苏洵

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苏洵
宋朝文學家
Su Hsun.jpg
《晩笑堂竹荘畫傳》苏洵像
姓名 苏洵
明允
出生 1009年
婚年 1028年
逝世 1066年

苏洵(1009年-1066年),字明允[1]北宋文学家,四川眉山人,唐宋八大家之一。他是蘇軾蘇辙的父亲,父子三人被称为“三苏”,均名列“唐宋八大家”,有《嘉佑集》傳世。

目录

[编辑] 生平

父親蘇序,母親史氏,有兩位兄長蘇澹蘇渙。蘇洵少時不好讀,19歲時娶妻程氏,程氏知書達禮,能課子讀書[2]。蘇洵於27歲時立下決心發奮讀書,經過十多年的苦讀,學業大進[3]

嘉佑元年(1056年),攜二子蘇軾苏辙汴京拜謁欧阳脩,文章受到欧阳脩的賞識,以為雖賈誼劉向不過也,士大夫爭誦一時,文名因而大盛。嘉祐二年(1057年),二子同榜應試及第,轟動京師。嘉祐三年(1058年),宋仁宗召他参加考试时,他却推病不去。嘉祐五年(1060年),經韓琦推薦得任秘书省校书郎,后為霸州文安縣主簿。又授命与姚辟同修《太常因革禮》一百卷。書成后不久病逝,追贈光祿寺丞。

[编辑] 為文風格

曾鞏說蘇洵「頗喜言兵」。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》,都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中,他認為六國破滅,弊在賂。實際上是借古諷今,指責宋朝的屈辱奉待契丹西夏政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中,他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。

苏洵的文章主要是以史論政,繼承《孟子》和韓愈的議論文傳統,論點鮮明,論据有力。欧阳脩称赞他“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”[4];但有時不免帶有詭辨氣息,不免迂阔偏颇,是其短處。苏洵也自评其文兼得“詩人之优柔,骚人之清深,之温淳,之雄刚,之简切”[5]。苏洵作诗不多,擅写五古,詩頗质朴苍劲。散文作品有《心术》、《幾策》、《權書》、《辨奸論》、《衡論》和《六經論》,後世傳有《嘉佑集》十五卷。

[编辑] 评价

苏洵《谏论》用“跳越渊谷”比喻文人君王进谏,并认为如采取种种方法或诱使、或逼迫“勇者”、“勇怯半者”、“怯者”都能“极言规失”,国家就能兴旺。毛泽东评论道:“看何等渊谷。若大河深溪,虽有勇者,如不善水,无由跳越。此等皆书生欺人之谈。”[6]

[编辑] 参考资料

  1. ^ 苏洵号“老泉”乃误传。南宋時,“苏老泉即苏洵”之说深入人心,《三字經》即有“蘇老泉,二十七,始發憤。”之語,明清学者对此提出质疑,认为“老泉”是苏轼之号,苏老泉即苏东坡。最早提出质疑的是明代郎瑛,他在所著《七修类槁》中,明确指出“老泉为子瞻号”,“而叶少蕴《燕语》云:苏子瞻谪黄州,号东坡居士,其所居之地也。晚又号老泉山人,以眉山先茔有老翁泉,故云。又,梅圣俞有老人泉诗,东坡自注云:家有老人泉,公作此诗。又尝闻有‘东坡居士老泉山人’八字共一印,而吾友詹二有东坡画竹,下用‘老泉居士’朱文印章。据此,则老泉又是子瞻号矣,然岂有子犯父号之理?而欧阳公作者苏墓志,但言人号老苏,而不言其所自号,亦可疑者。岂此号涉一老字而后人遂加其父耶?叶、苏同时,当不谬也。”张燧在《千百年眼》一书中同意郎瑛观点。冯梦龙的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中仍坚持:苏洵,字明允、别号老泉。清代袁枚《随园诗话》、戚牧《牧牛庵笔记》、吴景旭《历代诗话》中,都认为“老泉”是苏东坡之号。章太炎在增修《三字经》时,就把“苏老泉,二十七”改为“苏明允,二十七”。
  2. ^ 司马光《程夫人墓志铭》说:“妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣。况如夫人能开发辅导其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识略高绝,能如是乎?”
  3. ^ 欧阳修《苏明允墓志铭》说:“(苏洵)年二十七始大发愤,谢其素所往来少年,闭户读书为文辞。岁余,举进士再不中。”
  4. ^ 《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》
  5. ^ 苏洵《上田枢密书》
  6. ^ 《毛泽东的读史品人》. 新华网 [2011年01月20日] (简体中文). 
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维基语录上的相关摘錄:
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