸還四十甲熟田,還需清還積欠的四千石租穀,減免之番丁餉銀則無須還給北投社。但是,簡經僅清償六分之一,且土地則任由佃戶佔墾,並透過妻弟巴臘巫義,恐嚇葛第夫。簡經受到周圍村民護衛,而且佃民十分梟勇,敢於公然打死知縣的二名北投社轎夫。[2][3]
葛第夫遂邀同父異母兄葉福,並協同大霞、大斗六等族人,透過萬丹隘口老茅、與水沙連福骨、哆囉嘓、眉加臘、貓裡眉等四社眾取得聯繫,於乾隆十二年十二月初八(1748年1月8日)晚出草內凹庄,殺死佃戶賴、白二姓共二十二人,燒毀八間茅房。同夥大宇、大武力等目擊所割頭顱,嚇得先行回家。同月十一日夜(1748年1月11日),再引領原住民夜襲柳樹湳汛營盤,火焚五間營房,斬士兵陳綬保、吳世俊、薛國棟、劉耀、翁均、張列(墓碑作張烈)、彭英等七人頭顱,署把總蔡鳳及兵丁李高華、吳廷漢、郭滄生、康亮、張尾等五人皆受傷。事發後,台灣鎮總兵陳林每在未經總督覆准下,隨即從其他汛塘撥調兵力六十人,分駐石榴班、南北投隘口以防禦原住民,並且由鎮營抽派出千總、把總前往聲援。[2][3]
《台案彙錄己集》記載,歷經二年餘的調查與審理之後,乾隆十九年五月末(1754年),刑部、兵部與三法司審覆確定,於六月初一凌遲處死葛第夫,處斬同夥老茅、葉福、大霞、容仔俱並傳首梟示;大斗六、大眉里、馬里等人則處絞刑,於秋後處決。史稱「彰化縣內凹庄及柳樹湳兵民被兇番焚殺案」。[2][3]
簡經也受到處罰,杖一百、流二千里。福建福州將軍新柱與福建巡撫陳弘謀在〈乾隆十九年閏四月十九日奏覆審理彰化縣兇番焚殺兵民摺〉寫:「簡經所欠北投社租穀及減半番餉,行縣照數追給,發交該社番眾收領。簡經所佔墾舊社草地,飭縣查丈四至,並將原斷內凹莊撥還四十甲熟田,一併劃出,俱交該社番眾公分管領。」[3]
袁枚將此事件寫成詩作《心中賢人歌寄錢璵沙方伯》贈給錢琦[2]。
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七人墳墓
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張烈墓碑
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殘刻「寧右營」石碑
沿革
[編輯]遭難的七名兵丁被集中安葬於柳樹湳庄附近墳地。雖然清廷在彰化縣建有昭忠祠,但該七位兵丁的資格並不符合,因而未能入祀。乾隆二十年,汛塘官兵與庄民在墳塚前設立小祠祭祀。南北投汛官兵獻刻有「乙亥年十二月(1756年),七將軍,南北投汛關」的石香爐、柳樹湳庄民在乾隆廿一年六月(1757年)題獻有名為「兵慶祠」木匾。今日烏溪流域的草屯南岸七將軍廟、南投市營盤口七將軍廟、大里七將軍廟,皆緣於此廟。[2]
1985年附近居民組成擴建委員會,另於此祠前興建新殿;1988年完工後重新命名為「七將軍爺廟」,地址為霧峰鄉南柳村新厝路148巷[2]。全名「霧峰柳樹湳七將軍爺廟」[1]。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/%E6%9F%B3%E6%A8%B9%E6%B9%B3%E4%B8%83%E5%B0%87%E8%BB%8D%E7%88%BA%E5%BB%9F%E6%B2%BF%E9%9D%A9.jpg/250px-%E6%9F%B3%E6%A8%B9%E6%B9%B3%E4%B8%83%E5%B0%87%E8%BB%8D%E7%88%BA%E5%BB%9F%E6%B2%BF%E9%9D%A9.jpg)
完工後新塑六尊神像與一尊義犬像,供奉於前殿。墳墓今僅剩張列墓碑,另還有殘刻「寧右營」的石碑,此當指福寧鎮或建寧鎮。[2]
祭祀
[編輯]該七位陣亡士兵被稱為「七將軍」,以每年農曆七月初六為祭日。其中士兵翁均的神位上有「典左」二字,為負責左哨之意。另外,還祭拜一隻犬。該廟沿革是說相傳士兵遭難時,隨同前往的犬奔回總部悲鳴狂吠,總部官員見狀有異立刻派兵救援,趕到現場該些士兵已死,而該犬就在當地咬舌而亡。沿革也表示以尋找失物靈驗著稱。[2]
此廟是霧峰區南柳里一帶的宗教信仰中心,平時香火鼎盛;由於周圍為農田,因此信眾中有不少農民,也會在此舉辦農村祭[1]。
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前殿內
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義犬像
犬自殺的傳說及可幫忙尋找失物信仰,在忠義十九公廟也有[4]。
參考
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 黃國斌. 七將軍爺廟辦農村祭祈豐收. 《臺灣時報》. 2013-07-20 [2016-11-08]. (原始內容存檔於2019-06-05) (中文(臺灣)).
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 張志相. 台灣烏溪流域「七將軍廟」源流考論 (PDF). 《逢甲人文社會學報》 (逢甲大學人文社會學院). 2007-06, (第14期) [2016-11-26]. (原始內容 (PDF)存檔於2018-08-16) (中文(臺灣)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 陳哲三. 18 世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例 (PDF). 《逢甲人文社會學報》 (逢甲大學人文社會學院). 2009-12, (第19期) [2016-11-26]. (原始內容存檔 (PDF)於2018-08-16) (中文(臺灣)).
- ^ 葉長庚. 狗神在上,請受小民一拜 嘉義 忠義十九公廟 靈犬帶路 馳援烏山頭. 《聯合報》. 1994-02-06 (中文(臺灣)).
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)