禮儀

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禮儀是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮節通常是不會有人刻意去規定和記載的,但是禮節的方面常被記錄了。禮節的規則包括社會相互作用的大多數社會層次方面,是沒有有效期限的。禮節規則也許反映了社會的倫理規則,或者它也許反映了這個社會現在的狀態。

文化它是逐年增長的一個詞彙,特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。

汉文化圈的礼仪[编辑]

东方礼仪溯源中国作为东方文化的发源地,素有文明古国、礼仪之邦的美誉。夏礼、殷礼、周礼,三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。中国古代最早、最重要的礼仪著作是《周礼》、《仪礼》和《礼记》,合称"三礼"。禮制系統之龐大、禮數之繁,有“礼仪三百,威仪三千”的美誉。[1]禮大致上可以分為冠礼婚礼丧礼祭礼射礼、鄉礼、朝礼、聘礼八類,包含著一個人生老病死的過程,以及種種社會關係。西周灭亡后,其礼仪制度的主体和精神被儒家学者所继承。

汉族官服婚礼 
韩国官服婚礼 
日本官服婚礼 

朝鲜于15世纪曾命集贤殿儒臣详定《五礼仪》,悉仿杜氏《通典》,旁采群书,兼用中朝诸司职掌、洪武礼制、《东朝今古详定礼书》等,参酌损益制定了《国朝五礼仪》,奠定了李朝后世的礼制规范。

日本敬礼 
日本问候礼 
妇见舅姑 
日本士族婚礼 
日本现代士婚礼 
现代成人礼 
韓國幣帛儀式 

日本参考唐朝礼仪律令制度,于718年制定的《养老律令》纳入了"礼"的内容。江户时代,水戶藩德川光圀主編《禮儀類典》514 卷,再興王室禮儀制度,亦積極推行各種禮儀活動。特地請朱舜水規劃釋奠禮儀,也請教五廟之制。礼仪被上升到等级制度的高度,《家康遗训》就有对于等级制度礼节的规定,如第四十五条写道“平民对武士失礼,武士可杀之”。幕府颁布针对大名的《武家诸法度》和针对嫡系家臣武士"骑本"、"御家人"的《诸士法度》中明文规定: "奖励文武忠孝,以正礼仪"或"励忠孝,正礼法" 。日本最著名的禮法流派是小笠原派。

昭和13年(1938),日本文部省成立「作法教授要項調査委員会」,当时礼法的最高权威、《日常礼法心得》的作者、贵族院议员、侯爵德川义亲任调查委员长。不久文部省颁布《昭和国民礼法要项》,在学校贯彻实施,标志武士道礼法成为日本全体国民修身教育的一部分。日本国民礼法对姿态、最敬礼、参拜礼、敬礼、问候、言语、起居、递交、包结、服装、皇室礼法、家庭生活礼法、社会生活礼法进行了规定。

西方世俗礼仪[编辑]

西方礼仪一词最早见于法语"Etiquette"。路易十四建立了極其嚴格的宮廷禮儀制度,諸如國王就寢、起牀、著衣、用膳、騎馬等一概由專人負責,爲此設立了名目繁多的榮譽職位。路易十四世的宮廷在以後的長時期中受全歐洲的歆羡和效法。西方餐桌礼仪从路易十六時期開始盛行,發展到十七、十八世紀所呈現的面貌,大致就是現今人們所看到西餐禮儀的輪廓。

王室即位礼 
加冕礼 
欢迎礼 
晚宴礼 
西方成人礼 
成人礼舞会 
西方婚礼 

伊斯兰教文化圈的礼仪[编辑]

穆斯林的宗教礼仪主要体现在伊斯兰教五项基本功课“念”、“礼”、“斋”、“课”、“朝”中。

進階閱讀[编辑]

  • 新時代的方式:完整指南禮儀。

参考资料[编辑]

  1. ^ 《礼记·中庸》:“礼仪三百,威仪三千。”