纵横家

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纵横家,是中國战国时期以从事政治外交活动为主的一派,《汉书·艺文志》列为“九流”之一。先秦典籍《韓非子》说:『纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。』他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设計划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。縱橫家出現於戰國至秦漢之際,多為策辯之士,可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們的出現主要是因為當時割據分爭,王權不能穩固統一,需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、威逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。

歷史發展[编辑]

“纵”与“横”的来历,据说是因南北向称为“纵”,东西向称为“横”。六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”。

“纵”指“合纵”,即合众弱以攻一强,指战国时等六国联合抗的外交策略。“横”指“连横”,即一强连一弱以破获众弱,指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。所谓“纵横家”,指鼓吹“合纵”或“连横”外交策略的人物。

九流十家中有“纵横家者流”,是其中最讲实务的,一切从客观出发,并以取得成功为目标。他們其实是一类杰出的谋士辯士,一直是战国社会舞台上的活跃分子,并且举足轻重,被形容为“翻手为云,覆手变雨”,操纵着战国斗争的局势。

代表人物[编辑]

纵横家的鼻祖是鬼谷子。纵横家的代表人物有苏秦张仪(蘇秦、张仪二人為同門師兄弟關係,同屬鬼谷子門生)、甘茂司马错乐毅范雎蔡泽邹忌毛遂郦食其蒯通等,事皆详于《战国策》。

思想著作[编辑]

纵横家主要著作今仅存《鬼谷子》十三篇、《战国策》三十三篇(非其门徒所著,主要记录了中国战国时代纵横谋士之言行轶事,古代也多被纵横者当做纵横之术的“课本”)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇。《鬼谷子》后附《本经阴符》(又作《本经阴符七术》)七篇乃修身养性之法,“本经”意为“基本规则”,即其学术派别的理论基础,“阴符”意为暗合,意思是(书中的理论)暗中符合(自然和人类社会规律)。《本经阴符七术》区别于《阴符经》(又作《黄帝阴符经》,署名为黄帝所作,后基本认为伪托,但其寥寥三百余字可从哲学、军事、养生、自然规律等等角度都解释通,相传为战国时期纵横家阴阳家医家兵家道家等思想流派的理论基础,即这些思想流派的“本经”)。《阴符经》此书与纵横学派大有渊源(相传鬼谷在其弟子苏秦下山前交代他“若下山之后不得意,只需熟读《阴符经》即可。”后苏秦下山果真失意潦倒,后闭门苦读,终成一代纵横家)。鬼谷一生只留下两部著作,一本是讲述军事兵法的《鬼谷子》(又作《捭阖策》),另一本是主讲修身养性的《本经阴符七术》。现代研究认为,若学纵横捭阖之术必须要时常应用,若学而不用,纵横之术容易反噬习者。纵横者的主要目的就是趋利避害,而途径是完全的实用主义、现实主义,而纵横者大多出身寒微,为达成目的,使用“阴谋”往往多于“阳谋”,但却往往起到“四两拨千斤”的效果,在历史上的表现为“三寸不烂之舌”可退百万雄兵(可参见《战国策》)。若学而不用,实用主义、现实主义不能得到良好的宣泄排遣,容易改变纵横者的性格,往往向阴暗的不好的一面发展,对个人人生相当不利。

  • 鬼谷子》一书理论非常详细具体,也非常微妙,不是轻易可以说出来的,更重要的是这本书重在用,若学而不用,长久必有害。必边学边用边体味方可。
  • 战国策》一书是游说辞总集,几乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点:一智谋细,二虚实间,三文辞妙。

參見[编辑]

注釋[编辑]

外部連結[编辑]