鸡胤部

初期佛教

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结集 第一次结集 第二次结集 第三次结集 第四次结集

部派 最初僧伽 ├ 大众部 　├ 一说部 　├ 说出世部 　├ 灰山住部 　├ 多闻部 　├ 说假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 说转部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分别说部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 饮光部 　　└ 赤铜鍱部 佛教大纲 佛教主题

鸡胤部（梵语：Kurkuṭika；巴利语：Kukkuṭika），又称牛家部、牛住部、高拘梨柯部（Gokulika）、窟居部、灰山住部（Kukkulika），部派佛教之一，源出于大众部。

《异部宗轮论述记》记载其创始人是从鸡胤部主的姓氏而立部名，这一派只弘扬论藏，而不弘经律两藏，认为经和律都是佛陀方便之教，应舍经、律而依论藏。并且主张宣说经教容易导致㤭慢，应该精进修行迅速出离。

名称

鸡胤部（Kurkuṭika/Kukkuṭika）之名译自公鸡（梵语：kurkuṭa；巴利语：Kukkuṭa）。窟居部、灰山住部（Kukkulika）之名译自煻煨、热灰、灰烬（Kukkuḷa）。牛家部、牛住部（Gokulika）之名译自牛棚（Go-kula）。

窥基、定宾说鸡胤部之名，来自于部主的姓氏㤭矩胝(迦)Kurkutika，《文殊师利问经》的夹注同说为部主姓氏，但叫做高拘梨柯Gokulika。

按真谛三藏的说法，因此山有石堪作灰，此部住彼山中修道，故得名灰山住部。据上座部的《小部》义注，Himavā雪山附近有块岩石叫Kukkuta，好几位辟支佛曾在此处修行。另一种说法主张这名称可能来自此部据《燃烧经》所主张的“煻煨论”（Kukkuḷa-kathā），认为“一切行无区别是煻煨”。

有观点认为此部之名与华氏城的“鸡园寺”（梵语：Kurkuṭārāma；巴利语：Kukkuṭārāma）有关。因为据《大毘婆沙论》卷九十九，大天曾于鸡园寺出家，后于布萨时升高座说大天五事，上座部与大众部的分裂肇始于此。