草稿:應龍
![]() | 此條目的語調或風格或許不合百科全書。 (2022年7月7日) |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Shan_Hai_Jing_Yinglong.jpg/220px-Shan_Hai_Jing_Yinglong.jpg)
應龍,又有庚辰、黃龍等別名,是中國古代傳說中一種有翼的神龍,也是中央七宿魁魓之精。曾相繼為伏羲兄妹、黃帝、禹王效力,殺蚩尤、夸父,擒無支祁,戰虎、豹、熊、羆,開闢長江、龍門,生麒麟、鳳凰。
一般被認為是雨神、水神,亦被視作「集創世、造物、滅世三位一體的巨神」[1]。而於桐柏一帶的地方神話中,應龍也曾在混沌中孵育盤古[2]。也有學者認為其是軒轅星女神的化身[3]。
外形
[編輯]在繪畫雕刻上,應龍的形象一般與同時期流行的中國龍形象無二,只是多了一雙羽翼,但自明清起常用蝠翼,寓意福。於神話而言,應龍鱗片為黃色,羽翼為五彩[4]。且在後世演變中,應龍往往具有了人類的形容,如「應龍舞劍」[5]、「乘雲車而飛揚」[6]。有人說其武器為鉞,可見於《文苑英華》「應龍秉鉞」。
創世造物
[編輯]前文提及應龍具有創世、造物的神跡,但其記載僅零星可見,如「應龍騰驤,捧天開闢」、「應龍出重淵,雨施品物形」。 另據《全唐文》「應龍辟壤」一句,有學者憑此認為其開闢了大地[7]。無獨有偶,亦有學者考證,應龍在大地創生後,又開闢出這大地上的河流[8]。
此外,還有記載稱在某次乾坤破碎之後,重新開闢了蒼天,創造了供世人居住的大地[9],此為救世,亦為創世。但應龍除了創世、救世的神性之外,也有其可怕的一面,宋代的《錢塘集》中記載,一旦惹怒應龍,將招致天地萬物的終結[10]。
麟鳳龍祖
[編輯]應龍是毛犢、羽嘉所生的神獸,生下了麒麟、鳳凰[11][12]。而古典記載麒麟是所有毛蟲的祖先,鳳凰是所有羽蟲的祖先[13][14]。羽蟲即飛禽,毛蟲即走獸,應龍便成為飛禽走獸的共祖。
同時,應龍也是天之九龍之一,有龍中之貴、龍之老者的稱號。實際上只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的,才能算是真龍[15],是天子的象徵[16]。而在學者的考證中應龍又與老龍等同、老龍即祖龍,因此認為應龍即祖龍,是龍之祖先。[17]
三度臨凡
[編輯]伏羲時代第一次下凡,為伏羲送上了《河圖》,啟發了八卦的發明[18][19],並協助伏羲之妹女媧進行補天壯舉,帶女媧進入天界朝見了當時的天帝。[20]
在黃帝時代,應龍再次下凡為黃帝征戰,殺蚩尤、斬夸父[21],一力鏖戰炎帝麾下虎豹熊羆四獸[22]。最後黃帝於鼎湖鑄鼎,便乘坐應龍升天成神,得了「太一君」這一神號,並成了居中位而主四方的五方天帝之一,道教稱之為元圃真人。[23]而帶著黃帝及其一乾重臣,一同上升天界的應龍,則成為了中央七宿魁魓之精[24],居住於高皇天之中[25],可以召喚土行大帝所居的神宮顯現於世。當應龍再度下降,並召喚中央土帝之宮顯現之時,將使萬民心願俱足,災病全消,鎮星注籍,令人福生[26]。
大禹時期,應龍三度下凡幫助大禹治水,導決水之所出,以其龍尾畫地成江[27],如今的長江就因之而來,並以偉力開闢了傳說中能使水族化龍的龍門,《龍門賦》中就讚美應龍說:「闕之所成兮,得應龍之偉力」,闕即伊闕,即指龍門[28][29]。
除了長江與龍門的開闢之外,應龍還擒獲阻撓禹王治水的淮水水神無支祁,桐柏之君為之求情,才從應龍手上保全了無支祁的性命[30][31]。
太一之妃
[編輯]應龍除了是中央七宿之精,真龍、祖龍之外,應龍還是天官五獸之一,更是司掌四季、中嶽、中土、黃河、長江、漢水、淮河、濟水、黃帝之子孫,以及倮蟲三百六十的天神,被稱為黃龍大帝、順天佑畿輔時應龍神,作為最高級的龍神被祭祀[32]。
甚至還存在著,以應龍作為天神太一的正妃的說法[33]。在星宿崇拜中,軒轅星就是所謂的黃龍之神星象[34],是天之后妃,居住於勾陳四形成的後宮之中,是後宮之主[35][36],又有黃龍之神為太一之妃的說法[37],而此黃龍便等同應龍[38][39],即可知應龍為天妃。
最終之龍
[編輯]以上說法皆是特指應龍庚辰,但在魏晉之後、南北朝時期,從應龍神話衍生出了一種尋常龍族修煉一千五百年而成的應龍,這種應龍是龍類進化的最終階段,但並不唯一[40]。
應用
[編輯]標誌
[編輯]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Badge_of_the_Coast_Guard_Administration_of_the_Republic_of_China.jpg)
中華民國的海洋委員會海巡署使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌,而這隻金色的雙翼神龍,早在海岸巡防司令部時,就是海巡的象徵了。
遊戲
[編輯]由宇峻奧汀製作的電腦遊戲──幻想三國志II,參考了山海經所載的應龍與女魃,並結合三國演義改編成的愛情故事。[41]在此遊戲中,首創了應龍與女魃的愛情故事。
- 無雙OROCHI系列(光榮公司開發,真殿光昭配音)
書籍
[編輯]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Wakan_Sansai_Zue_-_Oryu.jpg/150px-Wakan_Sansai_Zue_-_Oryu.jpg)
根據《最萌的龍事典》所述,因中文的「應」與「鷹」音近,日本人似乎認為應龍是有鷹翼的神龍。[42]
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 東方應龍:龍族中的王者
- ^ 《長江日報》:「盤古,是中國神話傳說中的創世神,桐柏一帶傳說其出生於一枚龍蛋,由應龍撫育出生」
- ^ 蕭兵《雄虺、應龍和羽蛇》:「主管雲雨風雷二十四變的軒轅星女神……化身之一就是應龍」
- ^ 《順天府志》:「黃龍五采曰應龍」
- ^ 《崔東洲集》:「自從蚩尤夸父死,應龍舞劍帝所嗔」
- ^ 《程文恭公遺稿》:「爰有神曰應龍兮,乘雲車而飛揚」
- ^ 《天問鯀禹神話考論》「『瑞馬開圖,發榮光於遠代;應龍辟壤,致宅土於遐年』。意謂應龍開闢大地,讓人擁有可以宅居的土地」
- ^ 樊聖:〈射鞠鼂飽與鯀禹啟益〉,《大陸雜誌》第八十六卷第五期(1993年)
- ^ 《四庫全書》:「乾坤碎而元氣湮……應龍騰舉托天開,垂雲矯翼廓清氛」《全唐文》:「應龍辟壤致宅土……天之祚聖,復在於茲」
- ^ 《錢塘集》:「應龍聞之…………變化赫日成昏曚。天地昏曚而萬物否矣。否,壞也」
- ^ 《淮南子》:「毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰」
- ^ 《鐔津文集》:「羽嘉生應龍,應龍生鳳凰」
- ^ 《淮南子》:「應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者生於庶獸」
- ^ 《大藏經》:「應龍生鳳凰,鳳凰生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生於庶鳥」
- ^ 《張果星經》:「又有輔翼,方是真龍」
- ^ 《春秋列國志傳》:「周公旦:有翼飛龍,方為天子之像」
- ^ 《洞庭湖區的龍文化》:「《莊子》雲『老龍吉』即應龍吉,《氏族典》中又說『祖龍,老龍也』,可以明悟應龍即祖龍」
- ^ 《書史會要》:「應龍負圖出於河,帝則之以畫八卦」
- ^ 《漢書》:「伏羲擊天而王,河出圖,則而畫之,八卦是也」
- ^ 《淮南子》:「女媧乘雷車,服駕應龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃雲絡,前白螭,後奔蛇,浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休於太宜之下」
- ^ 《山海經·大荒東經》:「大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得復上,故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨」
- ^ 《宋書》:「應龍攻蚩尤,戰虎豹熊羆四獸之力」
- ^ 《雲笈七籤》:「黃帝居代總百一十一年,在位一百年。自上仙后,升天為太一君,其神為軒轅之宿,在南宮。黃龍之體象。後來享之,列為五帝之中方君也,以配天。黃帝土德,居中央之位,以主四方。以鎮星配為子,名樞紐之神,為佐配享於黃帝。」
- ^ 《道教大辭典》華夏出版社版黃龍條目:「一名應龍,中央七宿魁魓之精」
- ^ 《道教大辭典》華夏出版社版高皇天條:「仙宮名,一名土帝宮,中央七宿之精黃龍所居」
- ^ 《道教大辭典》華夏出版社版黃龍條:「此龍神黃龍者,掌領黃色之寶及五方庫藏之珍,供給萬姓衣食俸祿。隨人居處房室之中,及名山珍寶窟穴之中。及其居世,能招中央土帝之宮,貴極王祚,萬願從心,消除五臟百病之厄、及五星臨命之災,鎮星注籍,令人福生」
- ^ 《楚辭》云:「應龍何畫?河海何歷?」《拾遺記》卷二:「禹盡力溝洫,導川夷岳,黃龍曳尾於前,玄龜負青泥於後」
- ^ 《禹貢會簡》:「伊闕,水經注兩山相對,望之若闕,謂之龍門」
- ^ 《北河紀》:「應龍畫而伊闕鑿」
- ^ 《太平廣記》:「禹授之章律,不能制;授之鳥木由,不能制;授之庚辰,能制……庚辰以戰逐去。頸鎖大索,鼻穿金鈴,徙淮陰之龜山之足下,俾淮水永安流注海也。」
- ^ 《太平廣記》:「禹理水,三至桐柏山……五伯擁川,天老肅兵,不能興。禹怒,召集百靈,授命應龍。桐柏之君長稽首請命,禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮、渦水神,名無支祁」
- ^ 杜安《龍王廟與龍母廟》:「清代,在西苑紫光閣前殿,祀四海、四瀆諸龍神像,正殿,祀『順天佑畿輔時應龍神』,這,恐怕是最高級別的龍王廟了
- ^ 《學術一甲子 中南民族大學文學與新聞傳播學院60年論文選》 羅漫主編 世界圖書出版廣東有限公司 2013 489頁
- ^ 《雲笈七籤》:「黃龍之神,曰軒轅星……軒轅星,天之后妃」
- ^ 《荊州占》:「鉤陳六星在五帝下,為後宮」
- ^ 《史記正義》雲」黃龍之神,主雷雨之神,後宮之象也」
- ^ 《荊州占》:「勾陳者,黃龍之位也,太一之所妃也」
- ^ 《山海經校注》:「黃龍曳尾自即是應龍畫地」
- ^ 《清詩芴選》:「或稱黃龍應龍助烈焚」
- ^ 《述異記》:「水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍」
- ^ 山海經。大荒北經:「魃不得復上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北,叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者,令曰:「神北行!」先除水道,決通溝瀆。」
- ^ 王藝霏(譯)(民國97年)。最萌的龍事典。臺中市:銘顯文化。(ドラゴン事典製作委員會,平成20年)