懸絲傀儡

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布拉格的提線木偶
提線木偶

提線木偶又稱牽線木偶懸絲木偶扯線木偶扯線傀儡粵語又稱扯線公仔,是一種以繩或線操作的傀儡,用於演出傀儡戲。在西方起源於中世紀法國,在世界各國都可以找到它。英文單詞「marionette」來源於法語,是「Marion」的變形,Marion則是「Marie」的變形。 提線木偶主要在盒子劇,箱子劇或者black light劇使用。提線木偶被認為有很強的娛樂性,老少皆宜;義大利男孩皮諾丘是最著名的提線木偶。

在電影音樂劇《音樂之聲》中有一組鏡頭就是提線木偶表演,美國1950年代的電視劇中,有一個很有名氣的提線木偶叫做Howdy Doody英語Howdy Doody,1960年代,英國電視製片Gerry Anderson英語Gerry Anderson和他的同事創造性的把提線木偶和電子原件組合在一起,以控制木偶的面部,他們稱其為「超級提線木偶」。

中華文化圈[編輯]

閩南地區[編輯]

傀儡戲在臺灣地區俗稱「嘉禮戲」,基本上伴隨生命禮俗信仰而存在;其南部地區較偏重喜慶祈福的酬神儀式,而其北部地區則重視驅邪禳災的宗教功能。

習俗禁忌[編輯]

女性不可上傀儡戲台、坐戲箱與觸摸戲偶。演出技藝傳子不傳女。孕婦、兒童、孝服在身者不可觀戲。某些以北管伴奏者另有禁忌:蛇要唸「溜」、不吃蛇及螃蟹。臺灣南部傀儡儀式中除了謝土、開廟門等除煞儀式須清場之外,工作人員亦要佩符,其他儀式則開放觀賞;不用蟹及母鴨祭拜田都元帥,因相傳其皆解救過田都元帥。

泉州提線木偶[編輯]

其特色為有整套戲文。

黃奕缺(1928-2007)為其近代著名演師,其亦精於雕刻戲偶;李天祿先生之子陳錫煌、李傳燦皆曾向其學藝,吳裕挺為其作回憶錄(書名初定《手之夢》)。[1]

大陸地區[編輯]
臺灣地區[編輯]

其南部地區(高雄臺南)及金門的傀儡同屬泉州派別,演出形制類似。田都元帥(又稱相公爺)為南部傀儡戲戲神,在其宗教儀式中扮演請神及送神的主祭角色。目前除一些儀式性戲文外,已無長篇戲文。

漳州傀儡戲[編輯]

臺灣地區[編輯]

表演時藝師以十餘根絲線操縱人偶各處關節,以做出模仿真人動作。此演出一般作為除煞潔淨之用;也就是說,若一地發生不平安之事,人們會聘請操偶師傅前來演出包含偶戲的道教儀式;其中有請神定棚跳鍾馗(演出於車禍淹溺之除煞、普渡、謝土開莊等)等儀式,藝師因此必須學習多種道教法術,其養成因而辛苦耗時。此外,傳統習俗上不允許不相干人等在旁觀看儀式進行。因前述條件限制加上時代變遷,相關技藝已逐漸失傳散軼。

宜蘭地區因漢人移民多自漳州,曾存在許多傀儡戲團,其伴奏音樂多為北管;近年僅存福龍軒傀儡戲劇團、新福軒傀儡戲劇團及協福軒傀儡戲劇團等。[2]

西西里地區[編輯]

西西里島懸絲傀儡(Opera dei Pupi)形成於19世紀初期,在該島平民階層中獲得了極大的成功。直到20世紀50年代,這種傀儡木偶劇在義大利還十分流行。它主要表現的是宏偉的史詩、英雄的傳奇故事。

西西里木偶劇主要流派有兩個,即巴勒莫和卡塔尼亞,主要區別在於木偶的大小和形式,以及操作技巧和各具特色的舞台布景。

多媒體作品[編輯]

電影[編輯]

音樂[編輯]

電視[編輯]

電子遊戲[編輯]

動漫[編輯]

其他[編輯]

  • 小說和電影作品《木偶奇遇記》的主角皆是一個提線木偶。

參看[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 黃奕缺回憶整理 17萬字<手之夢>即將完稿,朱彩雲,東南早報,2007-01-09
  2. ^ 宜蘭傀儡戲紀錄片,林英作,國立臺灣藝術大學,2010
  • 傀儡戲資料 - 臺北市立西松國小
  • 《尋找南臺灣傀儡戲生命力》,石光生,國立傳統藝術中心,2001。ISBN13:9789576677908
  • 《宜蘭傀儡與漳州、閩西提線木偶之比較初探》,邱一峰,頁225-246,嶺東學報第26期,嶺東科技大學 ,2009[1]
  • 《宜蘭縣民間信仰》,游謙、施芳瓏,宜蘭縣政府,2003。ISBN10:9570144270(平裝);9570144262(精裝)

延伸閱讀[編輯]

外部連結[編輯]