中国民歌
| 中国音乐 | |
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| 概述 | |
| 流派 | |
| 特殊形式 | |
| 宗教音乐 | |
| 传统音乐 | |
中国民歌包括用以演唱的歌和用于吟诵的谣两种形式。中国民歌是中国民族民间音乐的一部分，由民间创作，口头传唱，是民间文学的一种形式，民歌多为以吟诵为主的韵文。
历史
[编辑]公元前5世纪左右编成的中国第一部诗歌总集《诗经》，分风、雅、颂三个部分，其中风的部分，就是当时各地的民歌。战国时期屈原、宋玉等人所著《楚辞》中也搜集了楚地的民歌。西汉时期，政府设立“乐府”，收集各地民歌，以察民情。宋朝的宋词，元朝的元曲也都是有代表性的中国民歌。中华人民共和国成立之初，中国的民歌多以红色革命题材为主。改革开放之后，中国的民歌受到西方文化的影响，与西方文化交融，并逐渐类似于西方的流行音乐，著名的民歌组合以凤凰传奇，玖月奇迹为代表。
分类
[编辑]按体裁、节奏、曲调、情感分
[编辑]按体裁、节奏、曲调、情感分类，基础三分法是分为号子、山歌、小调；还有的学者将其分为号子、山歌、小调、长歌与多声部歌曲四大类；还有的学者将其细化，分为号子、山歌、小调、儿歌、摇儿曲、宗教歌曲、长歌与多声部歌曲等。
最基础的三分法：
- 号子：（也称之为劳动号子）是人们在体力劳动时候编唱、并直接为之服务的民歌。在中国，号子有不同的称呼：北方常称之为“吆号子”，南方常称之为“喊号子”。号子具有一领众和的演唱形式，歌曲节奏与劳动节奏统一，旋律节奏固定，一般演唱时为领者即兴，和者衬词的形式。号子从歌词题材上分为农事号子、工程号子、林业号子、船工号子、搬运号子与作坊号子。
- 山歌：是指各种山野歌曲，它是人们在上山砍柴、田间劳作、野外放牧、停脚小歇时，为抒发内心情感，或向远处的人传递情意、对答传语的即兴编唱，多在户外演唱。具有直畅性、单纯性、自由性，同时旋律起伏大，多采用上下句结构，句子多对偶。可大致分为爬山调、山曲、信天游、花儿、客家山歌、闽粤赣山歌。
- 小调 (中国音乐)：小调即“里巷之乐”，也称“小令”，是人们日常生活的休息、娱乐、集会等场合中演唱的民间歌曲，也就是说，除了劳动号子、山歌以外的各种日常歌唱的小型民歌都可以归入这一类之中。小调常由职业或半职业的艺人演唱，流传性广，节奏均匀，旋律丰富，歌词多采用长短句。
按内容分
[编辑]内容最基础六类：
- 劳动歌：指劳动号子等各种在劳动中唱的歌。有的直接配合劳动动作，节奏十分鲜明；有的只是调节劳动情绪，如采茶歌、草原牧歌等。
- 仪礼歌：专门用于各种民间仪式和民间礼俗的民歌。如民间婚礼上使用的撒帐歌，民间建房时使用的建房歌。
- 时政歌：主要内容是时事政治评论的民间歌谣。其政治意义高，有一定的文献价值。
- 生活歌：表现群众一般的家庭生活与劳动生活内容的民歌。如反映农民生活的《十二月长工歌》，集中揭示了长工与地主之间的尖锐矛盾。
- 情歌：即有关爱情的民歌。它是民歌中数量最多，也最动人的一种。如四川民歌《高高山上一树槐》，它所表现的是一位姑娘久等情人不至后的怅惘。情歌在中国部分少数民族中是青年人恋爱、择偶过程中不可缺少的交际工具。
- 儿歌：儿童演唱或朗诵的民间歌谣。中国古代特定时期产生的童谣由于是时政预言性质的民歌，不属于儿歌。儿歌的内容主要是游戏儿歌，绕口令以及大人逗小孩的歌。
特点与地位
[编辑]古代中国民歌是一种富于生命力的口头创作，其优秀作品具有高度的艺术价值，相反，大部分近代中国民歌的艺术价值都很低。在中国文学史上，民歌是诗歌与文学的始祖，是作家创作的源泉之一。四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等文学体裁都起源于古代民歌而后为作家所采用的。
各地民歌
[编辑]中国民歌的形式非常丰富。不同地区各有区别。
中国民歌依照地区可分成以下几种种：
中国民歌四句一段者居多，但陕北、晋西北有两句一段的民歌。除七言体以外，又有五言、六言、八言以至十几言的诗句。在用韵方面，中国人民歌基本上都押尾韵。南方的较为柔美含蓄，北方的较为直率粗放。
陕西民歌
[编辑]江苏民歌
[编辑]河南民歌
[编辑]河南民歌多分布在偏远山区和省域边沿地区，风格鲜明，品种数量较多，有些民歌还和民间的舞蹈紧密联系。—部分发展成为曲艺或戏曲，或者被曲艺，戏曲吸收应用，比较有名的民歌有[1]：
安徽民歌
[编辑]湖南民歌
[编辑]东北民歌
[编辑]河北民歌
[编辑]四川民歌
[编辑]湖北民歌
[编辑]新疆民歌
[编辑]参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 《河南民歌演唱专辑》新闻发布会在京举行. 新华网——转自河南日报. 2008-12-29 [2014-08-16]. （原始内容存档于2014-08-19）.