鬼谷子 (古籍)
鬼谷子 | |
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全名:《鬼谷子》 | |
其他名稱 | 《捭闔策》[查證請求] |
作者 | 託名:鬼谷子 |
類型 | 縱橫家、雜家 |
語言 | 中文 文字:漢字 |
成書年代 | 戰國時代 |
主題 | 主要論述外交遊說的技巧。 |
連載狀態 | 原書篇數:十四篇 今本篇數:十二篇 卷數:三卷 |
收錄於 | 道藏、秦恩復《石研齋校刻書》 |
出版地點 | 中國 |
《鬼谷子》,相傳是戰國時代鬼谷子所著。該書就辯士游說相關的問題作出論述,「實際上是繼承了部分《老子》、《莊子》的思想,又總結了包括孔子、子貢、墨子在內一些知識分子遊說從政的經驗教訓,以及孔子之前叔孫豹、晏嬰、子産、叔向、子大叔等人進行外交活動、外事交涉、陳述辭令、勸諫君主等等的經驗的。」[1]此書自《隋書‧經籍志》著錄並列入子部縱橫家,後世書目大都遵循《隋書》;直至南宋尤袤《遂初堂書目》改入子部雜家類,為《四庫全書總目》所承用。
內容
[編輯]今本《鬼谷子》分上、中、下三卷,號稱南朝梁陶弘景注。上卷有〈捭闔〉、〈反應〉、〈內揵〉、〈抵巇〉四篇;中卷有〈飛箝〉、〈忤合〉、〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈權〉篇、〈謀〉篇、〈決〉篇、〈符言〉八篇;另有〈轉丸〉、〈胠亂〉二篇,亡佚已久。下卷含〈本經陰符七術〉、〈持樞〉、〈中經〉三篇。
《鬼谷子》大致可分為四個部分︰〈捭闔〉、〈反應〉、〈內揵〉、〈抵巇〉、〈飛箝〉、〈忤合〉為第一部分,其中後五篇以〈捭闔〉為立論基礎。根據陶弘景注,「捭」指撥動,「闔」是閉藏。〈反應〉篇即運用捭闔來達到「知彼知己」的目的,〈內揵〉強調在捭闔中「得情」的重要性,〈抵巇〉要求人們要善用捭闔來認識事物的離合規律,「飛」即「開」,「箝」即合、〈忤合〉側言背合之忤。
第二部分包含〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈權〉篇、〈謀〉篇、〈決〉篇。〈揣〉篇提出「揣情」是「謀之大本也,而說之法」,〈摩〉篇闡明「內符」為揣之主,此兩篇為總論。〈權〉篇專門討論說辭,主要針對遊說而言;〈謀〉篇則專門討論謀略問題,〈決〉篇專論決斷。五篇皆以揣情為之基礎。
第三部分〈符言〉篇,討論人主如何防止自己被人猜度出自己意圖的方法。
第四部分包括〈本經陰符七術〉、〈持樞〉、〈中經〉三篇。〈本經陰符七術〉是關於計謀的七篇專論。〈持樞〉言人君治國要遵從天道,順任自言規律,不可違背。〈中經〉提出七種方法,針對「士」如何「制人」而不被別人所制而提出的。[2]
版本
[編輯]《鬼谷子》自明、清以來有諸多刻本、鈔本,據內容主要可分為兩種系統︰一、正統《道藏》本,根據注文的多寡有無,可細分為四種類型,嘉靖乙巳鈔本亦以《道藏》本為祖本;二、清代錢曾述古堂鈔本,號稱「乃據宋本傳録者」,內容較《道藏》本完整。另外,元末明初人陶宗儀編《說郛》,亦收入《鬼谷子》,有刪節,反映元代《鬼谷子》的文字面貌。清代秦恩復石研齋刻本《鬼谷子》,以錢本為底本,參校孫星衍所録《道藏》本,在嘉慶十年刊行。[3]
許宏富以秦恩復嘉慶十年刻本為底本,參考其他《鬼谷子》舊本及注本,採集前人及今人的校注、評點,撰成《鬼谷子集校集注》,收入《新編諸子集成續編》中,於2008年12月由中華書局出版。
2021年10月,由方勇主編的《子藏‧雜家部‧鬼谷子》出版。該書為《子藏》系列叢書的一種,收錄了由明代至民國年間已知的《鬼谷子》版本及相關著作43種,整合為精裝16開本4冊。
考證
[編輯]由於《鬼谷子》一書不見於《漢書‧藝文志》而見於《隋書‧經籍志》,並且作者署名在此後著録中不一致,故長期被疑為偽作,學者主要就此書作者、成書時代、注者等問題爭論。
最早懷疑《鬼谷子》的作者是樂壹。唐代司馬貞《史記索隱》說︰「樂壹注《鬼谷子書》雲『 秦欲神秘其道,故假名鬼谷也』。」後來柳宗元根據此書不見於劉向《別錄》、班固《漢書‧藝文志》,斷定「《鬼谷子》後出。」[4]。
明代胡應麟認為《鬼谷子》文體不類戰國時代風格,並懷疑《鬼谷子》是東漢人根據《漢書‧藝文志》著録的《蘇秦》三十篇、《張儀》十篇附會而成,或者是皇甫謐所作,而託名鬼谷。[5]。
《四庫全書總目》認為胡應麟的說法近理,但無確證;但《隋志》已經有皇甫謐注本,則至少是魏晉以來書。
認為《鬼谷子》非偽書者,指出西漢劉向《說苑》已經引用《鬼谷子》;[6]魏晉以來《鬼谷子》流傳有緒,並非始見於《隋志》;[7][8]而且時人以為蘇秦作《鬼谷子》。[9][10]之所以《鬼谷子》不見於《別錄》,是劉向將《鬼谷子》和《戰國策》中蘇秦其他說辭編為一書,為《蘇子》三十二篇,所以《鬼谷子》不另外著錄。[11][12]。
今本《鬼谷子》題陶弘景注,但有學者曾懷疑注本作者是尹知章,作陶弘景注是誤題;但許宏富辨定注者為陶弘景不誤。[13]
註釋
[編輯]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
- ^ 許弘富︰《鬼谷子集校集注》趙逵夫「序言」,北京︰中華書局,2008年,第7頁。
- ^ 許弘富︰《鬼谷子集校集注》「前言」,北京︰中華書局,2008年,第3-5頁。
- ^ 許弘富︰《鬼谷子集校集注》「前言」,北京︰中華書局,2008年,第16-20頁。
- ^ 柳宗元,《柳河東集‧辯鬼谷子》(台北:河洛圖書出版社,1974年12月),頁 70。
- ^ 胡應麟著︰《少室山房筆叢》卷三十丁部《四部正譌中》,北京︰中華書局,1958年,第401—402頁。
- ^ 劉向︰《說苑》卷第十一《善說》,《四部叢刊》刻本,葉1a-b。
- ^ 西晉左思《蜀都賦》劉逵注︰「鬼谷先生書有《抵戲篇》。」見蕭統︰《文選》卷四《蜀都賦》,北京︰中華書局影印清嘉慶十年胡克家刻本,1977年,第79頁。
- ^ 劉勰《文心雕龍‧論說》:「曁戰國爭雄,辨士雲踴,從橫參謀,長短角勢,《轉丸》騁其巧辭,《飛鉗》伏其精術。」范文瀾註:「《轉丸》、《飛鉗》,皆《鬼谷子》篇名,《轉丸篇》文佚。」見范文瀾︰《文心雕龍注》卷四《論說》第十八,上海︰開明書店,1947年,葉30a-b、葉45b。
- ^ 《史記‧蘇秦列傳索隱》︰「樂壹注《鬼谷子書》雲『蘇秦欲神祕其道,故假名鬼谷』。」見司馬遷撰︰《史記》卷六十九《蘇秦列傳》第九,北京︰中華書局,1959年,第7冊,第2241頁。
- ^ 唐代張守節《史記正義》說︰「《七錄》有《蘇秦書》,樂壹注云︰『秦欲神秘其道,故假名鬼谷也。』《鬼谷子》三卷,樂壹注,字正,魯郡人。有《陰符七術》,有《揣》及《摩》二篇。《戰國策》雲︰『得太公《陰符》之謀,伏而誦之,簡練以爲揣摩。期年,揣摩成。』按︰《鬼谷子》乃蘇秦書,明矣。」轉引自袁傳璋︰《宋人著作五種徵引〈史記正義〉佚文考索》第二章《〈玉海〉徵引〈史記正義〉佚文考索》,北京︰中華書局,2016年,第114頁。
- ^ 余嘉錫︰《古書通例》卷一《案著録第一》「漢志著録之書名異同及別本單行」,上海︰上海古籍出版社,1985年,第43—46頁。
- ^ 陳志平. 子藏·雜家部·鬼谷子卷(全四冊)前言. [2023-04-14]. (原始內容存檔於2022-12-09).
- ^ 許弘富︰《鬼谷子集校集注》「前言」,北京︰中華書局,2008年,第21—23頁。
參考文獻
[編輯]- 蕭登福《鬼谷子研究》。 2001 文津出版社
- 陳宇《鬼谷子兵法破解》。 ISBN 7-5065-4584-5
- Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
- Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
- Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
- «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
- 大橋武夫著『鬼谷子:國際謀略の原典を読む』(徳間書店、1982年) ISBN 4192425963
- 酒井洋著『鬼谷子の人間學:孫子が超えられなかった男:より巧みに生きる縦橫學的発想のすすめ』(太陽企畫出版、1993年) ISBN 488466213X