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俱邻陀国

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俱邻陀国
公元前2世纪—公元3世纪
约公元前1世纪,俱邻陀王国发行的银币。此类钱币以印度-希腊王国的铸币标准制造[1] 正面:鹿立像,前方为手持莲花的吉祥天女拉克希米,铭文为婆罗米文表示的古印度土语 Rajnah Kunindasa Amoghabhutisa Maharajasa(俱邻陀之王 阿牟伽菩提 大王) 背面:数种符号,依次为吉祥符、因陀罗幢、佛教三宝符号(英语:triratna)、下有流水的佛塔及围栏包围的圣树,佉卢文铭文 Rana Kunindasa Amoghabhutisa Maharajasa(俱邻陀之王 阿牟伽菩提 大王)
约公元前1世纪,俱邻陀王国发行的银币。此类钱币以印度-希腊王国的铸币标准制造[1]
正面:鹿立像,前方为手持莲花的吉祥天女拉克希米,铭文为婆罗米文表示的古印度土语 Rajnah Kunindasa Amoghabhutisa Maharajasa(俱邻陀之王 阿牟伽菩提 大王)
背面:数种符号,依次为吉祥符、因陀罗佛教三宝符号英语triratna、下有流水的佛塔及围栏包围的圣树,佉卢文铭文 Rana Kunindasa Amoghabhutisa Maharajasa(俱邻陀之王 阿牟伽菩提 大王)
俱邻陀国(KUNINDA)的位置,周围为同时代其余印度部族
俱邻陀国(KUNINDA)的位置,周围为同时代其余印度部族
政府君主制
历史 
• 建立
公元前2世纪
• 终结
公元3世纪
继承
笈多帝国
今属于印度尼泊尔

俱邻陀国梵语: कुणिन्द , Kuṇinda),又译“库宁达王国”、“古宁陀国”等,是公元前 2 世纪至公元 3 世纪喜马拉雅山脉中部的一个古老王国,其疆域覆盖范围包括现代印度喜马偕尔邦的南部地区、北阿坎德邦的西部地区以及尼泊尔远西省

概况

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俱邻陀国的历史记录最早出现在公元前2世纪左右,并在印度史诗和往世书中都有被提及。 《摩诃婆罗多》中的俱邻陀国由一位叫做妙臂(सुबाहु, Subāhu)的国王统治,他曾款待了流放森林期间的般度族,并在俱卢之战中作为俱卢族的同盟参与了战斗。

阿牟伽菩提(अमोघभूति, Amoghabhūti)是俱邻陀国可考最早的国王之一,他统治着萨特莱杰河亚穆纳河的山谷地带(位于今印度北部的喜马偕尔邦南部和北阿坎德邦西部)。

古代希腊历史学家托勒密认为俱邻陀国与比亚斯河萨特莱杰河亚穆纳河恒河的发源地有关。 [2]

当地发现了刻有阿育王诏书的立柱,表明最早至公元前4世纪开始佛教便已经传播到该地区。

俱邻陀国在公元3世纪左右消失在了历史中,而约从公元4世纪开始,该地区主要信仰被印度教湿婆派所取代。

铸币

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俱邻陀国所发行的货币有两种类型,第一种大约在公元前1世纪发行,第二种大约在公元2世纪发行。 前者受到了邻近的印度-希腊王国铸币的影响,并结合了佛教印度教的意象,例如佛教三宝符号英语triratna吉祥天女的形象等。这些硬币通常遵循印度-希腊铸币的重量和尺寸标准(德拉克马,约重2.14g,直径19毫米)。在窖藏中,这一类型的俱邻陀国货币经常与印度-希腊钱币一起被发现,其中尤以阿波罗多特斯二世的硬币为多。 [3]

俱邻陀货币中有很大一部分以阿牟伽菩提国王的名义发行,有一种说法认为即使在其他死后,俱邻陀国仍然继续以他的名义铸币。 [3]

到了公元2世纪后期,另一种俱邻陀钱币上出现了印度教湿婆神相关的图像及符号。 [3]

统治者

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参见

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参考文献

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  1. ^ "A Maharaja named Amoghabhuti, who was the Raja of the Kunindas, is known from coins of the Indo-Greek module with legends sometimes in both Brahmi and Kharoshthi, but in some cases in Brahmi only." in The History and Culture of the Indian People, Volume 2 by Ramesh Chandra Majumdar, 1951, page 161
  2. ^ Ptolemy, Geography 7.1.42: ὑπὸ δὲ τὰς Βιβάσιος καὶ τοῦ Ζαράδρου καὶ τοῦ Διαμούνα καὶ τοῦ Γάγγου ἡ Κυλινδρινή, "and enclosed by the Bibasis, the Zaradros, the Diamuna, and the Ganges is Kylindrinē."
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 A pageant of Indian culture: art and archaeology by Asoke Kumar Bhattacharyya p.156ff