契丹人:修订间差异
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*島田正郎著,何天明著:《大契丹國:遼代社會史研究》(呼和浩特:內蒙古人民出版社,2007)。 |
*島田正郎著,何天明著:《大契丹國:遼代社會史研究》(呼和浩特:內蒙古人民出版社,2007)。 |
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*Thomas Barfield著,袁劍譯:《危險的邊疆:游牧帝國與中國》(南京:江蘇人民出版社,2011)。 |
*Thomas Barfield著,袁劍譯:《危險的邊疆:游牧帝國與中國》(南京:江蘇人民出版社,2011)。 |
2012年12月30日 (日) 10:45的版本
契丹族在《契丹国志》中引用传说为白马青牛的仙人之后,始祖为奇首可汗。契丹早期历史都有神话传说为主。一种说法契丹源于東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶,成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區,以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。
契丹以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號,來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。他們是阿爾泰語系蒙古語族,但受到通古斯語族的強烈影響。歷史文獻最早記載契丹族開始於405年,553年的北齊時期,高洋曾大破契丹。[1]另一说他们与庫莫奚是宇文部。
古契丹有八部:悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次可汗的習慣,早期可汗都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。[2]
遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔,保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時,大批回紇人逃入契丹,因此有契丹半回紇的說法,有些回紇人溶入契丹人的蕭氏,遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人,耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏。
词源
“契丹”一词最早见于《魏书·契丹传》。《金史·太祖本纪》记载“契丹”是镔铁之意,日本人白鸟库吉认为“契丹”与通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”(K'-ɔtɔ, gɔtɔgɔ)一词类似,“契丹”可能是刀剑之意[3]。这种说法也是史学界最为认可的说法[4]。但是有学者认为契丹语称铁为“曷术”,从发音上与“契丹”或者通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”一词发音相差很大,而且“契丹”二字各为一词[5]。
另一种观点认为“契丹”的“契”可能与契丹始祖奇首可汗有关;“丹”相当于西域语中的“斯坦”,表示所在地之意。“契丹”也就是“奇首可汗的领地”的意思。但是反对此说者认为西域语和契丹语不同,“丹”和“斯坦”的发音不一样;而“契”与“奇”古音义不同,“奇首”很难简化为“契”[5]。
也有认为“契丹”来自于部落酋长的名号,契丹人中常见的一些姓氏如悉独官,逸豆归等去掉词尾读音与突厥语的“契丹”(x'itai)和蒙古语中“契丹”的读音乞塔、契塔特相近,而语尾的“归”有尊称长者之意。反对者则指出“归”在鲜卑语中是形容词的构词成分,表示弱意,读作xui或gui,并无长老之意。悉独官,逸豆归是一个词,而契丹则是两个词。反对者提出,“契丹”是k'eiduan的音译,意为“大中”,鲜卑当年分为中东西三部,晋朝以后,“段”部落统治中部地区。“段”的读音与k'eiduan中的duan吻合,意思为“中”。在“段”前冠以“大”字,而称“契丹”[5]。
也有人认为“契”与“奚”相近,“丹”即“东”,契丹在奚的东面,所以叫做“契丹”,也就是“奚东”之意。《魏书·契丹传》中所称“契丹在库莫奚以东”,“库莫奚”即蒙古语“沙子”之意,因此“奚东”就是沙子以东之意[6]。也有人推测契丹人所居之地为辽河地区,而《契丹国志·族姓原始》中说契丹“以本无姓氏,惟各以所居地名呼之”,因此“契丹”可能是“水草丰美”之意[7]。
民族文化
契丹人的衣食住行、風俗習慣與漢人不同。契丹人髡发,服裝通常為長袍左衽,圓領窄袖,褲腳放靴筒內。女人袍內著裙,亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶,上掛金玉、水晶和琥珀等飾件,還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人無論男女皆髡髮。男子在兩鬢各留一綹頭髮,別處的頭髮全剃光。婦女僅剃沿前額邊的頭髮。
契丹人住所為氈帳,皇帝的禦帳稱為捺缽。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓,两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹贵族只有“耶律”和“蕭”兩個姓氏,相傳耶律阿保機本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故,將拔芮氏、乙室氏賜姓蕭氏。耶律德光將述律氏賜姓蕭氏。此外依附契丹的奚也姓萧。
“耶律”和“蕭”二姓互為婚姻,婚俗特點是同姓不婚,娶親不論輩分,異姓近親结婚、離婚和再嫁均不受限制。早期尚有姐亡妹續,近親结婚的習慣。
契丹貴族盛行厚葬,遼陳國公主與駙馬墓是迄今為止發現的保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族墓葬,出土的兩套有金花銀枕、鎏金銀冠、金面具、銀絲網絡、金花銀靴組成的殯葬服飾,完整的體現了貴族的殯葬習俗。耶律羽之墓室豪華富麗,天下奇珍瑰寶盡匯其中。
他们早期游牧漁猎为生,阿保机时代开始務农。但遼代皇帝仍有四时按缽的傳统。
後裔
契丹人大多融入其他中國北方的民族,如漢族、女真族、蒙古族等。在中亞,哈薩克族中玉茲的乃蠻有契丹遺民,吉爾吉斯人也有契丹(哈剌契丹)部落,北高加索的諾蓋人在烏拉爾山的巴什基爾人也有一契丹部落,在欽察部,契丹欽察與托里欽察是契丹與當地人後裔。據DNA鑑定,目前的達斡爾族可能是契丹大賀氏的後裔,另外在中國西南被稱為“本人”的族群,根據家譜記載,是隨蒙古軍隊出征而留在當地的契丹後裔。[8]成吉思汗曾經把一批契丹人趕入高麗,朝鮮半島北部曾經叫契丹場。兀良哈有部分人來自契丹。
契丹作為中國的別稱
在俄語、古葡萄牙語、古西班牙語,以及中古英語中,整個中國均被稱為“契丹”。在俄語中,中國的發音是“Китай”。 英語也有用“Cathay”的雅稱來表示中國的情況,如“Cathay Pacific”(國泰航空,“中國太平洋航空”),而葡萄牙語(Catai)和西班牙語(Catay)亦然。突厥人說契丹時,不論漢人還是契丹,一律使用克塔伊一字。 十二世紀後期,中亞以至歐洲人對中國的稱呼。其中的原因是契丹人既在今日中國的東北立國,及後遼宗室的一支在遼亡時,領眾在今日吉爾吉斯一帶建立西遼;加上契丹武力強盛,國祚長久(遼國加上西遼的國祚長達300年),勢力範圍亦廣,使到中亞及歐洲人士只知契丹而不知中國,於是「契丹」漸漸成為了他們對中國的稱呼。直至明代初期,不少歐洲人仍稱明朝為「契丹」。不過,十六世紀後,歐洲人漸漸稱中國為「China」,而Cathay則漸變成不再廣泛使用的古語。然而,在俄語中,至今仍稱中國為「契丹」。
汗号 | 姓名 | 在位時間 |
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大贺咄罗 | 619年—623年以后 | |
大贺摩会 | 628年左右 | |
唐朝 松漠都督府都督 | ||
大贺窟哥 | 648年-656年左右 | |
大贺阿卜固 | ?—660年 | |
无上可汗 | 李尽忠 (李尽灭) |
660年-696年 |
松漠郡王 | 孙万荣 (孙万斩) |
696年—697年 |
李失活 | ?—718年 | |
李娑固 | 718年—720年 | |
李郁干 | 720年—723年 | |
李咄干 | 723年—725年 | |
广化郡王 | 李邵固 | 725年—730年 |
洼可汗 | 遥辇屈列 | 730年—734年 |
北平郡王 | 李过折 | 734年—735年 |
阻午可汗 | 遥辇俎里 (李怀秀) |
735年—745年以后 |
胡剌可汗 | 遥辇楷落 | 746年—755年以后 |
苏可汗 | 8世纪末 | |
鲜质可汗 | 遥习辇之 | 9世纪初 |
昭古可汗 | 830年代左右 | |
耶澜可汗 | 遥辇屈戌 | 840年代左右 |
巴剌可汗 | 860年代左右 | |
痕德廑可汗 | 遥辇钦德 | ?-906年 |
辽国(契丹)君主列表
契丹與遼 907年-1125年 | ||||||
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廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
遼太祖 | 大聖大明神烈天皇帝 | 億 | 阿保機 | 耶律阿保機 | 907年-926年七月 | 神冊 916年十二月-922年正月 |
- | 淳欽皇后 | 平 | 月里朵 | 述律平 | 926年七月-927年十一月 | 天顯 926年-927年 |
遼太宗 | 孝武惠文皇帝 | 德光 | 堯骨 | 耶律德光 | 926年十一月-947年四月 | 天顯 927年-938年十一月 |
辽世宗 | 孝和莊憲皇帝 | 阮 | 兀欲 | 耶律阮 | 947年四月-951年九月 | 天祿 947年九月-951年九月 |
遼穆宗 | 孝安敬正皇帝 | 璟/明 | 述律 | 耶律璟 | 951年九月-969年二月 | 應曆 951年九月-969年二月 |
遼景宗 | 孝成康靖皇帝 | 賢 | 明扆 | 耶律賢 | 969年二月-982年九月 | 保寧 969年二月-979年十一月 |
遼聖宗 | 文武大孝宣皇帝 | 隆緒 | 文殊奴 | 耶律隆緒 | 982年九月-1031年六月 | 統和 983年六月-1012年閏十月 |
遼興宗 | 神聖孝章皇帝 | 宗真 | 只骨 | 耶律宗真 | 1031年六月-1055年八月 | 景福 1031年六月-1032年十一月 |
遼道宗 | 孝文皇帝 | 洪基/弘基 | 查剌 | 耶律洪基 | 1055年八月-1101年正月 | 清寧 1055年八月-1064年 咸雍 1065年-1074年 |
- | 天祚皇帝 | 延禧 | 阿果 | 耶律延禧 | 1101年二月-1125年二月 | 乾統 1101年二月-1110年 |
北遼與西北遼 1122年-1123年 | ||||||
廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
遼宣宗 | 孝章皇帝 | 淳 | 涅里 | 耶律淳 | 1122年三月-六月 | 建福 1122年三月-六月 |
- | - | - | 普賢女 | 蕭普賢女 | 1122年六月-十二月 | 德興 1122年六月-十二月 |
- | 順文皇帝 | - | 雅里 | 耶律雅里 | 1123年五月-十月 | 神曆 1123年五月-十月 |
遼英宗 | 顯武皇帝 | - | 朮烈 | 耶律朮烈 | 1123年十月-十一月 | 神曆 1123年十月-十一月 |
西遼 1132年-1218年 | ||||||
廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
遼德宗 | 天祐皇帝 | - | 大石 | 耶律大石 | 1124年七月-1143年 | 延慶 1132年二月-1134年 |
- | 感天皇后 | - | 塔不煙 | 蕭塔不煙 | 1144年-1150年 | 咸清 1144年-1150年 |
遼仁宗 | 正德皇帝 | - | 夷列 | 耶律夷列 | 1151年-1163年 | 紹興 1151年-1163年 |
- | 承天皇后 | - | 普速完 | 耶律普速完 | 1164年-1178年 | 崇福 1164年-1178年 |
- | 文顥皇帝 | - | 直魯古 | 耶律直魯古 | 1179年-1211年 | 天禧 1179年-1211年 |
- | 憫文皇帝 | - | 屈出律 | 屈出律 | 1212年-1218年 | 天禧 1212年-1218年 |
注釋
研究書目
- 島田正郎著,何天明著:《大契丹國:遼代社會史研究》(呼和浩特:內蒙古人民出版社,2007)。
- Thomas Barfield著,袁劍譯:《危險的邊疆:游牧帝國與中國》(南京:江蘇人民出版社,2011)。