伊本·阿拉比
伊本·阿拉比 | |
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| 个人资料 | |
| 出生 | 1165 |
| 逝世 | 1240 |
| 宗派 | 苏菲派 |
| 运动 | 苏菲主义、新柏拉图主义 |
| 专业领域 | 伊斯兰教神学、伊斯兰哲学、新柏拉图主义 |
| 著名思想 | 神圣定制、最神圣的流溢 |
| 高级职位 | |
伊本·阿拉比（阿拉伯语：أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي，西班牙语：Abenarabi，1165年—1240年）是一个安达卢西亚的苏菲派神秘主义者、诗人以及哲学家。[1] 苏菲派称他为“最伟大的大师”[2]，他也可以被认为是一个真正的圣人。[3]
伊本出生于穆尔西亚。他的父亲阿里·本·穆罕默德曾在Mardanish的军队服役。当伊本Mardanīsh于公元1172去世，阿里·本·穆罕默德迅速地向苏丹蒙哈德效忠。他的家人从穆尔西亚搬迁到塞维利亚。
伊本的主要作品有《智慧珍宝》、《麦加的开示》、《摩苏尔的递降》、《使命之冠》等。
神圣定制与容器流溢[编辑]
在《智慧珍宝》第一章中，伊本·阿拉比以亚当受造的故事为引子，阐述了他对创造论的观点。他认为，真主并没有创造世界的外在需求，祂不需要世界。祂创造世界仅仅是为了以世界为镜子显明自己，在自身中观察自身。而人类在这个受造的世界中则犹如神的双眼，人以自己的智慧对万物进行认识，同时也由此认知了神。[4]
在具体的创造环节上，阿拉比设立了所谓“神圣定制”这一术语。他认为，万物的原型就像模板一样形而上地存在着，而万物的实存、具现则是通过真主将这些定制的模板活体化而成就的。在这一方面，他的观念与柏拉图的“形式”有类似之处。[4]
万物的形而上理念，即柏拉图式的形式，被阿拉比称为“固有原型”，固有原型的显现即“最神圣的流溢”。在“最神圣的流溢”中，容器是事物的形而上理念，流溢出的，是神圣精神。而万物的形而下实体，即一般的存在，则通过“神圣的流溢”，从固有原型中脱胎而出。[4]
参考资料[编辑]
- ^ See Fatuhat al Makkiyyah ("The Meccan revelations", passim).
- ^ Attested by many legendary scholars of Shariah such as al-Alusi al-Hanafi in his magnificent Tafsir where he addressed the Sheikh as: The Sheikh ul Akbar (greatest sheikh), Muhayuddin Ibn Arabi Qudus Allah Ta’la Sira [Ruh ul Ma’ani Volume # 7, Page # 741, the arabic of which states: الشيخ الأكبر محيـي الدين بن عربـي قدس اللـه تعالى سره ]
- ^ Al-Suyuti, Tanbih al-Ghabi fi Tanzih Ibn ‘Arabi (p. 17-21)
- ^ 4.0 4.1 4.2 王, 俊荣. 智慧珍宝-翻译、注释与研究下册--注释. 北京: 社会科学文献出版社. 2016: 239–242. ISBN 9787509791271.