托马斯·克兰麦
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The Right Reverend and Right Honourable Thomas Cranmer | |
---|---|
英格兰圣公会主教长 | |
![]() | |
教会 | 英格兰教会 |
教区 | 坎特伯雷教区 |
就任 | 1533年12月3日[1] |
卸任 | 1555年12月4日 |
前任 | 威廉·沃勒姆 |
继任 | 雷吉纳尔德·博勒 |
圣秩 | |
晋牧 | 由约翰·朗兰德 于1533年3年30日晋牧 |
个人资料 | |
出生 | ![]() | 1489年7月2日
逝世 | 1556年3月21日![]() | (66岁)
教派 | 罗拉德派 |
专业 | 主教 |
母校 | 剑桥大学耶稣学院 |
圣徒 | |
尊者 | 圣公会 |
托马斯·克兰麦(英语:Thomas Cranmer,1489年7月2日—1556年3月21日),又译克蓝麦,是第69任坎特伯雷总主教暨 首任英格兰圣公会的主教长。
早年
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Cranmer_PaternalArms.png/220px-Cranmer_PaternalArms.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Cranmer_BishopricArms.png/220px-Cranmer_BishopricArms.png)
出生于英格兰诺丁汉郡阿斯洛克顿[2],和父亲同名,祖上是林肯郡的乡绅[3]。家中长子约翰继承了家业,托马斯和他的弟弟爱德蒙进入教会[4]。
他可能曾在村子里读过语法学校,14岁时父亲去世,他进入剑桥大学耶稣学院学习[5] 。他花了八年才取得学士学位,期间开始收集中世纪古书[6]。此后,他又花三年时间取得了硕士学位,期间研究人文主义、雅克·勒菲弗·戴塔普勒和伊拉斯谟[7]。1515年取得硕士学位后,他获得了耶稣学院“Fellow”头衔[8]。
之后不久,他因与一名叫做琼的女子结婚而丢掉了耶稣学院的头衔和住处。为了养家糊口,他到剑桥的白金汉学院(后来的剑桥大学抹大拉学院)担任准教授(Reader)[9]。他的妻子在生第一个孩子时难产而死,耶稣学院随后恢复了他的头衔。克兰麦开始教授神学,并在1520年晋铎。1526年获得神学博士学位[10]。
他常被描述为一个路德宗信徒,但从他留下的文字来看,他并不喜欢马丁·路德[11]。托马斯·沃尔西曾选他出使神圣罗马帝国。有记录显示他曾出使西班牙,但这份记录真实性存疑[12]。
成名
[编辑]他一直潜心学术,后来为亨利八世的离婚问题提出策略,所以在1532年奉召当选坎特伯雷大主教。他在亨利八世统治期间,一直是大主教,而亨利八世对他也很敬重。
爱德华六世继任后,克蓝麦仍是坎特伯雷大主教,他在英王爱德华六世统治下,领导英格兰宗教改革,他是圣公会的代表人物和最重要的改革家,但他被玛丽一世女王革职,于1556年在牛津被处火刑而死。
克兰麦很虔诚,他在神学的方向是以路德宗为是,对于天主教早期教父的著作非常熟稔,对于礼拜的仪式有着极大的兴趣,充满学问。至于为人方面:敏感勇毅、处事决断谨慎。即使在推动宗教改革期间,他竭尽心力以和平缓慢的游说方式取代武力,他和马丁·路德一样,坚持相信“和平的君王”耶稣基督为全人类承担一切功劳,负有天父给予的责任,建立一个充满公正的社会环境,使福音能加以广传。
他一生致力恢复西方教会的公教信仰,当罗马教会拒绝加入改革时,克兰麦担负起这个责任,从自己的坎特伯雷教区开始进行宗教改革。上述为克蓝麦所注重的第一件事,而他注重的第二件事是恢复以基督和祂的事工为基础的活神学,从他所著的神学著作中关于基督教义部分,发展出属于他的见解的“因信称义”,与在圣餐礼中基督是临在的神学。而他第三注重的是关于圣灵的教义,是指关于圣经与传统与基督的合一。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Joseph_Martin_Kronheim_-_Foxe%27s_Book_of_Martyrs_Plate_VII_-_Death_of_Cranmer.jpg/220px-Joseph_Martin_Kronheim_-_Foxe%27s_Book_of_Martyrs_Plate_VII_-_Death_of_Cranmer.jpg)
他在玛丽一世女王的逼迫下,长期被单独囚在监里,甚至收回自己所写所发表的主张。在1556年,最后一次审判中,他再次为他的主张奋力辩护,最后勇敢地赴上火刑的处分,他把写过收回自己主张的那只手,先伸进火中,藉以表明自己的心,且因此殉道。
克兰麦大主教在世时,主持了《大圣经》(1538年)翻译的工作,还提笔写序言。著有《总祷文》(1545年)、《公祷书》(1549年),他还著有《教会法规之改革》(1571年),而英国的《六条信仰法》、《四十二信条》、《灵修课》和《基督徒的规范》大部分都是出于他的手笔。克兰麦也是圣公宗的主要确立者之一,和圣公宗的殉道圣人。目前英国牛津有座殉道纪念塔,就是纪念他和其他两位殉道者——尼古拉斯·里德利和休·拉蒂默——的死。
参考文献
[编辑]- ^ Ridley 1962,第70页; MacCulloch 1996,第106页
- ^ Ridley 1962,第13页
- ^ Hirst 1934,第2页.
- ^ MacCulloch 1996,第109页
- ^ Ridley 1962,第13–15页; MacCulloch 1996,第7–15页
- ^ Selwyn 1993,第63–65页
- ^ Cranmer, Thomas (CRNR503T). A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ Ridley 1962,第16页; MacCulloch 1996,第19–21页
- ^ MacCulloch 1996,第21页
- ^ Ridley 1962,第16–20页; MacCulloch 1996,第21–23页
- ^ Bernard 2005,第506页; MacCulloch 1996,第23–33页
- ^ MacCulloch 2016,第xi页
来源
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