西藏百万农奴解放纪念日

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西藏百万农奴解放纪念日，是中华人民共和国政府为纪念西藏噶厦政府被废除、“农奴制”结束而设立的纪念日，时间在每年的3月28日。中国政府官方论述为1959年至1961年[1]的西藏民主改革的纪念。

背景[编辑]

主条目：清朝治藏历史、中华民国治藏历史和西藏民主改革

自清朝开始西藏就受到中国的统治，而1720年清朝所设立的驻藏大臣被赵珍认为是中国实现对西藏直接管理的有利证据[2]。从1912年至1949年，西藏虽不直接接受中华民国政府管治，但中国声称未放弃对西藏的主权[3]。在中国统治之下西藏贵族长期保有对农奴的种种特权。

1959年3月10日，拉萨爆发1959年藏区骚乱，中国人民解放军取得胜利，第十四世达赖喇嘛、西藏噶厦政府及其追随者流亡印度。同年3月28日，当时的国务院总理周恩来签署国务院令，宣布解散西藏噶厦政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏噶厦职权，并在西藏实施民主改革。而原噶厦政府人员则在印度达兰萨拉宣布成立西藏流亡政府。

在此后数年时间里，中华人民共和国政府在藏区实施的改革主要内容是土地改革运动[4]，通过划分社会阶级，鼓动暴力性质的阶级斗争。2009年新华社报导认为，这项改革废除了西藏政教合一的封建农奴制，使当时占西藏人口95%的数百万农奴和奴隶获得了人身自由，分得土地，并享有法律所规定的政治权利[5]。据十世班禅在《七万言书》中所述，政府以“破除迷信”的名义，对佛教场所、人员进行破坏、打压，致使藏区的寺院减少了97%以上，僧侣减少了93%。另外（1959年后最为严重）在一些地方出现了饿死的情况，这在笃信佛教人们可以乞讨为生的藏区前所未有。[6]

设立[编辑]

西藏自治区人大副秘书长庞永伯宣布并解释纪念日设立就是要让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前的“民主改革”，从此西藏百万农奴“挣脱了旧的封建农奴制度枷锁成为国家的主人”[7]。2009年1月19日，西藏自治区第九届人民代表大会第二次会议通过决议，每年3月28日定为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念西藏民主改革50周年。

2009年3月28日，13,000多人在拉萨布达拉宫广场举行西藏百万农奴解放纪念日的庆祝大会[8][9]。

评价[编辑]

正面评价[编辑]

中国藏学研究中心历史部门主管则认为，西藏的年轻一代可能会受到达赖和西方宣传的影响，因此解放农奴纪念日可以帮助他们了解那个时期的事情。 [10]

对于设立百万农奴解放纪念日，中国大陆不少网民对政府设立农奴解放纪念日表示称赞，有藏族网民更发表“设立百万农奴解放纪念日是我们政治生活中的一件大事”、“西藏百万农奴解放纪念日是西藏人民的愿望和要求，应该用百万农奴翻身得解放的事实，向世界揭露达赖集团的谎言”等言论[11]。 不少藏族人民高度评价西藏百万农奴解放纪念日。在2018年新华社一次采访中，西藏藏医学院副院长明吉措姆指出她对“伟大祖国充满感恩之情”，丹增罗赛表示“能和亲历过那段历史的老人一同纪念这个日子，我感到很荣幸。”[12] 在2020年的百万农奴解放纪念日当天，光明日报采访出生自农奴家庭的洛桑顿珠，他接受报导时表示：“我8岁开始，起早贪黑为农奴主干活，仍然吃不饱、穿不暖，与曾外孙相比，我的童年只有辛酸和痛苦”，他续表示，“过去我们没有呼吸的自由。今天，在党的好政策下，我们生活在明媚的晴空下，孩子们的未来像天空一样广阔“，寄望下一代生活越来越好[13]。” 可见大部分藏族人民对西藏百万农奴解放纪念日的设立有着高度评价，不少农奴后代对此也持积极态度。

负面评价[编辑]

此纪念日被部分西藏人认为是针对流亡藏人于每年3月10日纪念的西藏人民起义日而设立的[14]。西藏流亡政府新闻发言人索南达波说：“藏人对中共的压迫有很多怨恨，设立另一个纪念日是中华人民共和国政府紧张的结果。藏人将被迫参加这个纪念活动，但实际上藏人并没有在1959年获得解放，而是成为了中国人的奴隶[10]。”藏族作家唯色表示，“农奴解放”是一个政治神话，“西藏百万翻身农奴”的后代持续不断的反抗，是对“西藏百万农奴解放纪念日”的讽刺。[15]

欧洲议会西藏协调小组组长、欧洲议会议员托马斯·曼（英语：Thomas_Mann_(politician)）认为，设立这个节日是对藏人“史无前例的侮辱”[7]。德国波昂大学东亚政治研究所所长辜学武表示，设立解放农奴纪念日可能是中华人民共和国政府调整对西藏问题的策略，加强舆论攻势，系统地讲述西藏的故事，表明西藏土地改革不是压迫而是解放，争取藏人或国际舆论的支持[10]。中华人民共和国政府对西藏农奴制度的描述在西方藏学界争议极大，而且中华人民共和国政府在西藏常摆出以类近于西方殖民权力执行“文明化任务”（civilizing missions）的态度，而对于此节日的设立，有说法认为中华人民共和国官方面对2008年大规模藏人抗议的回应，以强化中华人民共和国官方的历史叙事[16][17]。对于西藏在1959年前是否农奴制，安玛莉·布隆铎等在《加利福尼亚大学学报》上发布的论文以及出版的图书均持否定态度[18]:81[19]:123。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 西藏党史. [2009-04-28]. （原始内容存档于2014-03-08）. 
  2. ^ 赵珍. 《論康熙末年清軍兩次入藏的戰略選擇》. 清史研究. 2002年, 0 (4): 94–103页 [2018-01-10]. （原始内容存档于2014-12-27）. 
  3. ^ 张博树《中国民主转型中的西藏问题》，溯源书社，第47-50页，ISBN 9789881644206
  4. ^ 毛泽东关于西藏民主改革的认识与决策 （页面存档备份，存于互联网档案馆），宋月红
  5. ^ 设立“西藏百万农奴解放纪念日”揭露旧西藏农奴制度的反动与黑暗. 新华社. 2009-01-19 [2009-02-07]. （原始内容存档于2013-09-21）. 
  6. ^ 七万言书 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 十世班禅，1962年
  7. ^ 7.0 7.1 欧洲议员托马斯·曼：“西藏百万农奴解放纪念日”是对藏人史无前例的侮辱. 德国之声. 2009-01-15 [2009-04-29]. （原始内容存档于2009-04-22）. 
  8. ^ 张庆黎：西藏2020年将实现全面建设小康. 网易. 2009-03-29 [2009-03-29]. （原始内容存档于2009-04-01）. 
  9. ^ 中国庆祝"百万农奴解放日". 2009-03-29 [2009-03-29]. （原始内容存档于2009-03-31）. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 西藏設立“百萬農奴解放紀念日”. BBC. 2009-01-19 [2009-02-07]. （原始内容存档于2009-01-22）. 
  11. ^ 中国网民盛赞设立西藏“百万农奴解放纪念日”. 中新社. 2009-01-22 [2009-02-07]. （原始内容存档于2014-02-18）. 
  12. ^ 王沁鸥. “这是我们的节日”——西藏百万农奴解放纪念日的人民心声. 新华社. 2018-03-28 [2021-03-11]. （原始内容存档于2020-08-09）. 
  13. ^ 尕玛多吉. 生活在明媚晴空下——西藏庆祝第61个“百万农奴解放纪念日”. 光明日报. 2020-03-29 [2022-03-28]. （原始内容存档于2020-03-31）. 
  14. ^ 西藏人评说“西藏百万农奴翻身解放纪念日”. [2011-12-31]. （原始内容存档于2016-03-04）. 
  15. ^ 唯色. 「農奴解放」：一個政治神話的復活. 2009年3月29日 [2014年2月9日]. （原始内容存档于2014年2月25日）. 
  16. ^ Naomi Standen. Demystifying China: New Understandings of Chinese History. Rowman & Littlefield. 2013: 150 [2020-03-28]. ISBN 978-1-4422-0895-7. （原始内容存档于2015-03-26）. 
  17. ^ Zhiqun Zhu. China's New Diplomacy: Rationale, Strategies and Significance. Ashgate Publishing, Ltd. 28 March 2013: 212. ISBN 978-1-4094-9966-4. 
  18. ^ Anne-Marie Blondeau; Katia Buffetrille. Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions. University of California Press. 2008年 [2014-04-16]. ISBN 978-0-520-24464-1. （原始内容存档于2014-06-27）. （英文）
  19. ^ 安玛莉·布隆铎; 卡提亚·毕菲特里耶. 遮蔽的圖伯特: 國際藏學家解讀中共版《西藏百題問答》. 谢惟敏译. 台北市: 前卫出版社. 2011年 [2014-04-16]. ISBN 978-957-801-664-4. （原始内容存档于2014-06-27）. 
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