黄帝

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黄帝(公元前2717-前2599年),古时期华夏炎黄部落首领,為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典有熊国君,因居轩辕之丘,故号轩辕,长居姬水,为,国于有熊(今河南新郑),又称有熊氏。相传其出生于三月初三,俗言「二月二,龙抬头;三月三,生轩辕」[1]

目前最早明確對黃帝的文字記載是在中國戰國時期,但根据左氏春秋记载,黄帝早在周朝就有记载,而民间对黄帝的流传无从考证。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性,是中国文化的重要标志性人物,被視为中華民族漢族的血親祖先[2]。黄帝乃五帝之首。黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后中國人自称的說法之一[3]神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。[4]根據《山海經》,炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。[5]据西晋《帝王世纪》和先秦《世本》等著述,黄帝就是人皇,也称泰皇天皇地皇人皇,三皇之中人皇最为尊贵。

文獻起源[编辑]

在文獻上,可考據的最早來源,出自於戰國中期《尸子·神明》:“子貢問孔子曰:‘古者黃帝四面,信乎?’孔子曰:‘黃帝取合己者四人,使治四方,不謀而親,不約而成,大有成功,此之謂四面也。’”被認為是在戰國時期成書的《山海經》、《左傳》與《國語》中,也有對黃帝的記載。至漢朝之後,傳世文獻增加,對於黃帝的記載也變多。

《左傳》記載,前525年郯子訪問魯國時,舉出古代帝王,稱黃帝氏為雲師,以雲為名。同時,將黃帝列在炎帝之前[6]

目前所見金文中最早出現“黃帝”二字的,是陳侯因敦拓本,戰國晚期銅器,銘文第四行第三字起為“高祖黃帝,邇嗣桓文”[7]。由齊威王田因齊鑄,時間約為公元前356年至前320年間。

姓氏與稱號[编辑]

《史记·五帝本纪》记载黄帝姓公孙,名轩辕,《路史》记载黄帝姓公孙[8],《国语》则记载黄帝依姬水而成长,因此为姬姓[9]但此說顯然與史載爲黃帝後人商族的姓氏矛盾,丁山在《中国古代宗教与神话考》一书中说夏、商、周、秦“四代开国前世系皆宗祝伪托”[來源請求]崔述认为公孙是诸侯之孙的称谓,并不是姓,且上古时代不存在这种称谓[10]。关于「黄」字的构形本义,《说文解字》解为:地之色,从田。然而此解相当牵强,是以今人基本否定此解。

其稱號黃帝,傳統上以五德終始說來解釋,認為其代表土行的黃色。甲骨文學者許進雄認為,在甲骨文中,「黃」源自於「璜」,是一種玉,黃帝的稱號可能與古代配帶玉的習俗相關[11]

簡介[编辑]

据《汉书人表考》卷一载,黄帝,有熊国国君武王少典之子。少典娶有峤氏,名附宝,感大电绕枢,孕二十五月,以戊巳【此干支日有誤,在六十甲子中,陽干需配上陽支,陰干亦同,戊為陽干,巳為陰支,不符天干地支記日規則】日生黄帝于天水[12][註 1]。《史記·五帝本記》記載:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅。……黃帝居軒轅之丘”。“軒轅之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。相傳黃帝出生夏曆三月初三,一說生於二月初二,俗言“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅。”炎、黃二帝展開阪泉之戰,黃帝胜[13]。最後,黄帝集結炎、黃部落在涿鹿之戰打敗、擒殺了蚩尤[14],統一中原各部落。戰後,黃帝率兵進入九黎地區,隨即在泰山之巔,會合天下諸部落,舉行封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現大,色尚黃,人們說他以土德為帝,故自稱為黃帝[15][16]。從此,黃帝成為“天下共主,其地位最終確立。

路史·后纪一》載:“黄帝始分土建国”。據說,黃帝奠定天下後,“命风后方割万里,画野分疆,得小大之国万区”,制定國家的職官制度,如以雲為名的中央職官,管宗族事務的稱青雲,管軍事的稱縉雲,又設置了左右大監,負責監督天下諸部落。風后力牧常先大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神[17]。他以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地,瞭解人民生活情況,因此深得人民的愛戴。

此外,黃帝當共主的時候,去古未遠,人民生活簡樸,故黃帝教民生火做飯,吃熟食,又創紡織技術,製作衣服冠冕,禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和常羲分別負責觀測太陽月亮臾區觀測行星伶倫創製律呂大撓創立甲子隸首發明算數容成綜合以上六術,製作樂律律曆。黃帝還讓伶倫製造樂器沮誦倉頡造字,史皇作圖,雍父杵臼夷牟共鼓貨狄

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖[18],她教人民養蠶繅絲,織出絲綢做衣裳,故有「先蠶」的稱號,次妃名嫫母,傳說發明了鏡子,雖長相醜陋,但德行高尚,深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓[19]。這十四人共得到十二個姓,它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣[20]。而少昊顓頊帝嚳唐堯虞舜,以及夏朝商朝周朝的君主都是黃帝的子孫。据《山海经》大荒北经、大荒西经、大荒东经,北方的北狄、西方的犬戎、东方的东夷都是黄帝后裔。《世本》記載黃帝曾與鬼方聯姻[21]

据《史记·五帝本纪》,黄帝之子玄嚣帝喾,帝喾是商、周的神祖。《史记·周本纪》载,帝喾元妃姜嫄即周人始祖后稷(弃)的母亲。《史记·商本纪》载,帝喾次妃简狄则是商部落始祖的母亲。

黄帝的另一子昌意直接与华夏族有关。据《山海经·海内经》,黄帝娶嫘祖为妻,生昌意。昌意生韩流,韩流生颛顼(即高阳氏)。颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句芒、句芒生瞽叟,瞽叟生。《国语·鲁语》载:“殷人帝舜而祖契”。另据《世本》,颛顼生,其形为白马。天帝派火神祝融杀死鲧后,剖开鲧的腹部,生出一条黄龙,即大禹(据《山海经·海内经》)。大禹是华夏部族的祖神。

歷代神化[编辑]

後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙;《史記·孝武本纪》記載“黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然后得与神通。”,“仙登於天”;《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。黃帝在道教中被尊為道家開創者之一,有特殊的地位。中華人民共和國學者劉弘認為黃帝在漢朝時代的地位並不如後世這麼高,其地位低於女媧,可能與伏羲相等[22]

相傳黃帝亦通曉醫術,中醫黃帝內經》是以黃帝與岐伯討論醫學問題的問答體裁編著的,分成《素問》與《靈樞》二部。但實際上可能是後人假託黃帝之名的作品[註 2]

黃帝崩,葬橋山(关于桥山的所在地历来有所争议,现今学术界较认可的说法是今河北省张家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山,其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀,直至统治中国北方后,从此断祀)。而陝西黃帝陵则为衣冠冢,处于中原汉族区域,因此,自秦統一中國后,歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續不斷,并且被历代帝王上升为国家大典,被稱爲“天下第一陵”。但實際上,黃帝陵只屬一個衣冠塚,黃帝陵前碑亦表明此事,另外,根據文獻記載,黃帝離世之時在鼎湖鑄鼎,鼎成有飛龍乘彩雲,黃帝駕龍而歸天。

考古證據[编辑]

河南灵宝西坡遗址被认为可能与黄帝有关。

近代研究[编辑]

1894年,拉克伯里(法語:Terrien de Lacouperie)在其著作《中國上古文明的西方起源》(Western Origin of the Early Chinese Civilisation from 2300 B.C.to 200 A.D),主張黃帝來自兩河流域,經崑崙山進入中國中原地區。這個說法得到章太炎的支持。

關於黃帝、炎帝蚩尤關係的學術討論上,目前結論是中國遠古文化並非來自單一來源,而黃帝、炎帝和蚩尤比較可能代表三種不同地區的遠古文化,和考古學找出的各地的文化系統相符,如遼河文明(紅山文化)與黃河文明(仰韶文化)、長江文明(良渚文化)。因此,蚩尤與黃帝、炎帝榆罔合稱為「中華三祖」。[23][24]

美國學者許靖華認為,在公元前六千多年的氣候變冷,使原居於葉尼塞河流域的漢藏人南下,擊敗了原居於中國的苗族傜族先民,據有中國中原地區,因此形成了黃帝擊敗蚩尤的傳說。黃帝代表了由蒙古葉尼塞河進居中原的漢藏人,而炎帝與蚩尤則代表了原居中國東南的苗族與傜族先民[25]

中華人民共和國學者余太山認為,月氏塞種的先祖為允姓之戎。允姓之戎起源自少昊之後,由若水移居至伊洛之間,逐步西遷,後建立貴霜王朝與月氏等。由於月氏與塞種皆具有原始印歐人血統[26][27],他進而推測,與允姓之戎一樣,源自黃帝的氏族,如陶唐氏有虞氏、少昊等,皆可能帶有原始印歐人血統[28]。而曾憲法認為塞种人起源於克里米亞半島與黑海北岸,於公元前2000年至公元前1000年間東擴至羅布泊[29]

基因研究指出,漢藏人起源自東亞南部,於4萬至2萬年前間北上至黄河中上游[30]

中華人民共和國學者楊寬認為,黃帝是周人將殷商的上帝觀念加以轉化及利用的傳說[31]

影响[编辑]

黃帝被尊奉為“中華始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代:“自燧人以迄唐、虞洪水之時,其歷年雖無確數,以意度之,最少當亦不下數千年。故合而觀其製作,則驚古聖之多;分而按其時期,則見初民之陋。犧、農之時,雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物,其生活之單簡可想。至黃帝時,諸聖勃興,而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前,實以黃帝時為最盛之時。”

黃帝部落和炎帝部落的後裔逐漸形成漢族,因而他們被視為漢民族共同的祖先,故華人(包括部分海外华人)自稱“炎黃子孫”。每年中国官方在陕西黄帝陵举行祭祀活动,河南新郑市浙江縉雲縣也有拜祖活动。[32]

2006年5月20日,黄帝陵祭典经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。目前,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地,每年都有大量海内外华夏儿女前来祭拜祖先。黄帝陵祭祀已经不仅是一项简单的祭祖活动,更蕴含着传承中华文明,凝聚华夏儿女的深刻意义。

家庭[编辑]

  • 父母
    • 少典(《史記·五帝本紀》、《國語·晉語四》)
    • 附寶(《帝王世紀》)
  • 兄弟
    • 炎帝(《國語·晉語四》)
  • 妻妾
    • 嫘祖(《史記·五帝本紀》、《帝王世紀》)
    • 女節(《帝王世紀》)
    • 彤魚氏(《路史·黃帝紀》、《帝王世紀》,《漢書·古今人表》作「肜魚氏」,《雲笈七籤·軒轅本紀》作「費修」)
    • 嫫母(《漢書·古今人表》、《路史·黃帝紀》、《帝王世紀》)
  • 子女
    • 玄囂,己姓。(《史記·五帝本紀》、《國語·晉語四》)
    • 昌意(《史記·五帝本紀》、《帝王世紀》)
    • 青陽,姬姓。(《國語·晉語四》、《帝王世紀》)
    • (《路史·黃帝紀》)
    • 夷鼓,己姓。(《國語·晉語四》、《漢書·古今人表》、《帝王世紀》,《路史·黃帝紀》作「夷彭」)
    • 蒼林,姬姓。(《國語·晉語四》、《漢書·古今人表》、《路史·黃帝紀》)
    • 禺陽,任姓。(《路史·黃帝紀》)
    • (《路史·黃帝紀》)
    • (《路史·黃帝紀》)
    • 苗龍(《山海經·大荒北經》)
    • 駱明(《山海經·海內經》)
    • 禺虢(《山海經·大荒東經》)

影視形象[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 清水县三门乡三皇沟
  2. ^ 中國典籍书名冠以“黄帝”二字者,《汉书·艺文志》著录15种,《隋书·经籍志》著录26种,《旧唐书·艺文志》著录18种,《新唐书·艺文志》著录30种,共89种。

参考文献[编辑]

  1. ^ 二月二,龙抬头;三月三,生轩辕!. [2018-04-18 18:38]. 
  2. ^ 黄帝陵:中华文明的精神标识
  3. ^ 李学勤《古史、考古学与炎黄二帝》中说:“《大戴礼记·帝系》详细地载了黄帝二子的后裔谱系,……既然各种古书都记有基本相同的记载,意义是不容抹杀的。”
  4. ^ Chi Li; Ji Li. The formation of the Chinese people: an anthropological inquiry. Russell & Russell. 1928 [1 December 2012]. 
  5. ^ 章行. 山海經-現代版. (原始内容存档于2007-10-31).  |chapter=被忽略 (帮助)
  6. ^ 。《左傳》昭公17年:「秋,郯子來朝,公與之宴。昭子問焉,曰:『少皞氏,鳥名官,何故也?』郯子曰:『吾祖也,我知之,昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名,炎帝氏以火紀,故為火師而火名,共工氏以水紀,故為水師而水名,大皞氏以龍紀,故為龍師而龍名,我高祖少皞,摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名。』」
  7. ^ 《中國古代歷史圖譜·原始社會卷》
  8. ^ 路史》:神农之同母弟勖,其嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。
  9. ^ 国语·晋语四》:昔少典娶于有娇氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜 。
  10. ^ 《崔东壁遗书·补上古考信录之上·黄帝氏》:按国语云黄帝姓姬,且公孙者,公之孙也,公族未及三世则无氏,氏之以公孙,非姓也,况上古之时安有是哉!
  11. ^ 許進雄《古事雜談》〈黃帝為什麼服戴玉珮?〉:「歷來以為黃帝的取名來自其順應土德而崇尚黃色。……但五帝中,只有黃帝是以顏色命名的。在鄒衍創演五德相勝學說之前,其名字已出現於銅器銘文,而且戰國之前,中國也不見有尚黃的習俗。因為根據考古資料,中國自新石器時代以來,就普遍喜愛鮮明的紅色及黑色,並以之為尊貴者的裝飾色。戰國時代的人大概根據周代尚赤的事實,應用五行相生相勝的新理論,附會黃帝的名字,推算上古各帝王所應崇尚的顏色,才得出黃帝應土德這種不正確結論。商代的甲骨文顯示,黃是一組玉珮的象形字,……所以黃帝很可能便是以璜珮來取名字的。……玉珮是帶上的懸掛物,很可能黃帝所創衣制就是以璜珮增飾並用以表示階級。……因此我們可以肯定,後人命名這創建人為制度的君王為黃帝,是因為他以璜珮來表示不戰的用心,並以之區分階級,強固社會的秩序。」,台灣商務印書館,2013年二版。
  12. ^ 水经注》载:“黄帝生于天水,在上邽城东七十里轩辕谷。”
  13. ^ 《史记·五帝本纪》:“与炎帝战於阪泉之野。三战,然后得其志。”
  14. ^ 《史记·五帝本纪》:“黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”
  15. ^ 《史记·五帝本纪》:“有土德之瑞,故号黄帝。”
  16. ^ 太平御览》卷七九引《蒋子万机论》说:“黄帝之初,养民,不好战伐,而四帝各以方色称号,交共谋之,边城惊,介胃不释,黄帝……于是遂好营垒,以灭四帝。”
  17. ^ 《史记·五帝本纪》:“官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”应劭曰:“黄帝受命,有云瑞,故以云纪事也。春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”
  18. ^ 《史记·五帝本纪》:“黄帝居轩辕之丘,而娶於西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃……”
  19. ^ 《史记·五帝本纪》:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”
  20. ^ 國語·晉語四》載:“凡黃帝之子,二十五宗,其得姓者十四人為十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、衣是也。”
  21. ^ 《竹書記年》:「武丁三十有二祀,伐鬼方。」《集註》:「世本:『黃帝娶於鬼方氏。』」
  22. ^ 劉弘〈漢畫像石上所見太一神考〉:「在漢代典籍中,黃帝的地位要低於女媧,而至多與伏羲(太皞)相捋。」,發表於中華人民共和國北京《民間文學論壇》1989年7月第4期。
  23. ^ 紅山文化玉器與黃帝圖騰對應? 互联网档案馆存檔,存档日期2016-03-04.
  24. ^ China: Five Thousand Years of History & Civilization.. City University of HK Press. 1 April 2007: 23– [1 December 2012]. ISBN 978-962-937-140-1. 
  25. ^ 甘錫安譯,許靖華著《氣候創造歷史》,台北聯經出版社,2012年。
  26. ^ 余太山,〈貴霜的族名、族源和族屬〉,發表於《文史》第38輯,1994年。
  27. ^ 余太山《塞種史研究》,北京:中國社會科學出版社,1998年出版。頁138-141。
  28. ^ 余太山《古族新考》,北京中華書局,2000年出版。
  29. ^ 曾憲法《先秦时期塞种人之族源及其东渐问题》
  30. ^ 田阡子、孙宏开、江荻《汉藏语数据与东亚人类的渊源》:「漢藏語群體的祖先最初來源于東亞的南部,在約20000到40000年前,一個携帶Y染色體m122突變的群體最終到達了黃河中上游盆地,在這裏約10000年前發展起了新石器文化」
  31. ^ 楊寬《中國上古史導論》,上海人民出版社,2016年。
  32. ^ 中国新闻网. 陕西举办重阳祭祀黄帝典礼 取消乐舞告祭力求节俭. 

外部連結[编辑]

参见[编辑]

前任:
炎帝
中国中原地区君主 繼任:
長子少昊