王艮 (泰州)
王艮（1483年7月20日—1541年1月2日），原名王銀，字汝止，號心齋，明朝泰州安豐場（今江蘇東台安豐）人，人稱王泰州。思想家王陽明弟子，泰州學派創始人。
生平
[編輯]先世原居蘇州，後祖王伯壽落戶於泰州安豐場，以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化十九年（1483年），為「灶丁」（燒鹽的苦力）階級，世代為灶戶[1]，「七歲受書鄉塾，貧不能竟學」，十一歲時家貧輟學。
十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜曾謁孔廟而嘆曰：「夫子亦人也，我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、《大學》袖中，逢人質難，久而信口談解，如或啟之」，因善經營，「自是家道日裕」，成為富戶。
三十八歲時，遠赴江西，師從江西巡撫王陽明，是王陽明的重要弟子之一，陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字；王艮經常與師爭論，「時時不滿師說」，堅持自己的觀點，既「反覆推難、曲盡端委」，又「不拘泥傳注」、「因循師說」，於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」（蒲輪）招搖過市，遭陽明指責。
陽明病逝後，「迎喪桐廬，約同志經理其家」，「往會稽會葬」，照料其後人。後來王艮定居泰州安豐，開始自立門戶，創立泰州學派，主張「百姓日用即道」，他深知「百姓日用條理處，即是聖人之條理處，聖人知便不失，百姓不知便為失。」
明世宗嘉靖十九年（1540年）十二月八日卒於鄉。有其門人收輯的《心齋全集》6卷傳世。
學說
[編輯]王艮的門徒以平民百姓居多，「入山林求會隱逸，過市井啟發愚蒙，沿途聚講，直抵京師」，但亦不乏著名學者如徐樾、顏鈞、王棟、王襞、羅汝芳、何心隱等人，子弟至五傳共有487人，羅汝芳為集大成者。黃宗羲稱此一派竟能「赤手以搏龍蛇」[2]。泰州學派提出「百姓日用即道」的觀點，強調「知之為知之，不知為不知，是天德良知也」。
王艮在講學時別出心裁，按《禮經》制著深衣、戴五常冠，「行則規圓方矩，坐則焚香默識」，他一生布衣，拒絕入仕，並直指統治者：「使僕父子安樂於治下，仍與二三子講明此學，所謂師道立，則善人多，善人多，則朝廷正，而天下治矣」，故被斥為「異端」。
參見
[編輯]注釋
[編輯]外部連結
[編輯]- 吳震：〈王心齋「淮南格物」說新探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 「尊身立本」：王艮與泰州學派
- 王艮年譜
