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中国民歌

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中国音乐
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中国民歌包括用以演唱和用于吟诵两种形式。中国民歌是中国民族民间音乐的一部分,由民间创作,口头传唱,是民间文学的一种形式,民歌多为以吟诵为主的韵文。

历史

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公元前5世纪左右编成的中国第一部诗歌总集《诗经》,分风、雅、颂三个部分,其中风的部分,就是当时各地的民歌。战国时期屈原宋玉等人所著《楚辞》中也搜集了楚地的民歌。西汉时期,政府设立“乐府”,收集各地民歌,以察民情。宋朝的宋词,元朝的元曲也都是有代表性的中国民歌。中华人民共和国成立之初,中国的民歌多以红色革命题材为主。改革开放之后,中国的民歌受到西方文化的影响,与西方文化交融,并逐渐类似于西方的流行音乐,著名的民歌组合以凤凰传奇玖月奇迹为代表。

分类

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按体裁、节奏、曲调、情感分

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按体裁、节奏、曲调、情感分类,基础三分法是分为号子、山歌、小调;还有的学者将其分为号子、山歌、小调、长歌与多声部歌曲四大类;还有的学者将其细化,分为号子、山歌、小调、儿歌、摇儿曲、宗教歌曲、长歌与多声部歌曲等。

最基础的三分法:

  1. 号子:(也称之为劳动号子)是人们在体力劳动时候编唱、并直接为之服务的民歌。在中国,号子有不同的称呼:北方常称之为“吆号子”,南方常称之为“喊号子”。号子具有一领众和的演唱形式,歌曲节奏与劳动节奏统一,旋律节奏固定,一般演唱时为领者即兴,和者衬词的形式。号子从歌词题材上分为农事号子、工程号子、林业号子、船工号子、搬运号子与作坊号子。
  2. 山歌:是指各种山野歌曲,它是人们在上山砍柴、田间劳作、野外放牧、停脚小歇时,为抒发内心情感,或向远处的人传递情意、对答传语的即兴编唱,多在户外演唱。具有直畅性、单纯性、自由性,同时旋律起伏大,多采用上下句结构,句子多对偶。可大致分为爬山调、山曲、信天游、花儿、客家山歌、闽粤赣山歌。
  3. 小调 (中国音乐):小调即“里巷之乐”,也称“小令”,是人们日常生活的休息、娱乐、集会等场合中演唱的民间歌曲,也就是说,除了劳动号子、山歌以外的各种日常歌唱的小型民歌都可以归入这一类之中。小调常由职业或半职业的艺人演唱,流传性广,节奏均匀,旋律丰富,歌词多采用长短句。

按内容分

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内容最基础六类:

  1. 劳动歌:指劳动号子等各种在劳动中唱的歌。有的直接配合劳动动作,节奏十分鲜明;有的只是调节劳动情绪,如采茶歌、草原牧歌等。
  2. 仪礼歌:专门用于各种民间仪式民间礼俗的民歌。如民间婚礼上使用的撒帐歌,民间建房时使用的建房歌。
  3. 时政歌:主要内容是时事政治评论的民间歌谣。其政治意义高,有一定的文献价值。
  4. 生活歌:表现群众一般的家庭生活劳动生活内容的民歌。如反映农民生活的《十二月长工歌》,集中揭示了长工地主之间的尖锐矛盾。
  5. 情歌:即有关爱情的民歌。它是民歌中数量最多,也最动人的一种。如四川民歌《高高山上一树槐》,它所表现的是一位姑娘久等情人不至后的怅惘。情歌在中国部分少数民族中是青年人恋爱、择偶过程中不可缺少的交际工具。
  6. 儿歌:儿童演唱或朗诵的民间歌谣。中国古代特定时期产生的童谣由于是时政预言性质的民歌,不属于儿歌。儿歌的内容主要是游戏儿歌,绕口令以及大人逗小孩的歌。

特点与地位

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古代中国民歌是一种富于生命力的口头创作,其优秀作品具有高度的艺术价值,相反,大部分近代中国民歌的艺术价值都很低。在中国文学史上,民歌是诗歌文学的始祖,是作家创作的源泉之一。四言诗、五言诗、七言诗以及词、文学体裁都起源于古代民歌而后为作家所采用的。

各地民歌

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中国民歌的形式非常丰富。不同地区各有区别。

中国民歌依照地区可分成以下几种种:

  • 中原地区和东南沿海汉族民歌
  • 北方草原牧区民歌
  • 西部受佛教影响藏族民歌
  • 西南高原多民族原始民歌
  • 东北受萨满教影响的狩猎民歌
  • 西北高原半农半牧民歌
  • 西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌

中国民歌四句一段者居多,但北、西北有两句一段的民歌。除七言体以外,又有五言、六言、八言以至十几言的诗句。在用韵方面,中国人民歌基本上都押尾韵。南方的较为柔美含蓄,北方的较为直率粗放。

陕西民歌

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江苏民歌

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河南民歌

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河南民歌多分布在偏远山区和省域边沿地区,风格鲜明,品种数量较多,有些民歌还和民间的舞蹈紧密联系。—部分发展成为曲艺或戏曲,或者被曲艺,戏曲吸收应用,比较有名的民歌有[1]

安徽民歌

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湖南民歌

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东北民歌

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河北民歌

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四川民歌

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湖北民歌

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新疆民歌

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参见

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参考资料

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  1. ^ 《河南民歌演唱专辑》新闻发布会在京举行. 新华网——转自河南日报. 2008-12-29 [2014-08-16]. (原始内容存档于2014-08-19).