夏茸尕布·洛追嘉措
夏茸尕布·洛追嘉措（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་གླས་པ་བོ་གོས་ར་མཚ，1610年—1659年）蒙古族，第二世（不計追認）夏茸尕布活佛[1][2][3]。
生平[編輯]
生於藏曆第十饒迥鐵狗年（明朝萬曆三十八年，1610年），是蒙古土默特部首領火落赤之子。由四世班禪確認為第一世拉茂夏茸尕布活佛的轉世化身。他繼承了第一世夏茸尕布活佛的事業，先後拜四世班禪，隆務寺曲哇活佛，夏日倉·噶丹嘉措等人為師，學習經典[1][2][3][2]。
洛追嘉措早年常駐阿哇寺（即阿噶爾繹曲林寺）、洛多傑智合寺（藏語：ལོ་རོ་རེ་བག）。清朝順治三年（1646年），在丹麻曲吉·奧色扎西（又譯「丹麻曲結·鄂色扎西」）的協助下，開始建造古日殊勝寺，聚集了300餘位僧人，委託奧色扎西任第一任堪布[3]。他將原先只有一座建築的古日寺（意即「帳房」）擴建為經殿寬廣宏大，可容納300名僧眾的古日殊勝寺，並且將祖籍屬下的100家牧戶作為「拉德」[1]。寺內主要供奉固始汗（蒙古和碩特部首領）、巴圖爾琿台吉（蒙古準噶爾部首領）的銀質靈塔、拉薩釋迦牟尼金像及克主傑的僧帽、班禪親賜的妙音天女畫像等寶物。據說此妙音天女畫像後被迎至拉茂德乾寺。而後因洛追嘉措具有慧因德緣，妙音天母畫像又飛回古日殊勝寺，如今供奉在古日殊勝寺經堂東側，成為該寺護法[3]。
他所處的時代，民族糾紛頻發。為緩和各類矛盾，他曾奉五世達賴之命，先後赴衝突中的喀爾喀蒙古和衛拉特蒙古雙方調停議和。為此，他本人獲「察罕諾門汗」稱號。而後他平息了化隆縣的卡力崗、巴燕兩個部落間的長期紛爭，獲得了固始汗、巴圖爾琿台吉的讚賞[1][3][2]。固始汗等人奉他為上師，獻來很多屬民，並且將化隆的覺扎、龍欽、格許蘭敖等部落劃給他管轄[3]。他還解決了果哇諾門汗屬下部落和察罕諾門汗屬下百姓間的衝突。他曾獲皇帝賜的「扎薩克印」。他加強了蒙古族和藏族人民間的友好往來，使藏傳佛教在蒙藏地區廣泛傳播[1]。
藏曆十一饒迥土豬年（清朝順治十六年，1659年），夏茸尕布·洛追嘉措在古日殊勝寺圓寂，享年50歲。靈塔毀於文化大革命[1][2]。
參考文獻[編輯]
| 佛教頭銜 | ||
|---|---|---|
| 前任： 夏茸尕布·措尼嘉措 |
夏茸尕布活佛 （坐床年份不詳）－1659年 |
繼任： 夏茸尕布·昂旺洛桑丹貝堅贊 |