一千零一夜
本文介绍的是故事集《一千零一夜》。
《一千零一夜》（阿拉伯语：كتاب ألف ليلة وليلة，波斯語：هزار و یک شب，又稱《天方夜谭》，「天方」是麥加舊譯名），一部源於東方口頭文學傳統、於9世紀左右以阿拉伯文成書的故事集。
《一千零一夜》成書後一直在阿拉伯地區流傳，但只是普通的民間文學，不太受到重視，到18世紀初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學創作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。這部作品在20世紀初經西方傳到中國，先後有兩個直接從阿拉伯文翻譯的大規模版本，以及無數轉譯、節譯甚至自創的版本，《一千零一夜》在世界上翻譯及發行量僅次於聖經。[1]
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
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性描寫 [编辑]
《一千零一夜》充斥各種各樣的性描寫，[2]在阿拉伯世界曾引起小小爭議。埃及伊斯兰道德法庭曾一度宣布《一千零一夜》為淫書，沒收了開羅出版的3,000多套《一千零一夜》，並向出版商和書商罰款。判決引起埃及文化界的強烈回響，文化界人士認為，這樣做等於親手摧毀自身的文化遺產，紛紛撰文、上書抗議。著名作家纳吉布·马哈富兹說：「不管是文學著作還是法律著作，縱使目的有別，卻都包含我們所說的『性公開』。像其他文化遺產一樣，這是不能更動的……宗教經典中也出現許多類似的性描寫，難道我們就因此修改宗教經典嗎？」在社會輿論的壓力下，道德法庭只得撤回原判。[3]
手稿 [编辑]
《一千零一夜》的書名和骨幹，來自一部名為《赫扎爾─艾福薩那》（Hazar Afsaneh）或稱《千個故事》的波斯故事集，這部書在早於10世紀已譯成阿拉伯文，成為《一千零一夜》的雛型，馬蘇第在他的名著《黃金草原》，書商伊本·納迪姆（Ibn al-Nadim）在他的《索引書》（Kitab al-Fihrist）中已有提及。[4]現存的阿拉伯文手稿分為兩批，一批在敍利亞產生，一批在埃及產生。最古老的《一千零一夜》手稿（不計殘篇），是成稿於14世紀的敍利亞本，藏於巴黎國立圖書館（Bibliothèque nationale de France）。有學者認為兩批手稿來自同一個已散失的母本，敍利亞手稿因為在內容與風格上的統一，實為「善本」，而埃及手稿的編者隨意修改、增訂原來的母本，雖然故事增多了（包括《辛巴歷險記》），但引起了風格上了的歧異，不足為訓；[5]然而，也有學者認為兩批手稿未必同源，埃及手稿可能來自更古老的手稿，不應貿然將敍利亞手稿推為善本。[6]
出版與翻譯 [编辑]
第一個印刷版本的《一千零一夜》，並非阿拉伯原文，而是法國東方學家、古物學家加朗（Antoine Galland）於1704至1717年間出版的法文譯本（Mille et une nuits）。加朗的版本依據的主要是敍利亞手稿，但他自由地刪改原文，以配合當時的文學口味與道德尺度。加朗的版本一紙風行，歐洲各國的出版商紛紛據此轉譯、改寫，推出各種語言的《一千零一夜》。
值得注意的是，《阿拉丁與神燈》與《阿里巴巴與四十大盜》這兩個有名的故事，首次出現在加朗的譯本中，在敍利亞手稿或任何別的手稿中都沒有這兩個故事。據加朗說，這兩個故事是由一個阿拉伯基督徒口授，再由他筆錄的。加朗的版本問世後，兩度有人聲稱發現《阿拉丁》的手稿，但經過檢驗，證實都是從加朗的法文「反譯」回阿拉伯文的贗品。[7]
首個阿拉伯文版本的《一千零一夜》，於1814、1818年在加爾各答發行，全兩冊，由當地的威廉堡學院（Fort William College）出版，編者是該學院一名阿拉伯文教授，他以敍利亞手稿為底本，並自行添加了一些新故事。
1824年，第二個版本在布雷斯勞（Breslau），即現在波蘭的弗羅茨瓦夫（Wrocław）發行，全12冊，出版經年，直至1843年才出全，這個版本的文本來源是敍利亞手稿與一分近代的埃及手稿。該分埃及手稿包含大量近代材料，雖然湊足了一千零一夜，但風格參差不齊，跟最古的十四世紀敍利亞手稿相去甚遠。
正是根據這分「足本」手稿，1835年有人在埃及城市布拉克（Bulaq）出版了第三個版本的《一千零一夜》。1839至1842年，再有人根據該分埃及手稿的一個抄本，並參照之前的加爾各答本、布雷斯勞本，在加爾各答出版了第四個版本的《一千零一夜》，通常稱為「第二加爾各答本」。
由於「布拉克本」和「第二加爾各答本」所收的故事最多，百多年來各地的翻譯者多以這兩版本作為翻譯的文本。19世紀較為名的西方譯本，要數英國探險家、翻譯家伯頓爵士（Sir Richard Francis Burton）的16冊「全譯本」（A Plain and Literal Translation of the Arabian Nights' Entertainments, Now Entituled The Book of The Thousand Nights and a Night），這個譯本包括大量以至過量的情慾描寫，跟同時代的保守版本大為不同。伯頓的譯筆跨張，愛用古詞兼自鑄偉詞，字裡行間極力營造異國情調。評論家幾乎眾口一辭，將伯頓譯本評為不忍卒讀，唯阿根廷作家博爾赫士對伯頓本另眼相看，加以讚賞。[8]
在象徵派詩歌鼻祖馬拉美（Stéphane Mallarmé）的鼓勵下，生於開羅的法國醫生兼文人馬爾迪魯斯（Joseph Charles Mardrus）重譯了《一千零一夜》，於1898至1904年間出版，這個版本收錄的故事比加朗的多得多，而且保留了所有情慾的描寫，以「足本」、「原味本」自居，得到同代文人如紀德的大力推崇。然而，後世論者指出，馬爾迪魯斯不只隨意刪改原文，而且他的阿拉伯文水準壓根就不行，錯譯、死譯的地方比比皆是。[9]
1984年，哈佛的阿拉伯文教授馬哈迪（Muhsin Mahdi），將上述的14世紀敍利亞手稿校定出版（Alf Layla wa Layla, Leiden），為求盡忠於原稿，甚至不加標點與變音符號。1990年，巴格達出生的哈達維（Husain Haddawy）根據這個「古本」譯出新的英文本；2001年，法國的卡瓦姆（René R Khawam）根據藏在巴黎的敍利亞手稿，譯出全新的四冊本；2004年，德國的奧特（Claudia Ott）也根據馬哈迪的版本譯出了新的《一千零一夜》。
《一千零一夜》在中國 [编辑]
1900年，周桂笙在《新庵諧譯》卷一中初次譯介了《一千零一夜》，由故事的緣起直至〈漁翁的故事〉。1904年，周作人以筆名「萍雲女士」在《女子世界》上發表了《俠女奴》，即〈阿里巴巴〉的故事，後來印成單行本。據他自己說：「《天方夜譚》裡的《亞利巴巴與四十個強盜》是世界上有名的故事，我看了覺得很有趣味，陸續把他譯了出來，──當然是用古文而且帶著許多誤譯與刪節。」[10]這是周作人翻譯的第一篇外國文學作品，但此書之後未有重印，也未有收入他的自編文集。1906年，商務印書館出版奚若的四卷譯本，後被收入《萬有文庫》，跟周桂笙、周作人的版本一樣，轉譯自英文，用的是文言文。
首個從阿拉伯文將《一千零一夜》翻成漢語的，是回族學者納訓。1957年，人民文學出版社出版了納訓重新翻譯的《一千零一夜》三卷本，1982年再推出六卷本。據納訓自己所說，他「有意從阿拉伯原文翻譯《一千零一夜》，還是在抗日戰爭時期，當時共譯了六個分冊，由商務印書館出版了五冊，但所得稿酬還不夠買一次公共汽車票。」[11]1998年，李唯中根據「布拉克本」推出了新譯本，花山文艺出版社出版，為目前含故事最多的中譯本，其後在台灣推出了繁體字版。納訓與李唯中的譯本經常成為盜版的對象。有關《一千零一夜》漢譯的詳細情況，可參閱蓋雙（2000）。
部分故事 [编辑]
- 国王山努亚和他的一千零一夜
- 渔翁、魔鬼和四色鱼
- 懒汉克辽尼和铜城
- 朱特和两个哥哥
- 驼背
- 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦
- 终身不笑者
- 钱商和匪徒
- 哈·曼丁
- 乌木马
- 睡着的国王
- 洗染匠和理发师
- 撒谎者贝浩图
- 渔夫和雄人鱼
- 阿拉丁和神灯
- 航海家辛巴达
- 瞎眼僧人
- 智者盲老人
- 蠢汉、驴子与骗子
- 女王祖白绿和糖饭桌子
- 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥
- 麦仑·沙迈追求漂亮女人
- 补鞋匠迈尔鲁夫
- 巴士拉银匠哈桑
- 海姑娘和她儿子
- 阿里巴巴和四十大盗
參考書籍 [编辑]
中文
- 蓋雙（2000）。《《天方夜譚》知多少？──寫在《一千零一夜》漢譯問世一百年之際〉，《阿拉伯世界研究》1、2期。
- 納訓（1957-8）。《一千零一夜》（3卷本）。北京：人民文學出版社。
- _____（1982-4）。《一千零一夜》（6卷本）。北京：人民文學出版社。
- 奚若[譯]，葉紹鈞[註]（1930）。《天方夜譚》（萬有文庫第1集第889種，全4冊）。[出版地缺]：商務印書館。
- 郅溥浩（1997）。《神話與現實：<一千零一夜>論》。北京：社會科學文獻出版社。
- 《中國大百科全書·外國文學II》（1982）。上海；北京：中國大百科全書出版社。
- 周桂笙[譯]，吳研人[編次]，張純[點校]（1998）。《新庵諧譯初編》，收於海風主編《吳趼人全集》，哈爾濱：北方文藝，第9冊299-370頁。
- 周作人（1986）。《學校生活的一頁》，收於張菊香、張鐵榮編《周作人硏究資料》，天津：天津人民，第1冊93-95頁。
外文
- Haddawy, Husain (1990). The Arabian Nights; Based on the Text of the Fourteenth-Century Syrian Manuscript. New York: Norton Company.
- Irwin, Robert (1994). The Arabian Nights: a Companion. London: Allen Lane.
- Khawam, René R (2001). Les Mille et une nuits. Paris: Phébus.
- Ott, Claudia (2004). Tausendundeine Nacht. nach der ältesten arabischen Handschrift in der Ausg. von Muhsin Mahdi erstmals ins Dt. übertr. München: Beck.
注 [编辑]
外部連結 [编辑]
