耶和华见证人和地狱
| 本文属于 耶和華見證人 系列的一部分 | |
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| 关于耶和华见证人 | |
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| 历史 | |
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| 導致事件 | |
| 1917年社長之爭 | |
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| 信仰 | |
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| 论战 | |
| 出版 | |
| 出版機構 | |
| 版权所有：宾雪法尼亚州守望台圣经书社 出版发行：纽约守望台圣经书社 | |
| 出版品 | |
| 圣经(新世界译本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查圣经 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相关人物 | |
| 关键人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 乔纳斯·温德尔 | |
| 会长和成员 | |
| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 | |
| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
| 本文属于圣经研究运动系列的一部分 | |
| 社群 | |
| 耶和華見證人 | |
| 自由聖經研究者 | |
| 普通信徒家庭传道运动 | |
| 出版社 | |
| 黎明圣经考查协会 | |
| 田园圣经学院 | |
| 出版物 | |
|---|---|
| 黎明·新創造 Frank and Ernest Studies in the Scriptures The Photo-Drama of Creation | |
| 相关人物 | |
| 查尔斯·泰兹·罗素 乔纳斯·温德尔 · 威廉·亨利·康利 內爾森·H·巴勃 · 保罗·S·L·约翰逊 A·H·麥米蘭 · J·F·卢瑟福 康拉德·C·賓克勒 | |
| 信仰 | |
| 耶和華 · 非三位一體派 · 贖罪 时代论 · 復活 · Annihilationism | |
耶和华见证人认为，世界上根本就不存在大多数宗教所描述的地狱，地狱的存在跟《圣经》的原文及整本圣经內容相违背，违背了对上帝的描述、上帝对地球和人类的旨意。以下内容是耶和华见证人出版物对此话题作出的解释。
常見的地狱形象[编辑]
在大多数宗教里，地狱乃是一个恐怖地方，是人或坏人死去死去后要去的地方。地狱存在的前提是，人死后有不死的灵魂继续存在。而圣经多段经文概念中，如《传道书》第9章第5节，《诗篇》第146章第4节，人不存在不死的灵魂。
大部分宗教往往描述不死的灵魂在地狱受罚，并受到无尽的煎熬，是各种酷刑和恶魔共存的没希望地方。在某些影视作品中，都把地狱描述成一个暗无天日或者仿佛经历过核战一样的地方。[來源請求]
圣经根据[编辑]
在不少圣经译本里面都出现永火地狱这个词，但是希腊语和希伯来语原文的意思并没有上述对地狱的描述，反而在其它宗教中也有类似恶描述，例如佛教中的十八层地狱，印度教中的无间地狱等。有历史学家认为，地狱的概念源于古老宗教对灵魂不死的想法，以让人产生对神明的敬畏。在圣经的启示录中，火湖的异象往往被認為对地狱的描述。但启示录并不一定指实际的东西[1]，除了对“地狱”的象征之外还有很多象征物，如大巴比伦，狮子，死灵等。另耶稣曾提到的所谓的地狱，乃是耶路撒冷城外的一个垃圾场欣嫩子谷。
在《约翰一书》第4章第8节，使徒约翰指出上帝就是爱。耶和华见证人推断，上帝对不会创造地狱。圣经执笔者大卫在《诗篇》第146章第4节[2]所罗门在《传道书》第9章第5节[3]中也指出人死去后当天一切思维活动都会停止，传道书9：10节也指出，人死后也不存在类似于灵魂的东西继续存在于世界上。[4]《圣经》既没有灵魂不死这个前提，那么就更谈不上灵魂在地狱里受百般折磨。
参考文献[编辑]
- 《根据圣经而推理》，宾夕法尼亚州守望台圣经书社，1989年，条目：地狱 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《守望台》，宾夕法尼亚州守望台圣经书社，2006年