哈米吉多頓

米吉多的遺址

基督教末世論
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“灾难的起头” 多名假冒基督、假先知迷惑许多人 对基督徒的宗教迫害 民族冲突、国际战争、战争风声 大地震、饥荒、瘟疫、恐怖天象 许多人背道 相互陷害、仇恨 不法之事增多 许多人好心渐冷 天国福音传遍天下万民
末世末期主要事件 （仅供参考且未按时序） 敌基督的显达 神迹奇事 中东和约的订立和撕毁 犹太人重建圣殿 期待彌賽亞 敌基督自我神化 亵渎圣殿 兽迫使众人： 崇拜敌基督及其兽像 受兽的印记 大灾难 被提 两个见证人 传道 被杀 复活 进攻以色列的中东战争、宗教战争、世界大战 幼发拉底河干涸 东方众军到中东 巴比伦大城的毁灭 各国军队聚集于哈米吉多顿 耶稣再临 基督台前的审判 撒旦被捆绑于无底坑 殉道者等未受兽印的已故义人复活 千年王国 撒旦率其众最后一搏 最后的审判 其余死人复活 永恒的国度 新天新地 新耶路撒冷
正义势力 基督：耶稣 天使 天使长：米迦勒 人类 不拜兽的人 真基督徒 两个见证人 “形象光明的妇人” 以色列12支派 受神印144000人
邪恶势力 鬼魔（堕落天使） 魔鬼：撒旦 无底坑的使者：亞巴頓 人类 宗教势力 敌基督 假先知 “巴比伦大淫妇” 政教合一 → 宗教合一 世界政府 → 交易控制 兽名数目=666
《但以理书》异象 巨人像 四兽 公绵羊和公山羊 七十個七
《启示录》异象 躲避迫害的光明妇人 撒旦 兽 从海中上来的兽 （七头十角戴十冠） 从地里上来的兽 （角如羔羊话如龙） 四活物 七印 第1至4印：四骑士 第7印 七号 七碗：七灾 收割
末世预言应验观和解释法的差异 未来主义观点 历史主义观点 理念主义观点 末世预言实现论 部分实现论 完全实现论
千禧年观 千禧年前论 历史主义观点 时代论观点 千禧年后论 无千禧年论
“被提”观 灾前被提论 灾中被提论 怒前被提论 灾后被提论 分批被提论 部分被提论 秘密被提论
相关神学理论 基督论、救赎论 宇宙论、启示论 教会学、辨惑学
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哈米吉多頓（新教和合本译，英語：Armageddon，古希臘語：Ἃρ Μαγεδών Har Magedón，希伯來語：הר מגידו Har Megiddo‎），天主教思高本译作阿瑪革冬（拉丁語：Armagedōn），东正教新遺詔聖經作阿爾瑪耶^格東（教會斯拉夫語：Ảрмaгєддώnъ Ảrmagjeddón，俄語：Армагеддо́н Armageddón），是基督教《新約聖經·啟示錄》所预言的末世末期善惡對決的最終戰場，只出現在《启示录》第16章所记述的異象中出现过一次。

来源

這個詞來自希伯來語中一座名為「米吉多」的山（Megiddo，位於現今的以色列）。哈米吉多頓的發音來自希臘語Ἁρμαγεδών（/har.ma.ɡe.dɔ̌ːn/），由于拉丁语中H发音在共和国晚期就已经幾乎不發音了。

米吉多位于一个交叉路口，往北可以到欧洲，往东可達土耳其和过去的波斯地区，往南則可到非洲。米吉多地形处于一个隘口，是一个易守难攻的所在，故是古代兵家必争之地。夺得米吉多就等于夺得一千个城镇，圣经说万国的王会聚到这里指的是这个意思。

意义

根據《聖經》記載，全能者會在此擊敗魔鬼和「天下眾王」。

第六個天使把瓶倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給東方的眾王預備道路。

我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。

他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到地上並全世界的眾王那裏，聚集他們在　神─全能者的大日爭戰。

看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了。

他便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。

第七個天使把瓶倒在空中，就有大聲音從天上殿中的寶座上出來，說：「成了。」

就有聲音、雷轟、閃電，又有大地震，自從人在地上以來，沒有這樣利害、這樣大的地震。

那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；　神也想起大巴比倫來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。

艺术创作

哈米吉多頓也是科幻小說、電影中常見的題材，例如《世界末日》。 經常被放在一起的地名包括有：瑪各(地名，可能指蒙古國以西的哈薩克、喬治亞等歷史上蒙元所統治過的諸地)、歌革(王名，後來也作地名，可能指具KGB背景的普丁)、羅斯(即基輔羅斯，今日的烏克蘭)、米設(即莫斯科)、歌蔑(高棉？緬國/緬甸？）、土巴(俄羅斯的托博爾斯克?/賽咓斯托伯?/烏克蘭的克里米亞？)、波斯（伊朗）、古實（南埃及二蘇丹）、弗（利比亞）、西台（土耳其）、陀迦瑪（土庫曼)。還有約沙法谷。(以西結書、第卅八章)

外部連結

• 復臨環球網：哈米吉多頓（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 世界末日（哈米吉多頓）的真相（页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

• 米吉多
• 启示录、幼发拉底河
• 基督教末世论、伊斯兰教末世论
• 中东战争、世界大战