水持
水持 | |
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三界之主、濕婆衍生體 | |
天城體 | जलन्धर |
神系 | 半神、阿修羅王 |
配偶 | 毗羚陀 |
水持(Jalandhara,梵語:जलन्धर),也被稱為Chalantarana(梵語:न्तरण),是一個邪惡的半神。因濕婆睜開第三眼以毀滅傲慢的因陀羅而誕生。但因陀羅被饒恕了,眼睛釋放的能量被沉入海洋。能量演化成一個男孩,先後由伐樓拿和阿修羅導師蘇羯羅撫養長大。之後他征服了天堂Swarga、地表Bhuloka、地界Patala三界,與虔誠的毗羚陀結婚。最後,濕婆因他的惡行而殺了他。
誕生
[編輯]在濕婆往世書中,當因陀羅和祭主仙人 前往吉羅娑覲見濕婆時,他們被一位頭髮糾結、容光煥發的瑜伽士擋住了去路。瑜伽士正是濕婆本人,他以這個方式來試探因陀羅和祭主仙人的認知。因陀羅沒有認出瑜伽士,並因為此人沒有給自己讓路而生氣。因陀羅要求他讓開,但那人並沒有移動。在沒有得到任何回應後,因陀羅變得很憤怒,並使用雷電威脅他。但剛釋放完雷電,因陀羅的手臂就癱瘓了,雷電也被濕婆消除了。因陀羅的這一舉動令濕婆震怒,濕婆的眼睛變成紅色,因陀羅受到震懾。憤怒使第三眼睜開,怒火湧出幾乎快要將因陀羅殺死。祭主仙人認出濕婆並向他祈禱,請求他寬恕因陀羅。為了饒恕因陀羅,濕婆將眼中怒火投入海洋,在與海洋接觸時,它變成了一個男孩的形狀。這個男孩哭得很厲害,梵天因此從其住所降下,海神伐樓拿告訴梵天不知是哪裏來的男孩。梵天說:這個男孩將成為阿修羅王,只有濕婆能殺死他,死後他會回到濕婆第三隻眼。 [1]
三界之主
[編輯]水持的童年充滿了奇遇。他被風托起,飛過海洋,他捉住獅子作為寵物,最大的飛鳥和魚類向他臣服。 [2]水持長大後成為一個英俊的男人,並被阿修羅導師蘇羯羅任命為阿修羅王。水持極其強大,被認為是有史以來最強大的阿修羅之一。他迎娶阿修羅伽羅尼彌的女兒毗羚陀為妻。水持以正義和貴族統治阿修羅。有一天,婆利古仙人來見水持,他講述了金床和毗婁遮那的故事。他還告訴他毗濕奴是如何割斷羅睺的頭,以及關於攪乳海的事。水持對攪乳海感到怨恨,認為天神騙取了他父親海神伐樓拿的寶藏。他派遣了他的使者之一Ghasmar,向因陀羅要求歸還父親的寶藏,但被因陀羅拒絕。天神與阿修羅之間爆發了激烈的戰爭,雙方都有大量傷亡。太白仙人蘇羯羅使用他的「商吉婆尼咒」復活了阿修羅戰士。 祭主仙人使用莊吉里山的草藥使戰死的天神復活。蘇羯羅命令水持淹沒了這座山,祭主仙人無法再復活天神。天神士氣低落,向毗濕奴求助,毗濕奴同意援助。但毗濕奴向吉祥天女承諾,不會殺死與吉祥天女同樣生自海洋的弟弟水持。激烈的戰鬥爆發了,其間毗濕奴將要擊敗水持,準備用他的歡喜神劍將水持斬首,被吉祥天女介入並阻止。毗濕奴對水持的英勇戰鬥印象深刻,告訴水持吉祥天女與他的關係,並要給予水持恩賜,水持要求在乳海居住,毗濕奴同意了。在失去援助的天神被阿修羅斯擊敗,水持成為三界之主。[3]
與濕婆衝突
[編輯]天神們對他們的戰敗感到不滿。儘管水持誕生自濕婆,但他們不希望被水持統治。那羅陀仙人與天神商議後去見了水持。在被水持問及來訪的目的時,他描述了濕婆居所吉羅娑的美麗,想知道是否還有其他地方能與它的美麗相媲美。作為回應,水持向那羅陀仙人展示了自己的財富。那羅陀說他沒有讓最美麗的女人作為他的妻子,然後繼續描述濕婆的住所,並向他描述了雪山神女的美麗。[1]
水持派使者羅睺指責濕婆虛偽,自稱苦行僧卻讓雪山神女為妻子,建議將雪山神女交給水持。[4]聽到這些侮辱,濕婆非常憤怒,以致額頭生出了一個可怕的怪物(天福之面),差點殺了羅睺。戰爭一觸即發,水持首先進攻吉羅娑,但濕婆已將陣地轉移至瑪那薩湖附近的山上,水持便讓部隊將山包圍了。南迪向水持進攻,但損失慘重。雪山神女敦促濕婆參戰,濕婆告誡雪山神女,在他不在的時候要保持警惕,因為阿修羅可能會偽裝起來接近她。之後,濕婆和他兩種忿化身(毗羅跋陀羅和曼尼跋陀羅參戰。在迦絺吉夜被水持擊敗後,伽內什也試圖挑戰,但遭到慘敗,在戰場上失去意識。在濕婆和他的化身控制了戰場後,水持製造了一個美麗的飛天女神在唱歌跳舞的幻象。軍隊的注意力被吸引了,但濕婆沒有被影響。同時,水持偽裝成濕婆並前去欺騙雪山神女。雪山神女認出了他,感到非常氣憤。《往世書》指出,憤怒的雪山神女,眼睛變成了血紅色,面容變得漆黑,表明她化身成為迦梨。迦梨試圖攻擊水持,但水持逃走了,因為水持知道自己不是迦梨女神的對手。雪山神女隨後去找毗濕奴,要求毗濕奴去欺騙毗羚陀,就像水持試圖欺騙她一樣。[1][2]
毗羚陀的詛咒
[編輯]水持的妻子毗羚陀非常虔誠。毗濕奴製造了一個幻覺,使毗羚陀認為水持已經被濕婆殺死,但又被他復活了。然後,毗羚陀擁抱了由毗濕奴偽裝的水持。後來,毗羚陀識破了毗濕奴的偽裝並詛咒毗濕奴:將有人會如此騙走他的妻子,他妻子的純潔將受到質疑。毗羚陀補充道,他與水持一樣承受與妻子分離的痛苦,並詛咒他有一天將會變成石頭,說完之後便投火自焚。當悉多被羅波那奪走後,詛咒就應驗了,為此悉多要用火來對純潔進行檢驗。
死亡
[編輯]聽聞妻子被欺騙後身亡,狂怒的水持離開吉羅娑,返回戰場。此時幻象已消失,濕婆的軍隊恢復精神。濕婆與森巴和尼森巴交戰,但他們逃走了,後來被雪山神女殺死。水持隨後與濕婆交戰,濕婆將三叉戟刺入水持的胸膛,並用腳趾上創造的神輪將其斬首,殺死了水持。水持死後靈魂融入濕婆,就像毗羚陀的靈魂融入毗濕奴一樣。 [1]
參考
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 Stella Kramrisch. The Presence of Siva. Princeton University Press. 1992: 388, 389, 391. ISBN 978-0-691-01930-7.
- ^ 2.0 2.1 存档副本. [2021-04-04]. (原始內容存檔於2019-10-20). 引用錯誤:帶有name屬性「sacred-texts.com」的
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標籤用不同內容定義了多次 - ^ 存档副本. [2021-04-04]. (原始內容存檔於2021-01-21).
- ^ Wendy Doniger O'Flaherty, "Asceticism and Sexuality in the Mythology of Siva, Part II." History of Religions, Vol. 9, No. 1. (Aug., 1969), pp. 1–41.