茄萣區

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茄萣區
Cieding District
 中華民國行政區劃
Jiading Township logo.svg
茄萣區徽
茄萣區位於高雄市西北方
茄萣區位於高雄市西北方
行政區管轄 高雄市
行政區類別
總面積 15.7624平方公里
高雄市的第30位
戶數 10,515戶
人口 30,277人(2017年9月)
高雄市的第22位
區長 邱金寶
區公所位址 白雲里濱海路四段27號
區劃 15304
機關網站 茄萣區公所
郵遞區號 852
鄰接行政區 湖內區路竹區永安區
臺南市南區
高雄市位置圖
茄萣區位置圖

茄萣區台灣高雄市的一個行政區,位於市區西北沿海,東鄰湖內區路竹區,西濱臺灣海峽,南接永安區,北鄰臺南市南區

本區與臺南市僅隔二仁溪,和該市灣裡鬧區更是隔溪對望。為臺南都會區之一部分,居民的工作和求學與臺南市關係密切。

歷史[编辑]

清代本區為鳳山縣臺灣縣交界之處,因二層行溪常更改入海處,導致縣界變更頻仍。

1920年本鄉轄區劃歸於高雄州岡山郡湖內庄,1945年改制為高雄縣岡山區湖內鄉,人口達三萬餘人,屬一級鄉鎮。

1948年白砂崙、頂茄萣、下茄萣與崎漏四聚落,自湖內鄉分出,獨立設置茄萣鄉。 2010年12月25日,高雄縣市合併後,改稱高雄市茄萣區。

區名讀音[编辑]

「茄萣」之台語讀作「Ka-tiann-á」(茄萣仔),但其外語發音有兩派讀法。早期內政部採用「茄萣」的外語讀音為「Jīadìng」(ㄐㄧㄚ ㄉㄧㄥˋ),因此將該地名之拼音依注音符號第二式定為「Jiading」,區內路牌、聯外道路與茄萣國小茄萣國中等學校譯名即採用「Jiading」。然而當地人外語幾乎一致讀「ㄑㄧㄝˊㄉㄧㄥˋ」,例如臺南市公車高雄客運以該讀音依照當時中央政府所採用的譯音方案--通用拼音定為「Chieding」。 2011年6月,正式以當地居民台語發音以台語羅馬字拼音定為「Katiann」。

地理[编辑]

位於嘉南平原西南部;高雄市的最西北,隔二仁溪和臺南市相望,茄萣南北狹長約六公里,由北往南分為白砂崙頂茄萣下茄萣崎漏(塭寮)四大聚落,境內幾乎每處都與海洋及潟湖內海近在咫尺,由潟湖興築起來的興達港是優良漁港,與永安區的全國最大火力發電廠-興達火力發電廠隔港嘴深情相望,茄萣外海是絕佳魚場,故有居民倚以近海捕魚維生,區內東側又是海、淡水養殖魚塭重鎮,所以人人幾乎是「海的子民」,驗證在地名的源起上,無論是「多魚之地」,或是海邊紅樹林樹種之一的茄萣仔(茄藤仔、海茄苳),或是「漁夫角」,都充分說明此事實。

在漁村現代化後,區內整體居屋結構以販厝透天厝為主。頂茄萣與下茄萣聚落貫連一氣,形成本區商業服務業活動最繁盛,人口最多的地區。隨著人口緩慢增加,近年新建案的推出,及新道路的開闢拓寬,狹長型的茄萣整體發展方向仍維持著填平魚塭,繼續往東挺進(台語:過港仔。),由大排水溝的仁愛路往莒光路推進。舊時位於電信局後的廣大舊墳區在撿骨及遷移先人後,開發成茄萣運動公園,已於2010年5月4日落成。

人口[编辑]

历史人口
年份 人口  %±
1981 32,354
1986 33,116 2.4%
1991 33,030 −0.3%
1996 33,549 1.6%
2001 33,359 −0.6%
2006 32,241 −3.4%
2011 31,008 −3.8%
2016 30,412 −1.9%
來源: 內政部統計月報-各鄉鎮市區人口數. 內政部. (原始内容存档于2014-10-26). 

地名緣由[编辑]

關於本區地名之緣起,至少有數種說法:

  • 平埔族社名轉譯:此地古昔原為西拉雅平埔族馬卡道支族的嘉定社傑顛社)居住地之一,「茄萣」地名係由平埔族語:“Cattia”或“Cattea”音譯而來,這個字在平埔族語中是「十」字與「魚」字的結合,意謂「多魚之地」;後來漢人以此發音與沙洲上茂生的茄萣樹相類似,因此譯為「茄萣社」或「茄藤社」。另外,本地原應是一個濱外沙洲的孤島,後來漸漸地與陸地相連形成砂嘴形半島,後方的海水漸成海灣潟湖荷蘭人測繪地圖中,有「漁夫角」、「漁夫灣」之名,顯見當時已有漁人搭寮居住於此。
  • 由於植物「茄萣」而取名:《台灣通史》虞衡志:「茄萣:生海濱,本可為薪。皮色赭,以染網。安邑有茄萣莊。」茄萣樹原稱茄藤仔,亦稱海茄苳或海茄冬,為紅樹林(Mangrove)之一種。紅樹林為一種被子植物,常分布於熱帶亞熱帶地區風浪平靜之海岸,而鹹水淡水交會且泥砂淤積之處尤為多見。台灣北岸、西岸的河口附近及潟湖海岸多有生長。台灣的紅樹林植物計有水筆仔海茄苳紅茄苳五跤梨細蕊紅樹欖李等六種,本鄉沿海的紅樹林多為海茄苳。茄藤仔亦即海茄苳,學名為Avicennia marina (Forsk) Vierh,屬被子植物馬鞭草科(Verbenaceae)。為常綠喬木,葉對生、革質、橢圓形,長四至六公分。蒴果呈扁球形,脫離母株後,一面隨波飄流,一面自行發芽成長,待飄至有泥土之水濱,很快落地生根,長成新株。

行政區[编辑]

茄萣區公所
茄萣區行政區劃

出身名人[编辑]

  • 鄭正煜:前南社社長、教育台灣化聯盟社長
  • 王玉雲:中國國民黨中常委,前高雄市長。
  • 楊金海:白色恐怖受害者-陳政府國策顧問。
  • 鄭龍水:前新黨全國不分區立法委員。
  • 林仙保:中國國民黨高雄紅派大老,曾任茄萣農會總幹事、高雄縣議員,後連任四屆臺灣省議會議員,退休後將政治版圖交予其庶子林益世
  • 林益世:中國國民黨副主席兼前立委,曾因馬家軍身分獲馬英九任用為行政院秘書長。2012年6月29日因向廠商索賄事發而辭職。
  • 李進文:詩人。著有詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》、《不可能;可能》、散文集《蘋果香的眼睛》、編有《Dear Epoch─創世紀詩選1994∼2004》、蔡志忠《莊子說》經典系列等多媒體書系、編撰《科技遊俠──溫世仁》等多媒體書。創作曾多次獲全國學生文學獎、中國時報文學獎、聯合報文學獎、中央日報文學獎、台北文學獎、台灣文學獎等詩獎。
  • 薛萬棟:日本時代畫家,台灣淪陷後遭台南鐵路局中國人上司欺壓,離職淪為賣肖像的。
  • 林天瑞:畫家。1927年出生於高雄縣茄萣鄉一個漁村,自幼即以愛畫、能畫名聞鄉里。早年追隨顏水龍、李石樵等前輩大畫家,奠定堅實的繒畫基礎,並力求建立自我風貌,進而於當時重要展覽全省美展、台陽展、全省教員展等屢獲大獎。此外,先生一生致力繒畫六十年如一日,聯展無數,國內外個展二十八次,成績斐然。除上述獎項外,近年更榮獲高雄縣美術獎、高雄市文藝獎、文建會文馨獎、教育部文化獎章等殊榮。
  • 薛平南:書法名家,知名篆刻家。字盤石、定之,別署心玉主。師承王壯為教授、李普同教授。曾獲中興文藝獎、中山文藝獎、國家文藝獎。
  • 薛松村:薛平南啟蒙,入大學師事周肇煒先生。現任教於國立高雄師範大學附屬高級中學。
  • 薛志揚:字叔眉,號白沙,1957年生,國立藝專美術科畢,曾獲省美展篆刻永久免審查,1995年度中山文藝獎。其藝術由家兄薛平南先生啟蒙,後師事王壯為教授、吳平教授,現專事書印創作。
  • 郭同全:茄萣國小百年校慶10大名人之一,34歲當選高雄縣第八-九屆議員,當時媒體封"敢言八壯士"稱號,高雄議會議員十八羅漢結誼成員,下茄萣金鑾宮重建副主委,七十一年建醮主委逢西仕颱風該科王船祭活動令人拍案稱奇,世界郭氏宗親會創會30年理事,創建路最難,從無變有,其中的困難、阻礙與奔波,非外人能想像,總是責無旁貸,一肩挑起組織團結鄉里無私奉獻,使命感。待制度建立後,他更積極培養傳承,交棒給年輕一代,而不戀棧。如茄萣榴陽王十二始祖/金鑾宮社團法人基金會。民國71年蔡明耀競選縣長之輔選幕僚.共同創造全台最年輕縣市首長紀錄。
  • 薛茂竹:高雄縣市合併第二屆官派首長。

教育[编辑]

高級中等學校[编辑]

私立華德高級工業家事職業學校

國民中學[编辑]

高雄市茄萣國中

國民小學[编辑]

交通[编辑]

公路[编辑]

公車[编辑]

  • 興達港碼頭午後有觀光船可搭,可至海上觀賞落日。
  • 大臺南公車府城客運經營)[3],頻繁地與台南市區、安平聯繫的大眾運輸系統。
    • 1路:茄萣-經TW PHW17a.svg台17甲線(南萣橋)-新光三越台南火車站
    • 1路公車路線圖:
      • 第一段:興達遠洋漁港-假日市集-情人碼頭-興達港-興達國小-崎漏電信局-崎漏茄萣農會-崎漏-北崎漏-衛生所-茄萣-烏橋(成功橋)-光定-下茄萣(金鑾宮)- 港仔埔 -頂茄萣(賜福宮)-曾厝-茄萣國小-茄萣國中
      • 第二段:威武廟-茄萣電信局-茄萣農會-白沙崙廟口-白沙崙-南萣橋南-南萣橋北-灣裡-喜樹-臺南南區-臺南火車站
    • 17路:興達港觀光漁市-經TW PHW17.svg台17線(二仁溪橋)-黃金海岸-安平原住民文化會館(例假日行駛)

名產[编辑]

白香餅[编辑]

茄萣的名產「白香餅」

只有茄萣才有的圓餅,薄皮,約莫一個掌大,有點像太陽餅,就是與椪餅相同,差別是外型較為扁平。口感也較為紮實好吃,早期只有白色,近年來開始有不同口味出現,如黑糖、黑糖龍眼、原味龍眼及特別的脆香餅口味。脆香餅有別於一般牛舌餅,更有嚼勁及濃郁香度,是近年離鄉在外的遊子回家,常外帶的伴手之一。這幾年臺南安平商家也把本地的名產帶到該地區去發展,常被觀光客誤認為這也是安平的特產。也算是另類的一種發揚光大。

文藝、宗教[编辑]

王船祭[编辑]

茄萣區濱臨臺灣海峽;圖片左側為北方,隔二仁溪即為臺南市。

茄萣區最重要的宗教祭典活動為建醮、進香出境;所謂「醮」是指地方為還願酬神而舉辦的大規模祭典,而在建王醮中的燒王船以蔚為本區民俗中最引人注目的一項活動,建醮又依日數不同區分為一朝、二朝、三朝、四朝、五朝醮,而在1996年10月茄萣區所舉辦的朝醮,規模算是空前。

一般來說建醮情事均依神明旨意而行,需在建醮日期敲定後,主辦的廟宇須在廟前搭建王船廠,待王船廠搭建好時,再擇日安王船廠,安王船廠時,廠前須豎燈篙、立廠燈、坑內放三寶(豆、釘、稻),再前往神明旨意的地點,取王船龍骨;而龍骨的尺寸長度,及造船的師父為誰,都須依神明降意指示。在建醮活動中各項儀式均各具意義,其過程為:

搭壇:在所主辦的廟宇前搭內、外壇,內壇在建醮期間嚴密封禁,除道士及建醮工作人員外,其他人均不得進入,其目的在保持聖地的清潔;外壇則是開放的。

豎燈篇:豎燈篙是對天神、地祇、鬼等「召告」此地舉行建醮祭儀,並歡迎共襄盛舉之意;在建醮活動的初期,信眾已陸續在大街小巷豎燈篙,豎燈篙係以長長的竹竿上懸光明燈,豎了多少個燈,就代表該戶有幾個男丁,燈坑則放置豆、釘、稻等物。

請水:旨在敬請水神賜予聖水,用以清淨道場壇宇。

繞境:在燒王船前後,主辦的廟社也得動員信眾徒步繞境,燒王船之前係由全體信眾自主辦的廟前出發,長列隊伍浩浩蕩蕩行至外地,是為遊外境;燒王船後則遊內境繞經茄萣大街小巷,沿途由各藝陣表演,有宋江陣、旗陣、跳鼓、督陣、十二婆姐陣、五虎將、南管、北管陣等六、七十個陣頭,其目的在祈求神明保祐合境平安。

燒王船:整個建醮活動的高潮即是燒王船,典故起因為古時常瘟疫,在醫學不發達時,信徒求籤,問卦造王船載眾將遊天府,以驅除病魔。由於在建醮日期敲定時必須恭請眾神蒞臨是為「請王」,活動結束後當然也得恭送眾神稱為「送王」,在送王的當天早上,在主辦的廟社前就已擠滿了各地擁入的香客,時間一到,王船由數百名志願為王爺服務的狀丁,手拉大繩索牽拉王船,緩緩地經過茄萣路,在沿濱海公路抵達海邊,王船行駛的前方由消防水車灑水,先行「淨路」象徵為王爺開水路,之後由各陣頭及民眾、香客前呼後擁的「護駕」前行,所經之處,街道為之雍塞,幾近水洩不通,王船拖抵定位後,信徒分工合作將添載的金紙、柴、米、鹽包、糖包及船上的貴重物品,推置在船上及船邊,隨即在神轎及諸多陣頭賣力操演下,王船起火燃燒,恭送王爺出航,同時也祈求王爺保祐漁民在海上能平安、豐收。

踏火:主要是在提高神明的神力,同時有辟邪作用。

普渡:此為建醮最後一個祭禮,家家戶戶擺出祭品,普渡天神、地祇、孤魂野鬼,對於前來之乞丐,亦散發錢財予他們,整個建醮活動亦圓滿結束。

媽祖婆信仰[编辑]

位於漁港的茄萣因為地方靠海,居民大多捕魚維生,所以漁民與媽祖婆的關係非常密切。因為媽祖婆是漁民的守護神,所以茄萣媽祖婆信仰是非常普遍的。逢年過節、初一十五、媽祖婆聖誕都會祭祀媽祖婆祈求平安。在茄萣區分為白沙崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏四個地區,其中頂茄萣的賜福宮、下茄萣的金鑾宮為當地著名的大廟,也是茄萣媽祖婆信仰的所在地。兩間媽祖廟的共同特色就是軟身的媽祖婆和醮期不定期。媽祖婆在茄萣又有一個別的稱呼,那就是“婆啊”,這種親切的稱呼彷彿像在稱呼家中的長輩一樣。自古以來,茄萣居民對媽祖婆仍抱持虔敬的心。

威烈侯(陳湯銘)信仰[编辑]

本區白雲里有大陳眷村名「南田新村」,由大陳義胞攜入此信仰建立「威武廟」,主祀威烈侯(祖廟神諱「威武陳元帥」)。民國44年政府東遷來台,曾安奉神尊於路竹區之路竹國民小學,民國45年遷至現址建廟。[4]此信仰盛行在大陳移民之間,本區威武廟於2005年10月赴馬祖西莒島威武陳元帥廟謁祖進香[5],以及威烈侯聖壽時,旅居外縣市、甚至國外的大陳鄉親常返鄉共襄盛舉,顯現信仰之誠。[6]

旅遊[编辑]

  • 茄萣濕地:國家重要濕地,冬季有黑面琵鷺及許多珍貴候鳥棲息。1991年,茄萣與竹滬鹽田因開闢興達遠洋漁港而廢曬。本濕地原稱為「竹滬鹽田濕地」,2011年9月內政部通過高雄市政府提案,變更為「濕地自然公園」。
  • 白沙崙自然濕地:
  • 茄萣區濱海遊樂區:二仁溪南岸至興達港港嘴,沿岸海提經過整理平坦寬闊,騎腳踏車和跑步的居民及遊客眾多。
情人碼頭夜景(2008年)。
  • 情人碼頭
  • 郭常喜兵器藝術文物館
  • 興達港
  • 興達港觀光市場
  • 崎漏潟湖
  • 漁村文物館

参考资料[编辑]

外部連結[编辑]

坐标22°54′24.43″N 120°10′57.37″E / 22.9067861°N 120.1826028°E / 22.9067861; 120.1826028