推背圖
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| 推背圖 | |
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| 全名：中國預言七種《推背圖》 | |
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| 原名 | 推背圖 |
| 作者 | 佚名 [1] |
| 編者 | 清溪散人 |
| 類型 | 讖書 |
| 語言 | 文字：象圖易、讖頌述(隸書) |
| 版本 | 推背圖 (60象)清溪散人編，1915年出版，上海中華書局、文明書局發行 |
| 偽托年代 | 民國四年 |
| 發行資訊 | |
| 連載狀態 | 原書篇數：(第一版60圖篇) |
| 出版地點 | 中國 |
《推背圖》是一部歷史悠久的讖書。部分愛好者相信它是中國古代一本預言書，但是大多數學者認為，該書在流傳的過程中屢經修改，將已知的歷史改成圖讖加以比附，並非原書具有預言能力[2] [3]。由於歷朝歷代均嚴禁此類讖書，該書又不斷被人篡改，故其本來面目已渺不可考。此書有眾多不同版本，且內容各不相同，互相衝突。 [4]
作者、成書時間和版本
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《推背圖》相傳是唐朝太宗皇帝李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡合著推算大唐氣運而作。出現「推背圖」一詞的最早文獻是唐代的《大雲經疏》。南宋人岳珂的《桯史》「藝祖禁讖書」條也提到推背圖，以為作者是李淳風。不過，《舊唐書》和《新唐書》裏李淳風、袁天綱的傳記，列有二人著作數十種，並無《推背圖》，而元朝成書的《宋史·藝文志五》則將該書歸入子部五行類，作者佚名。[1]
有書籍如《破解閏八月劫數》等，稱該通行本非唐代產物。香港中文大學哲學系的勞思光教授曾經舉出岳珂的《桯史》和陸游的《南唐書》來證明《推背圖》經過篡改，原本已不可求。
香港專欄作家王亭之先生則指出通行本是清末民國初年間人的偽作，有一些圖象理應是清末術士摻進[5]。現在坊間常見的版本是民國四年出版，託名明末清初金聖歎作序並加以評註字樣的六十圖版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有圖一幅、讖語四句、「頌曰」四句、金聖歎評註一段。起「自從盤古迄希夷」，終「不如推背去歸休」。一般[5][6]認為該版本是清末民國初年間人的偽作。
另一常見版本藏於台北中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館，共兩冊。65頁，每頁彩圖一幅，七言四句，另有註釋若干。起「鞍鹿山(安祿山)木易(楊)玉環」，終「一甲人推一金甲人推背」。[7][8]
《推背圖》至少有六個版本：
- 彩繪明抄本，台灣中央研究院藏；
- 明抄本（無圖），台灣中央圖書館藏；
- 明抄本，芝加哥大學藏；
- 清初潘氏八喜樓抄本[9]；
- 清末石印本，芝加哥大學藏；
- 流行版（即金聖歎批註版）[10]，出版者稱1860年火燒圓明園時由圓明園流出，網絡上流傳的多為此版本，但原本從未現身。台灣學者翁常鋒在專著《<推背圖>研究》中，針對「金批」版的真實性，提出一系列質疑。[3]
預言解讀
[編輯]推背圖版本眾多，內文並不統一，且各方見解有異。部分愛好者相信《推背圖》有神奇的預言能力，但學者多認為其實都是書者按照已經已經發生的歷史事件來編造讖語。[2] [3]
參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 《宋史·藝文志》 將《推背圖》列入子類中的五行類，但未提及撰寫人。這是正史對《推背圖》的最早記載
- ^ 2.0 2.1 王碩：《<推背圖>的流傳及其歷史觀點》，《歷史文獻研究》（北京新三輯），北京燕山出版社1992年，第160—168頁。 "在中國古代……（書籍）在傳抄過程中，行文出現脫、衍、錯、顛倒的情況是常見的，但象《推背圖》這樣體例不一、圖像不同、詞句歧異的情況還是少見的，只能認為是屢次經人修改的結果。由此可知，我們今天見到的《推背圖》一書是隨着時代的發展，經過層累迭加，不斷敷衍修改而成的。"
- ^ 3.0 3.1 3.2 翁常鋒：《<推背圖>研究》，（台灣）花木蘭文化出版社2013年。 "金批版問世時，正值二十一條談判期間，國內反日情緒高漲；而金版中，』旭初升，人都哭『等句，恰恰是反日的，有刻意編寫，以應時事的嫌疑。"
- ^ 六种版本《推背图》_国际易经网. www.iqing.net. [2019-03-02]. （原始內容存檔於2019-09-16）.
- ^ 5.0 5.1 《推背圖》文章（3） （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），王亭之，《談錫永上師學習與研究》，明報，1990。「。。於第三十七像，點出黎元洪的名字，認為此坊本之改寫年代，恰當黎元洪當總統之時。。」
- ^ 通行本《推背圖》來歷考證 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），潘國森，《破解閏八月劫數》，時報出版，1995。
- ^ 推背圖第一冊 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），歷史語言研究所藏本
- ^ 推背圖第二冊 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），歷史語言研究所藏本
- ^ 貞觀秘書 心吉蘆藏本 八喜手鈔本痴髯署籤 (PDF).
- ^ 推背圖 (袁天罡、李淳風). [2023-01-06]. （原始內容存檔於2023-04-09）.