竺佛念
外观
竺佛念,又称佛念。 凉州(今甘肃武威)沙门,晋代著名译师之一,卒于长安。 慧皎称“自世高、支谦以后,莫逾于念,在苻、姚二代,为译人之宗”[1],盛赞其译经的功绩。
生平
[编辑]早年出家。 前秦建元年间来长安,家世西河,洞晓方语,“华、戎音义,莫不兼解”[2]。
晋简文帝时(在位仅一年,为苻秦建元八年,即公元372年),沙门昙摩侍(又作昙摩持)诵《十诵比丘戒本》,竺佛念写梵文,道贤译传,慧常笔受。沙门僧纯于拘夷国得《比丘尼大戒 》,由竺佛念、昙摩持、慧常于建元十五年(379)共译出。
苻秦建元十八年(382年),昙摩蜱(Dharmaprīya)出《摩诃钵罗若波罗蜜经抄》,竺佛念译传。又同年,鸠摩罗佛提(Kumāra-buddhi)出《四阿鋡暮抄解》,佛念、佛护为译。隔年,罽宾律师耶舍诵《鼻奈耶》,佛提写梵文,佛念译传。
建元十九、二十年(383-384)间,罽宾沙门僧伽跋澄等执《婆须蜜菩萨所集论》、 《僧伽罗刹集经》梵本,竺佛念译出。又昙摩难提诵《中阿含经》、《增壹阿含经》,佛念为译人。又僧伽提婆诵《阿毘昙八揵度》,佛念译传。
弘始元年(399)年僧伽跋澄执梵本,竺佛念宣译,道嶷笔受,译出《出曜经》二十卷。
后秦弘始十二年至十五年(413年),佛陀耶舍诵《四分律》、《长阿含经》,佛念译传。
他经手的译作尚有《菩萨璎珞经》十二卷、《十住断结经》十卷、《菩萨处胎经》五卷、《中阴经》二卷、《王子法益坏目因缘经》一卷等。