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親子連名制

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親子連名制是許多民族文化傳統中將父母名與子女名相連的取名方式。中國語言學家羅常培最早在藏緬語族中發現了父子連名制的現象。後來又有學者發現母子連名、舅甥連名等類似現象,且並不局限於藏緬族。[1]

父子連名制

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父子連名制是藏緬族等民族中的一種取名習俗[2]彝族哈尼族景頗族基諾族獨龍族怒族佤族苗族瑤族等許多民族都有過此傳統。[3]台灣原住民泰雅族賽德克族賽夏族亦見此種命名方式。

父子連名制的方式包括以下幾種:

  • 正推順連法:父名最後一或兩個音節與子名最前的一或兩個音節相重。如[2]
恩亨糯-糯笨培-笨培咼-咼高劣
龔亞隴-隴亞告-告亞守-守亞美
一尊老勺-老勺瀆在-瀆在阿宗-阿宗一衢
阿宗阿良-阿良阿胡-阿胡阿烈-阿烈阿甲
又如南詔國的大部分君主的名字也符合此規律:
細奴邏邏盛盛邏皮皮邏閣閣邏鳳鳳迦異異牟尋尋閣勸勸龍晟
世隆隆舜舜化貞
  • 逆推反連法:與正推順連法相似,但順序相反,即子名在前、父名在後。如:[3]
康更-猛康-克龍猛-特外克龍-薩特外-松薩-比里松-散比里
逆推後則首尾相連:
散比里-比里松-松薩-薩特外-特外克龍-克龍猛-猛康-康更
魯道·鹿黑莫那·魯道達多·莫那
  • 冠姓連名法:父名與子名相連的同時,在名字之前(或之後)還冠以姓氏。如大理國權臣高氏世系:[2]
高智昇高昇泰高泰明高明清
又如後大理國有三位君主的名字也符合此規律:[2][3]
段智祥段祥興段興智

母子連名制

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布朗族獨龍族、台灣原住民如泰雅族、賽德克族、賽夏族等民族中有子女名字與母親名字相連的取名習俗,如布朗族的女性世系可如下取名:[4]

玉南坎-玉甩南-玉溫甩

其中「玉」表示女性,是性別區分。如第三代為男性,可取名為:

玉南坎-玉甩南-艾拉甩

其中「艾」表示男性,亦為性別區分。第四代則以艾拉甩之妻的名字相連。

其他

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除父子連名制、母子連名制之外還有其他一些類似的取名方式。如怒族中還殘留有舅甥連名的習俗。達悟族中則有從祖名的隔代相連的現象[4]

先秦時期的命氏制度中,「以王父字為氏」和「以父字為氏」,被許多學者認為與父子連名制相類似。[5]

參見

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參考資料

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  1. ^ 劉寶俊. 民族语言学论纲. 中南民族學院學報 (哲學社會科學版). 1994. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 羅常培. 论藏缅族的父子连名制. 《语言与文化》. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 父子连名制. 馬克思主義研究網. [2011-08-03]. (原始內容存檔於2011-03-05). 
  4. ^ 4.0 4.1 亲子连名. 新華網河南頻道. [2011-08-03]. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  5. ^ 張淑一 《周代姓氏制度研究》 東北師範大學 1999年