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陳臻

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陳臻
本名氏:
名:臻
活跃时期戰國時期
知名于孟子弟子

陳臻,在《孟子》書中又稱為陳子,生卒年不詳。戰國時人,孟子弟子。曾隨孟子周遊列國,與孟子的對話都與錢、糧有關[1]

生平

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孟子原本在齊國擔任客卿,後來辭官離去,齊王慰留不成。之後齊王曾對時子表示,想在國內授予孟子住宅,並以萬鍾的俸祿供養孟子的弟子們,讓大夫、百姓們有效法的對象。時子將這番話轉告陳臻,並由陳臻再轉告孟子。孟子聽聞後表示,自己並不是為了富貴而做官,因此不會因為齊王提出的禮遇而改變心意[2]

孟子離開齊國後,齊國發生饑荒。陳臻便對孟子說,大家都認為老師您會再回齊國勸諫齊王開倉賑災,但您大概不會再回去了吧。孟子以晉國善於搏虎的馮婦做為例子,表示自己確實不會再回齊國勸諫齊王,即成語「重作馮婦」的由來[3]

陳臻曾問孟子,為何之前在齊國時不接受齊王餽贈的黃金,卻在宋國薛國都接受了國君的饋贈。孟子回答,因為齊王的餽贈沒有名目,如果收取了,便是接受齊王的收買;君子是不能被財物所收買的[4]

《孟子外書》記載,孟子母喪,陳臻為其辦理喪貨之事[5]

稱號

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參考資料

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  1. ^ 劉培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中國文史出版社. 2001. 
  2. ^ 孟子·公孫丑下》:他日,王謂時子曰:「我欲中國而授孟子室,養弟子以萬鍾,使諸大夫國人,皆有所矜式。子盍為我言之。」時子因陳子而以告孟子。陳子以時子之言告孟子,孟子曰:「然。夫時子惡知其不可也?如使予欲富,辭十萬而受萬,是為欲富乎?季孫曰:『異哉,子叔疑!使己為政,不用,則亦已矣;又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴?而獨於富貴之中,有私龍斷焉。』古之為市者,以其所有,易其所無者,有司者治之耳。有賤丈夫焉,必求龍斷而登之,以左右望而罔市利;人皆以為賤,故從而征之。征商,自此賤丈夫始矣。」
  3. ^ 孟子·盡心下》:齊飢。陳臻曰:「國人皆以夫子將復為發棠,殆不可復。」孟子曰:「是為馮婦也。晉人有馮婦者,善搏虎,卒為善士。則之野,有眾逐虎。虎負嵎,莫之敢攖。望見馮婦,趨而迎之。馮婦攘臂下車,眾皆悅之,其為士者笑之。」
  4. ^ 孟子·公孫丑下》:陳臻問曰:「前日於齊,王餽兼金一百而不受;於宋,餽七十鎰而受;於薛,餽五十鎰而受,前日之不受是,則今日之受非也;今日之受是,則前日之不受非也:夫子必居一於此矣!」孟子曰:「皆是也。當在宋也,予將有遠行;行者必以贐,辭曰『餽贐』,予何為不受?當在薛也,予有戒心;辭曰『聞戒』,故為兵餽之,予何為不受?若於齊,則未有處也;無處而餽之,是貨之也。焉有君子而可以貨取乎?」
  5. ^ 《孟子外書·孝經第三》:孟母之喪,門弟子各治其事,陳臻治貨,季孫郊治車,咸丘蒙治器,萬章治縗,充虞治櫬,公都彧治饌,陳代治牲,樂正克治儀,公孫丑治賓客。」