番仔
番仔（闽南语：番仔，白話字：hoan-á，臺羅：huan-á 客家话：番仔，四縣腔客拼：fán è）[1]，是漢族用來用來稱呼「外地人」或「外國人」之稱謂，後延伸用於形容語言不同或無法溝通之人，考究「番」字本義係舊時漢人對邊境少數民族或外國的稱呼。如：「土番」、「紅毛番」。或外國的、外族的。如：「番邦」、「番船」、「番茄」、「番椒」、「番薯」。故「番」並不特指某單一民族。印尼華人、新加坡華人、菲律賓華人與馬來西亞華人等皆以番仔稱呼非華裔的東南亞人。[2]台灣日治時期，閩南裔台灣人也以番仔稱呼身為統治階級的日本人，對於藝妓則稱其為番仔雞（hoan-á-ke）；至於日本人妻則稱之為番仔酒矸（hoan-á chiú-kan），意思為外國的酒瓶。[3]在台灣，閩南及客家族群曾經廣泛地以番仔概括稱呼原住民，並以番仔王（Hoan-á-ông）稱呼大肚王國的白晝王。[4][5]在檳城，番仔被用於稱呼馬來族，而紅毛及吉零仔則被分別用於稱呼歐洲人及坦米爾人。[6]
此外，由於文化接觸與融合，許多西洋傳入東方的物品皆以番仔做為形容詞形容之，例如番仔火（hoan-á-hóe）、番仔油（hoan-á-iû）、番仔薑（hoan-á-kiuⁿ）、番仔樓（hoan-á-lâu）、番仔字（hoan-á-jī）、番仔幔（hoan-á-moa）等等。[7]
中華民國教育部的《臺灣閩南語常用詞辭典》，認為要避免用「番仔」來稱呼原住民[7]，而《臺灣客家語常用詞辭典》則尚未跟進。
2010年5月1日，支持兩岸統一的臺灣原住民詩人莫那能於勞動黨第八屆黨代表大會致辭表示：「原住民過去被外來的漢人稱為番仔；其實，我們都是一樣的人，都是中國人」[8][争议来源—]。
過去漢人也以類似的用法稱呼來自北方的蒙古入侵者。基本上，「番」這個漢字即蘊藏著野蠻人的意涵[9]。類似用法也出現於北方漢語中，例如用以形容深膚色人種的番瞶。
參見
參考資料
- ^ 臺灣閩南語常用辭典、臺灣客家語常用辭典
- ^ Tong, Chee Kiong. Identity and ethnic relations in Southeast Asia. Springer. 2010: 231. ISBN 978-90-481-8908-3.
- ^ Huang, Junjie. Taiwan in transformation, 1895-2005. Transaction Publishers. 2006: 164. ISBN 978-0-7658-0311-5.
- ^ 翁佳音，〈被遺忘的台灣原住民史——Quata（大肚番王）初考〉《臺灣風物》42卷4期，頁184
- ^ Katz, Paul R.; Murray A. Rubinstein. Religion and the formation of Taiwanese identities. Palgrave Macmillan. 2003: 279.
- ^ DeBernardi, Jean Elizabeth. Penang: rites of belonging in a Malaysian Chinese community. National University of Singapore Press. 1 April 2009: 262. ISBN 978-9971-69-416-6.
- ^ 7.0 7.1 臺灣閩南語常用詞辭典. 中華民國教育部. [2016-03-16]. （原始内容存档于2013-06-21）.
- ^ 莫那能. 我是正港的台灣人. 兩岸犇報. 2010-06-07 [2016-11-19]. （原始内容存档于2016-11-19）.
- ^ 西拉雅語只是睡著了，請和我們一起喚醒它！. 國立臺中教育大學. [2016-11-17]. （原始内容存档于2016-11-18）.