尺尊公主

維基百科,自由的百科全書
跳至導覽 跳至搜尋
尺尊公主

尺尊公主[1]藏文བལ་མོ་བཟ་ཁྲི་བཙུན་威利Bal-mo-bza' Khri-btsun,「拜木薩尺尊」,[2]意為「來自泥婆羅的王后尺尊」;?-649年),原名布里庫提梵語भृकुटी Bhrkuti Devi,又譯波利庫姬毗俱胝)。尼婆羅(今尼泊爾)公主,嫁吐蕃贊普松贊干布

生平[編輯]

尺尊公主出身泥婆羅塔庫里王朝,父親名為鴦輸伐摩(光胄王)。當時松贊干布統一吐蕃,國勢強盛,派遣噶爾·東贊域松(祿東贊)率隨從一百多人前往泥婆羅請求通婚,獻上五枚金幣和鑲嵌有寶石的琉璃頭盔作為聘禮。鴦輸伐摩最初看不起吐蕃,表現非常傲慢。他認為吐蕃是蠻荒之地、不信佛法,拒絕這一婚約。東贊域松便取出事先準備好的書信。信中威脅說:「要這樣做了你還不允許出嫁公主,我就化身軍旅五萬人前來,殺死你,劫回公主,摧毀你所有城市。」松贊干布派「神變大軍」兵臨王宮之前,光胄王大懼。為了求取邊境和平,只得將赤尊公主遠嫁至吐蕃[3]。赤尊公主篤信佛教,以佛像、金銀器、絲綢等物為陪嫁品進入吐蕃,為佛教傳入吐蕃之始。[4]

赤尊公主來到吐蕃之後,修建了多間佛寺,其中以大昭寺最為著名。

因為瘟疫流行,據說松贊干布與尺尊公主在649年過世,松贊干布死後,成為一道光芒,進入大昭寺的木製佛像之中[5]

傳說[編輯]

西藏人尊奉尺尊公主與文成公主,相傳觀世音菩薩因為見到吐蕃人民的痛苦,流下兩滴眼淚,成為度母,化身為兩位公主,至吐蕃來解除人民的苦難:其中白度母變身為尺尊公主,而文成公主為綠度母的化身(另一種說法,指尺尊公主為綠度母,文成公主為白度母)。

現代考證[編輯]

留存到現代的歷史文獻,對於尺尊公主的記載都不多,對尺尊公主的記載,主要來自於據說是巴·賽囊所著的史書《巴協》,索南堅贊著《西藏王統記》以及布頓所著《布頓佛教史》。在敦煌文獻、吐蕃金石銘刻及漢語史書等資料裏,都沒有提到尺尊公主,引起朱塞佩·圖齊等學者的懷疑,認為尺尊公主是虛構的[6]。但是因為在當時,西藏與尼泊爾之間的關係緊密,部份學者仍然相信,這個通婚之舉是極有可能的,不能因為被附加其上的神話色彩而排斥這個說法[7]

尺尊公主入藏的時間,各史書記載不同,但都認同是松贊干布16歲時正式迎娶尺尊公主。松贊干布的生年不詳,有569年、593年、617年、629年等不同的說法;如果以最被接受的617年來推算,尺尊公主應是於633年入藏與松贊干布結婚。[來源請求]據《新編尼泊爾史》,光胄王可能死於621年,因此尺尊公主出嫁吐蕃之事應發生在621年之前。時間上的出入,也引起學者懷疑。

根據《舊唐書》,鴦輸伐摩王過世後,他的弟弟取得王位,其子那陵提婆逃至吐蕃,在641年藉助吐蕃之力回國即位,此後尼泊爾成為吐蕃的藩屬[8]。鴦輸伐摩傳位給前朝國王濕婆提婆的長子烏達亞·德瓦二世(Udayadeva),但烏達亞·德瓦旋即被自己的弟弟毗濕奴·笈多(Bhīmārjunadeva)篡位。烏達亞·德瓦二世之子納倫德拉德瓦(Narendradeva,那陵提婆)逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆羅,殺死毗濕奴·笈多,擁立納倫德拉德瓦為國王,自此泥婆羅成為吐蕃屬國。[9]根據西藏傳說,尺尊公主跟那陵提婆為兄弟姐妹關係。因此,尺尊公主可能是在這場內亂中,隨那陵提婆至西藏,與松贊干布結婚。[來源請求]

腳註[編輯]

  1. ^ 又譯墀尊公主赤尊公主
  2. ^ 「拜」(藏文བལ་威利bal)是當時藏族人對泥婆羅的簡稱,「木」(藏文མོ威利mo)在藏語中是「女子」的意思,「薩」(藏文བཟའ威利bza')是「妻室」的意思。(《西藏王統記》,索南堅贊著,劉立千譯註。民族出版社,2000年2月出版。參見24頁正文以及170頁的腳註198)
  3. ^ 參見才讓著《吐蕃史稿》59~60頁。但因為早期歷史並沒有這一記載,有些學者對其真實性提出質疑。參見朱塞佩·圖齊所著的《松贊干布的妻子們》,第121-130頁
  4. ^ 布頓佛教史》第五章〈藏地佛教〉:「此後,松贊干布派人從印度請來,自然生成的蛇心旃檀十一面觀音像。與泥婆羅光鎧王之公主赤尊成婚,公主帶來不動金剛佛像(註:佛陀八歲等身像)、彌勒像、旃檀度母像。與漢王(註:唐太宗)獅子王之漢公主(註:文成公主)成婚,公主請來幻現的覺臥像(註:佛陀十二歲等身像)。」
  5. ^ 布頓佛教史》第五章〈藏地佛教〉:「此王執掌國政六十九年,八十二歲時駕崩。與此同時,漢公主謂:『將釋迦牟尼像,從小昭寺請到大昭寺北牆房間隱藏,用泥塗抹殿門,上繪文殊像。』語畢,與赤尊、藏王一起,三人同時融入大悲觀世音像中而逝。諸大臣遂按遺囑,調換了覺臥佛和不動金剛佛二像的位置。」
  6. ^ G.Tucci:「The wives of Srong btsan sgam po」,Oriens Extremes
  7. ^ Snellgrove, David. 1987. Indo-Tibetan Buddhism: Indian Buddhists and Their Tibetan Successors. 2 Vols. Shambhala, Boston, Vol. II, pp. 416-417.
  8. ^ 《舊唐書》卷198〈泥婆羅國〉:「那陵提婆之父,為其叔父所篡,那陵提婆逃難於外,吐蕃因而納焉,克復其位,遂羈屬吐蕃。」
  9. ^ 敦煌吐蕃歷史文書《大事記年》:「殺泥婆羅之宇那笈多(ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།),立那日巴巴(ན་རི་བ་བ།)為王。」