維基百科:特色條目複審/利瑪竇/第4次
9支持，1反對=>撤銷--JK~中六課程太艱深…… 2010年10月6日 (三) 03:34 (UTC)
首先，大量段落缺乏註釋。其次，掛有維護性模板。最後，此條目曾三度被提交複審。
支持撤銷
[編輯]- (＋)支持，提名者投票—ATRTC 2010年9月15日 (三) 14:33 (UTC)
- (＋)支持大量內容無腳註，來源不明。不要忘記，特色條目乃是維基條目的典範，來源不明會造成違反維基百科:可供查證。--蘋果派.留言 2010年9月17日 (五) 21:04 (UTC)
- (＋)支持。該條目並不符合現在特色條目的資格。尤其是一位在中國近代史上這麼重要的人物，其評價一節也未免寫得太馬虎了。-- Marcus Hsu talk 2010年9月20日 (一) 16:02 (UTC)
- (＋)支持，已經違反維基百科:可供查證，內所說明的事項--Honmingjun--銘均 2010年9月21日 (二) 08:13 (UTC)
- (＋)支持來源不明。-- Jason 22 對話頁 貢獻 2010年9月22日 (三) 12:08 (UTC)
- (＋)支持第四次了，還撤不掉的話我也沒話好說--JK~中六課程太艱深…… 2010年9月27日 (一) 15:47 (UTC)
- (＋)支持，文獻甚至比gan:利瑪竇住嘚南昌嗰經歷更少-不平靜的湖畔 (留言) 2010年9月29日 (三) 10:47 (UTC)
- (＋)支持大量內容無腳註，不符合查證需求-Dinh ta Uyet (留言) 2010年9月29日 (三) 14:05 (UTC)
- (＋)支持缺乏註釋。--Rx5674 (留言) 2010年9月29日 (三) 14:15 (UTC)
反對撤銷
[編輯]- (－)反對：內容相當有特色亦豐富，請以修訂取代撤銷！撤銷資格無法改善其條目現況。該條目已有參考來源，註腳不能成為撤銷之理由。--安可 留言請按此 （請來啟動質量提升討論）發表於 2010年9月24日 (五) 14:02 (UTC)
- 註腳為何不能成為撤銷的理由？—ATRTC 2010年9月25日 (六) 00:58 (UTC)
中立
[編輯]意見
[編輯]- 請問文內必須有足夠內嵌式註腳是強制要求麼？因為前兩次重審時很多人都提到參考文獻的三本書。-治癒 (留言) 2010年9月15日 (三) 15:01 (UTC)
- 如果缺乏註腳，可供查證就會變得困難，繼而可能產生原創研究的問題。—ATRTC 2010年9月16日 (四) 01:13 (UTC)
- (※)注意即使提供充足註腳，可供查証並不會變的簡單，該註腳仍需要查証，註腳僅是因為某段落可能是從別的來源所添加之內容。您們難道沒有看到這個盲點嗎？--安可 留言請按此 （請來啟動質量提升討論）發表於 2010年9月24日 (五) 13:59 (UTC)
- 如果連註腳都沒有，可供查證不是變得比有註腳來得困難嗎？—ATRTC 2010年9月25日 (六) 01:00 (UTC)
- 投票將於 2010年9月29日 (三) 14:33 (UTC) 結束
- 以下是建議加註的地方
- 在中國頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。
- 他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。
- 1580年，他在給耶穌會的歷史學家瑪菲用葡萄牙語寫的信中說道：「查看一下有關印度、日本的注釋書和地圖類，會發現明顯的謬誤比比皆是。」
- 這也是利瑪竇進入中國後所持的態度，並終其一生一直維持這個看法。羅光所寫的《利瑪竇傳》中說，這是「他能贏得我國士大夫的尊敬亦以此精神故。」
- ，「練習用他們的語言寫作，作為一種吸引捕捉他們心靈的手段。」
- 進入了中國的利瑪竇對中華文化非常稱讚：除了還沒有沐浴「我們神聖的天主教信仰」之外，「中國的偉大乃是舉世無雙的」「中國不僅是一個王國，中國其實就是一個世界。」
- 但是他也發現「在中國人之間科學不大成為研究對象。」
- 但是無論如何，無論是「僊花寺」的創立，還是《天主實錄》的刊行，中國人始終是把它當作佛教流派而已，中國人對於基督教還沒有多少實質的認識。
- 他在寫給耶穌會的報告中解釋了自己出名的理由：......六是有人向他求教基督教。
- 利瑪竇可以說是天主教在中國傳教的開創者之一。
- 南明永曆帝的皇后在清軍入關時曾寫信準備皈依天主教並請求教宗支援（此信尚保存在梵蒂岡）。
- 康熙時代，多明我會傳教士為了在中國排擠耶穌會傳教士，......，態度驕橫，和康熙爭辯。
- 西學東來章節
- 雖然朝廷中有人反對，但該事在內閣大學士葉向高等人的多方努力下，還是很快得到了萬曆皇帝的照準。
- 評價章節
- 以上-- Jason 22 對話頁 貢獻 2010年9月29日 (三) 04:54 (UTC)