所多瑪與蛾摩拉
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所多玛（Sodom, 希伯来语：סדום）這個地名首次出現在《 舊約聖經 》的記載當中，這座城市位於死海的東南方，如今已沉沒在水底。依《舊約聖經》記載，所多玛是一個耽溺男色而淫亂的城市。
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[编辑] 聖經记载
據申命記記載，被天火所焚毀的；除了所多玛及蛾摩拉外，阿達瑪和錫伯尼亦遭同運。 又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長─好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多玛、蛾摩拉、押瑪、西遍一樣。[1]
[编辑] 二城位置
《聖經·創世記》14:2-3記載，所多玛與蛾摩拉(Gomorrah,, 希伯來文:עמורה)是摩押平原五城中的兩個。該五城分別是所多玛、蛾摩拉、阿達瑪/押瑪(Admah)、錫伯尼/洗扁(Zeboim)和比拉(Bela)（比拉就是瑣珥Zoar）。摩押平原在西訂谷（即今日死海）的東南面。亞伯拉罕跟他的姪兒羅得分離時，羅得就選擇了約旦河平原上的城邑，往東遷移直到所多玛，因為當時約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的。
[编辑] 拯救罗得
所多玛和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於耶和華，耶和華要派兩位天使去毀滅這城。亞伯拉罕為所多玛祈求，神答應他只要那城有十個義人，就不毀滅那城。所多瑪城的男同性戀行為可以從兩位天使到訪的一段故事中看出來。兩位天使晚上來到所多玛，正遇著羅得在城門口迎接，便把他們接進家裏預備筵席、烤無酵餅。可是「他們還沒有躺下，所多玛城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：『今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。』（英文NIV版聖經這裏是寫性交）」羅得為兩位天使求情，並把兩個仍然是處女的女兒任這些人污辱，但被居民拒絕。
最後，天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來，讓他們逃到瑣珥去。耶和華將硫磺與火從天上降與所多玛與蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裏所有的居民，連地上生長的都毀滅了。一時平原全地煙氣上騰，如同燒窑一般。羅得的妻子不聽天使的警告，顧念所多玛，在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。直到現在，二城的遺址的硫磺含量仍然比附近的地方高很多。
[编辑] 罗得和两个女儿
羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡，他和兩個女兒住在一個洞裡。大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。 於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔． 於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。 大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子、給他起名叫便亞米、就是現今亞捫人的始祖。
[编辑] 圣经中引用此记载
《聖經》中多處有引用所多玛與蛾摩拉记载的经文。
- 「看哪！你妹妹所多玛的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。她們狂傲，在我面前行可憎的事；我看見便將她們除掉。」這段經文說明索多碼的罪孽不只在於淫行這些可憎的事，還包括驕傲不敬虔和沒有同情心。[2]
- 「我實在告訴你們：當審判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」：「我告訴你們：當審判的日子，所多玛所受的，比那城還容易受呢！」這段經文指出不接受福音的城市的下場。[3]
- 「又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多玛的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。」「你們要回想羅得的妻子。」這裏比喻沒有人知道人子再來的時刻，可是我們要隨時準備警醒，當人子再來時，不可顧念任何東西。[4]
- 「又判定所多玛、蛾摩拉，將二城倾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。」「又如所多玛、蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。」這裏強調敬虔、聖潔的生活之重要性。[5]
- 「他們的屍首就倒在大城裏的街上，這城按著靈意叫所多玛，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。」[6]
註：聖經引用中的翻譯源自中文和合本聖經。
[编辑] 伊斯兰教观点
伊斯兰教传统中，Ibrahim (亚伯拉罕) 的侄子就是Lut (阿拉伯語：لوط) ，他也是个 先知。根据 古兰经，罗得作为先知被派到那里警告那些人(也就是所多瑪與蛾摩拉的居民) ，要求改变他们的罪恶行径。这个故事出现在章节 呼德,古兰经第11章; 呼德这部分的主要内容是先知们被派出去警告他们的国家要只崇拜神, 之后神要惩罚这些国家。
古兰经没有在罗得居住的地方用很多笔墨，假设读者都了解了故事的背景。罗得为那些人提供了他的两个女儿，但是他们并不感兴趣，还说罗得“知道我们想要什么”。这一部分由阿布杜拉·约瑟夫·阿里翻译为英文，以下引文来自中文版的古兰经:[7]
74.当畏惧离开易卜拉欣，而喜讯降临他的时候，他为鲁特的宗族而与我的众使者争论。
75.易卜拉欣确是宽仁的，确是慈悲的，确是悔悟的。
76.“易卜拉欣啊！你避开这争论吧！你的主的命令确已来临了，不可抵御的惩罚必定降临他们。”
77.当我的众使者来到鲁特家的时候，他为使者们陷入难境，他无力保护他们，他说：“这是一个艰难的日子。”
78.他的宗族仓猝地到他的家里来，他们向来是作恶的。他说：“我的宗族啊！这些是我的女儿，她们对于你们是更纯洁的。你们应当敬畏真主，你们对于我的客人们不要使我丢脸。难道你们当中没有一个精神健全的人吗？”
79.他们说：“你确已知道我们对于你的女儿们没有任何权利。你确实知道我们的欲望。”
80.他说：“但愿我有能力抵抗你们，或退避到一个坚强的支柱。”
81.他们说：“鲁特啊！我们确是你的主的使者，他们绝不能伤及你。你应当带著你的家属在五更出行——你们中的任何人都不要回头看——但你的妻子除外，她将与他们同遭毁灭。他们约定的时间是早晨，难道早晨不是临近的吗？”
82.当我的命令降临的时候，我使那个市镇天翻地覆，我使预定的连续的陶石像雨点般地降落在他们身上。
83.那些陶石是在你的主那里打上标记的，它并非远离不义者的。
在古兰经第7章, 艾耳拉弗（意为“高处”）, 也记述有类似圣经的记载，伊斯兰的所多瑪與蛾摩拉指的是 同性恋和 强奸.[8] 伊斯兰教观点中的罗得河圣经记录的罗得最大的不同之初在于，圣经的记载包含了罗得和他两个女儿不正当的性关系，这一点在伊斯兰教中是被决然否认的。因为罗得被指为上帝的先知,[9]，在伊斯兰教先知是绝对不会触犯上帝的律法，所以罗得也不会有这样的不道德关系。
[编辑] 以所多玛為主題的藝術作品
- 繪畫
- “所多玛与蛾摩拉的毁灭”, John Martin, 1852年.
- 所多玛与蛾摩拉事件，Hartmann Schedel, 1493年
- 文學
- 電影
[编辑] 英文词汇
在英文中，由「Sodom」一字所生出的詞彙「Sodomy」則指男性之間的肛交，直譯通常則為「雞姦」，是帶有刑事和貶義的詞語。
[编辑] 考古及科學
在探索頻道播出的《聖經的秘密—所多瑪與蛾摩拉》節目中[12]，以考古學、天文學及地質學的觀點來解釋所多瑪與蛾摩拉的毀滅。節目中說道，在西元前3123年，有一枚小行星進入地球大氣層，並在南歐阿爾卑斯山上空爆炸，造成碎屑進入大氣層，與空氣摩擦後，並在死海地區降下大量隕石火球，造成死海周邊城市的毀滅。
在1894年在約旦馬達巴的聖喬治教堂的石頭地板下，發現了一幅完成於西元六世紀的鑲嵌地圖，在其東南角發現了「瑣珥」，對應於現在的城市名稱為沙非，從中世紀開始改為現在的名稱。
也在古瑣珥東北方一公里外的山腰上發現了一座建於西元七世紀的古教堂遺址，遺址上的拼磚指出該教堂就是羅得庇護之所。
考古學自1970年代以來，陸續在死海附近發現4座青銅時代古城，剛好可對應聖經中被毀滅的4座城市。其中有一座城市最符合聖經中所敘述的「所多瑪」，為「巴貝卓」。巴貝卓鼎盛時期居民多達數千人，並發現萬人塚，至少埋了兩萬人，並挖到烈火焚燒過的灰燼。研究發現此城似乎為一夕之間毀滅，所有遺物留在原地不動。
並在古城尼尼微遺址東方600哩處，發現了一件古蘇美文化的星相泥盤，此泥盤在18世紀出土，目前收藏於大英博物館。上面寫滿了楔形文字。泥盤上記錄了製作當晚的星相，天文學家與工程師幾乎能辨識出各星座；但有一未知圖形及楔形文字困擾著他們。
大英博物館召集了一組專家解讀出來，文字的譯文為「發光物體急速飛過」。其由雙魚座方向穿過飛馬座，再由天鷹座墜落於地平線。經由推算此小行星延著阿登軌道行進，為阿登型小行星，該族小型星繞日軌道為金星與地球間。
科學家利用火箭飛行軟體，計算當日地球自轉及該小行星運行軌道，計算出其並非直接撞上死海附近，而是撞擊奧地利的阿爾卑斯山，落在歐瑟拉希谷一處叫柯佛的地方。但其並未直接撞擊地球，而是在山脈上方爆炸。其威力是核武的100倍，產生了砂石塵土混雜的蕈狀雲，以每秒5公里的速度噴向數百哩的高空，瀰漫了整個地中海地區，估計這道煙柱有900公里高。
接著大體積碎石再從高空中落下，與大氣層摩擦，產生了大量隕石、火球，落在離爆炸地點1500哩外的死海地區，使死海地區在1秒鐘，地表溫度飆高到400摄氏度，被火球直接砸到的人瞬間燃燒，死狀悽慘。
回到泥盤上，科學家努力比對泥盤上的星座圖，希望能夠找到確切日期。最後找到為西元前3123年6月29日。
此次撞擊影響了全世界，大量煙塵覆蓋了整個大氣層，達數月之久。古氣候學家在南極、西藏、智利等冰層中找到撞擊證據。全世界在約5200年前，氣候遽變，許多地方短時間被冰封。原本富饒的中東化為沙漠。
[编辑] 参考文献
[编辑] 參看
其他歷史上瞬間被毀城市：
[编辑] 外部链接
- Ark Discovery International Brimstone(unique, pure sulphur)and white ashen formations, gypsum, cremated bone near the Dead Sea.
- Wyatt Archaeological Research Ashen city-shaped remains in the vicinity of Masada, that stretch for miles, with deposits of sulphur in 'ball' shapes (i.e. brimstone), a type of sulphur found nowhere else on planet earth. Ron Wyatt's account of his supposed re-discovery of this ancient city.
- 哈佛大学 The 1975–1981 Excavations At The Town Site Of Bab edh-Dhra
- Melbourne大学 "Bab edh-Dhra 位于死海在约旦境内的东南方, 距离Numeira不远(鉴定为蛾摩拉)."
- Notre Dame大学 Expedition to the Dead Sea Plain. "One of the most important transitions in human history involved the establishment of the world's first cities approximately 5,000 years ago in the ancient Middle East. In the eastern Mediterranean region (以色列, 巴勒斯坦, 叙利亚, 黎巴嫩, and 约旦), people built the first walled cities during a period archaeologists call the 青铜器时代早期 (EBA, 3500BC&ndash 2000BC). In the EBA on the southeastern Dead Sea Plain (Map 1), people began burying their dead in extensive cemeteries, creating a landscape of the dead. Interestingly, they soon built two walled towns next to the cemeteries that they had used for a few centuries. In these settlements, called Bab edh-Dhra' (pronounced "bob-ed-draw") and Numeira (pronounced "new-mere-a"), people established the way of life that we read about in the Bible. In fact, for the writers of the Bible, the desolate nature of this stretch of shore along the Dead Sea and the visible ruins of Bab edh-Dhra' and Numeira may have helped them to identify this area with the stories of the ill-fated sites of Sodom and Gomorrah by P.Tsapl."
- Atlantic Baptist大学所多玛和蛾摩拉
- Ontario Consultants on Religious Tolerance 这个站点涵盖基督教对于所多玛和蛾摩拉的故事比较中立河保守的观点。
- 所多玛和蛾摩拉 天主教百科全书
- "创世记19章评论" Robert Jameison, D.D. 1871年
- "创世记19章评论" Theodore Beza
