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太田牛一

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日語寫法
日語原文太田 牛一
假名おおた ぎゅういち / うしかず / ごいち
平文式羅馬字Ōta Gyūichi / Ushikazu / Goichi

太田牛一(1527年—1613年)是日本戰國時代江戶時代初期武將,通稱又助和泉守,以貴重史料《信長公記》的作者聞名。他的名字日文讀音有多種說法。

生平

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大永7年(1527年)出生於尾張國春日井郡山田荘安食村(今愛知縣名古屋市北區),原名定信,推測可能出身地方土豪,早年為成願寺的僧侶,還俗後成為尾張守護斯波義統家臣。牛一追隨織田信長的時間不明,但可能是義統在天文23年(1554年)7月12日遭尾張守護代織田信友殺害後,隨義統遺兒斯波義銀一起投奔信長。

天文23年(1554年)擔任信長家臣柴田勝家旗下的足輕眾,於同年7月18日參加了對信友勢、有弔慰義統意義的安食之戰。之後因弓術出眾被信長納為直臣,成為三弓三的近侍「六人衆」的一員,隨信長轉戰各地,並在永祿7年(1564年)攻略美濃齋藤家的堂洞城的二之丸時,因成功把箭射上高聳城樓屋頂的活躍表現,獲得信長褒獎而加封知行。

信長入主岐阜城後,牛一的角色似乎開始漸漸轉為行政官僚(吏僚),自永祿12年(1569年)到天正10年(1582年)的14年間都以丹羽長秀與力的身分負責京都寺社方面的行政業務。安土築城時牛一亦在城下分有宅邸,因此也產生了他在信長旗下擔任秘書的說法(惟此說缺乏信憑性)。本能寺之變後,牛一跟隨丹羽長秀並拜領2,000石,並在與柴田勝家的戰爭中留有隨長秀出陣阪本城的紀錄。天正13年(1585年)長秀過世,年近六旬的牛一也將家業讓與兒子隱居。

不過牛一很快就被豊臣秀吉重新起用,於天正17年(1587年)赴任京都南部再度負責寺院的檢地,在當年完成山城國加茂六郷的檢地。天正18年(1588年)以淀城為據點兼任南山城與近江國淺井郡的代官。大約在同時期的天正19年(1589年)起,留存下來的書信紀錄上的屬名開始改為牛一,但不清楚是為本能寺喪主或退隱之身而改名。

天正20年(1590年)隨秀吉一同前往肥前國名護屋,擔任調度人夫馬役的奉行,參與了名護城的築城工作,在稍後的文祿之役則做為名護城留守番眾而未渡海,文祿3年(1594年)時參與了明朝使節的接待並在同年返回大阪。文祿5年(1596年)5月9日擔任年僅三歲的豐臣秀賴初次進京的陪臣,同時向後陽成天皇進獻著書『太閤御代度々御進発之記』。慶長3年(1598年),雖已年過七十,但仍在3月舉行的醍醐花宴負責秀吉側室三之丸殿(京極龍子)的護衛工作,並在當月17日向醍醐寺三寶院的門跡(皇族、公專用家出家寺院的住持)義演口述了自信長到秀賴為止的紀錄與介紹。

秀吉死後繼續侍奉秀賴,在關原之戰後的慶長6年(1601年)向德川家康獻上了該戰的紀錄《關原合戰雙紙》,之後仍繼續活躍於豐臣家的內政活動,慶長11年(1606年)成為南禪寺金地院的寺領地的代官,並負責了慶長16年(1611年)3月28日秀賴、家康二條城見面時的接應、供應工作。此外,在慶長12年(1607年)整理了自己包括《關原合戰雙紙》的著作,合稱為《五代之軍紀》。

直到慶長15年(1610年)、84歲時仍有親筆書信、著書的紀錄,以當時的標準算是非常地長壽與強健;但仍在高齡感冒後開始虛弱,慶長18年(1613年)病逝於大阪城東南重臣屋敷區的大坂玉造,不過直到死前都未有再次隱居退休的紀錄。

子孫

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牛一的嫡男又七郎牛次原本出仕秀賴家臣青木一重,在大阪之陣後曾一度轉仕藤堂高虎,不過最後仍回歸青木家的攝津麻田藩,子孫也以該藩藩士的身分存續。另一名兒子小又助則先後出仕丹羽家、織田信雄、豐臣秀吉,孫子宗谷時一度成為浪人,直到寬永18年(1641年)獲前田利常聘用,成為加賀藩藩士。

著作

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太田牛一在他漫長的生涯中,以信長、秀吉、秀賴近臣的身分留下了十分詳實的軍紀與傳記,在戰國史研究上被視為第一手的史料文獻,在正確與可信度上與其他江戶時代成書,虛實參雜且會依儒家思想竄改史實的軍紀物有著決定性的差別。在寫作上,牛一在談及人的行為、戰爭與生死時,表現出宿命論的「天道所定」觀,對於信長苛烈的虐殺行為,牛一也僅是平實、淡然地加以紀錄。此外,他對安土城的詳細描述,也為後世的復原研究提供了寶貴的線索。

牛一的主要著作:

  • 信長公記》(又名「信長記」、「安土記」、「安土日記」)
  • 《太田牛一雑記》(又名《大かうさまくんきのうち》)
  • 《関原合戦雙紙》(又名《太田和泉守記》、《內府公軍記》)
  • 《高麗陣日記》
  • 《関東軍記》
  • 《別本御代軍記》(又名《太田牛一舊記》)
  • 《太閤御代度御進発之記》
  • 《豊國大明神臨時御祭禮記録》
  • 《今度之公家草紙》(又名《豬熊物語》)
  • 《新門跡大坂退散之次第》

登場作品

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小説
電視劇
漫畫、動畫