陳臻
| 陳臻 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：陳 名：臻 |
| 活躍時期 | 戰國時期 |
| 知名於 | 孟子弟子 |
陳臻，在《孟子》書中又稱為陳子，生卒年不詳。戰國時人，孟子弟子。曾隨孟子周遊列國，與孟子的對話都與錢、糧有關[1]。
生平
[編輯]孟子原本在齊國擔任客卿，後來辭官離去，齊王慰留不成。之後齊王曾對時子表示，想在國內授予孟子住宅，並以萬鍾的俸祿供養孟子的弟子們，讓大夫、百姓們有效法的對象。時子將這番話轉告陳臻，並由陳臻再轉告孟子。孟子聽聞後表示，自己並不是為了富貴而做官，因此不會因為齊王提出的禮遇而改變心意[2]。
孟子離開齊國後，齊國發生饑荒。陳臻便對孟子說，大家都認為老師您會再回齊國勸諫齊王開倉賑災，但您大概不會再回去了吧。孟子以晉國善於搏虎的馮婦做為例子，表示自己確實不會再回齊國勸諫齊王，即成語「重作馮婦」的由來[3]。
陳臻曾問孟子，為何之前在齊國時不接受齊王餽贈的黃金，卻在宋國、薛國都接受了國君的饋贈。孟子回答，因為齊王的餽贈沒有名目，如果收取了，便是接受齊王的收買；君子是不能被財物所收買的[4]。
《孟子外書》記載，孟子母喪，陳臻為其辦理喪貨之事[5]。
稱號
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 劉培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中國文史出版社. 2001.
- ^ 《孟子·公孫丑下》：他日，王謂時子曰：「我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫國人，皆有所矜式。子盍為我言之。」時子因陳子而以告孟子。陳子以時子之言告孟子，孟子曰：「然。夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：『異哉，子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣；又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨於富貴之中，有私龍斷焉。』古之為市者，以其所有，易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利；人皆以為賤，故從而征之。征商，自此賤丈夫始矣。」
- ^ 《孟子·盡心下》：齊飢。陳臻曰：「國人皆以夫子將復為發棠，殆不可復。」孟子曰：「是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。」
- ^ 《孟子·公孫丑下》：陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受，前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也：夫子必居一於此矣！」孟子曰：「皆是也。當在宋也，予將有遠行；行者必以贐，辭曰『餽贐』，予何為不受？當在薛也，予有戒心；辭曰『聞戒』，故為兵餽之，予何為不受？若於齊，則未有處也；無處而餽之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？」
- ^ 《孟子外書·孝經第三》：孟母之喪，門弟子各治其事，陳臻治貨，季孫郊治車，咸丘蒙治器，萬章治縗，充虞治櫬，公都彧治饌，陳代治牲，樂正克治儀，公孫丑治賓客。」
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