夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可逭’,此之谓也。
“
”
战国时期思想家孟子, 《孟子·离娄上》
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从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
“
”
中国现代诗人海子, 《面朝大海,春暖花开》
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祖国在沉睡,党在搞社会,社会在呻吟,人民在流泪。
“
”
网络笑话一则
当纳粹来抓共产主义者的时候,我保持沉默;我不是共产主义者。
当他们囚禁社会民主主义者的时候,我保持沉默;我不是社会民主主义者。
当他们来抓工会会员的时候,我没有抗议;我不是工会会员。
当他们来抓犹太人的时候,我保持沉默;我不是犹太人。
当他们来抓我的时候,已经没有人能替我说话了。
“
”
德国牧师马丁·尼莫拉, 《起初他们……》
我脱光衣服站在镜头前,是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前,却只是为了私欲和欺骗。
“
”
苍井空, 日本AV女优、歌手兼演员
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‘老大如是说’是一种逻辑上的
谬论,即是将维基百科创办人
吉米·威尔斯(俗称Jimbo老大)的个人意见不经消化地奉为真理并大肆引述,维基人在讨论或制定方针时应该避免不恰当地利用老大的意见来误导和压过其他意见。没有人喜欢自己的言语被曲解及利用在与原意不相符的场合,老大都不例外。
“
”
老大如是说的谬论
我想:一个作者,用了精炼的,或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的地——写出或一群人的或一面的真实来,这被写的一群人,就称这作品为‘讽刺’。
“
”
中国现代文学家鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”?》
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站上舞台的
车模行得出来都是帮别人宣传,这是她们的工作,任何进场人士都有权力替车模拍照,但请谨记要懂得互相尊重。
“
”
Lawrence Liu, 香港《车王杂志》编辑
有两个猎人在森林中狩猎,其中一个突然晕倒。另一个猎人紧忙掏出手机拨打紧急求助电话。他气喘地对接线员说:‘我的同伴死了。我现在要怎么办?’接线员用冷静的语调回答道:‘请您放轻松一点,我能够给您援助。首先必须先确定您的朋友真的死了。’在一阵沉默过后,接线员在电话里听到一声枪响。重新抓起电话的猎人说:‘我确定他真的死了,然后怎么办?’
“
”
网络笑话一则
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To find a woman you need
multiples of
Time and
Money. Therefore,
Benjamin Franklin said "Time is money". So,
Therefore,
Then,
From the Timothy 6:10, we know that "Money is the root of all problems". So,
Therefore,
Then,
“
”
网络笑话一则, Woman equals Problems
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我并不会因为拥有女人的
情欲而感到羞耻。我没有犯法,我坚持一个民主社会的基本原则,即每个人都有自己的
隐私权。
“
”
黄洁冰, 雪兰莪州行政议员
政客是为了下一次的选举,政治家却是为了下一代。
“
”
詹姆士·克拉克, 美国神学家、作家暨参议员
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当我在军队时,他们因我杀害两个人给我一枚勋章,却因我爱一个人解除我的职务。
“
”
美国男同性恋者里奥纳德·麦洛维奇空军上士的墓志铭
很久以前,‘
真实’和‘
谎言’一起到河边洗澡,先上岸的‘谎言’偷偷穿上‘真实’的衣服离开,固执的‘真实’不肯穿上‘谎言’的衣服,只好一丝不挂地走回去。从此以后,人们眼中只有穿著真实外衣的谎言,却无法接受赤裸裸的真实。
“
”
网络名言一则
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说了又不听;听了又不懂;不懂又不问;问了又不做;做了又做错;错了又不认;认了又不改;改了又不服;不服又不说。
“
”
网络名言一则
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有位学者横渡大河,在船上与船夫闲谈。学者问船夫学过科学吗?船夫回答说:‘没有。’学者摇头道:‘啊,那你的人生已失去四分之一。’学者再问船夫学过文学吗?船夫回答说:‘没有。’学者又摇头道:‘啊,那你的人生只剩下二分之一。’此时船舟突遇大风,学者和船夫均落入水中。船夫问学者可曾学过游泳?学者惊慌失措地回答:‘没有。’船夫说:‘啊,那你的人生将全部失去。’
“
”
网络笑话一则
生命就像一盒巧克力,你永远也不会知道你将拿到什么。
“
”
美国电影《阿甘正传》
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一沙一世界,一花一天堂。掌中握无限,刹那即永恒。
“
”
英国诗人威廉·布莱克, 《天真的预言》