東山碧軒寺
23°19′32″N 120°24′14″E / 23.325495°N 120.403804°E
東山碧軒寺 | |
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基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 觀世音菩薩 |
例祭 | 農曆二月十九觀世音菩薩誕辰 農曆正月初十東山迎佛祖 |
建築詳情 | |
本殿構造 | 重檐歇山式 |
建立時間 | 清治道光二十四年(1844年) |
地圖 | |
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東山碧軒寺迎佛祖暨遶境 | |
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位置 | 臺南市 |
官方名稱 | 財團法人火山碧雲寺 東山碧軒寺 |
類型 | 登錄等級:重要民俗 登錄種類:民俗 |
評定時間 | 2011年8月25日 |
詳細登錄資料 |
東山碧軒寺迎佛祖暨遶境 | |
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位置 | 臺南市 |
官方名稱 | 東山碧軒寺 |
類型 | 登錄等級:民俗 登錄種類:民俗 |
評定時間 | 2009年1月15日 |
詳細登錄資料 |
東山碧軒寺,為台灣佛教寺廟,位於臺南市東山區,主祀觀音佛祖正二媽,以有一百多年歷史的東山迎佛祖聞名,與火山碧雲寺同源。
歷史
[編輯]寺中供奉觀世音菩薩,其開基觀音神像(正二媽)為火山碧雲寺應祥禪師自中國福建泉州開元寺攜奉渡臺,亦屬於火山碧雲寺之開基佛祖。
清道光12年(1832年)10月,「店仔口」(現今白河)人張丙,因官府禁糶憤事,於今白河區附近襲殺臺灣知府吳志恆、嘉義知縣邵用之,後又率眾圍攻嘉義城,兵亂一時,地方動盪不安,位於臺南市白河區的火山碧雲寺因此戰役遭焚燬,寺院因而殘破不堪。
清道光24年(1844年),番社鄉村莊民眾不忍奉祀於碧雲寺的正二媽觀音佛祖,無處安置祭祀,便合議迎請下山至番社街搭建簡易草庵供奉。該年5月,嘉義縣營參府洪志高,發動東山區十六里和鄰近白河區四里等境內民眾募捐,創建東山碧軒寺[1][2]。
日治昭和13年(1938年),小林躋造發表推行皇民化運動,除神佛毀廟宇,該寺彫刻建物被拆毀被日軍利用作馬草倉庫。
東山居民於每年農曆12月23日恭送佛祖上山,返回火山碧雲寺過年,俟過年後的1月10日,再舉行返駕大典。入廟後,正二媽隨即展開東山市區的祈安遶境,並自農曆2月初二至初十輪巡「十八重溪內」的香境,以及東山郊區、高雄的內外境,為東山區帶來骨牌式的信仰盛會[3][4]。本項民俗於民國100年(2011年)8月25日經中華民國文化部登錄為國家重要民俗文化資產,其登錄為國家重要民俗理由如下[5]:
- 活動橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年,宗教祭儀與歲時節慶結合,迎佛祖暨遶境沿線,民眾皆設案祭拜。
- 各村莊信徒自組宋江陣、金獅陣等陣頭逐一接香,護送神明下山,具藝能特色。
- 其民俗保有「三換」:「換香」、「換花」、「換轎」為當地所獨有,並沿山以徒步方式恭迎神明回駕,具有地方特色[6]。
東山碧軒寺迎佛祖暨遶境
[編輯]東山碧軒寺迎佛祖暨遶境是臺南市東山、白河山區每年春節前後民俗廟會。主要供奉神明為觀世音菩薩,其開基觀音神像為「正二媽」,亦屬於火山碧雲寺之開基佛祖。於農曆12月23日由東山居民送佛祖至火山碧雲寺過年,待農曆1月10日辦理迎回東山碧軒寺的回駕大典,其民俗特色為維持傳統循古香路以徒步方式迎神明回駕。
祭儀活動
[編輯]東山碧軒寺迎佛祖暨遶境於每年農曆12月23日以徒步方式沿山路而上,護送正二媽回鑾至火山碧雲寺過年,至農曆正月初九、初十再舉行回駕大典,信徒循古香路恭迎正二媽回東山碧軒寺奉祀,祭典內容包含送駕、回駕、入廟、遶境、出巡十八重溪內等儀式。[7]
參考文獻
[編輯]- ^ 黃文博〈臺灣民俗采風第二輯〉. 文化部文化資產局. 2013. ISBN 978-986-03-7144-4.
- ^ 碧雲傳香> 歷史記事. [2012-02-19]. (原始內容存檔於2020-02-24).
- ^ 國家級無形文化資產「東山迎佛祖」 正二媽回駕碧軒寺. Yahoo新聞. [2023-06-21]. (原始內容存檔於2023-04-28).
- ^ 陳, 學寬. 東山迎佛祖暨遶境傳香信仰展風華之研究. 南榮科技大學工程科技研究所碩士班碩士論文. 2016-06-23.
- ^ 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境. 國家文化資產網. [2020-02-29]. (原始內容存檔於2019-05-06).
- ^ 東山迎佛祖 列入國家重要民俗. [2012-02-19]. (原始內容存檔於2014-01-25).
- ^ 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境 - 東山碧軒寺迎佛祖. 台南意向. [2023-06-21]. (原始內容存檔於2023-06-09).
外部連結
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