丹書鐵券
丹書鐵券，亦作丹書鐵契、金書鐵券、鐵券、誓書，民間俗稱「免死（金）牌」，始於漢代，是天子頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證，類似于現代普遍流行的勳章獎章，只不過其形制稍有不同，內涵較為寬泛。
歷史
[编辑]劉邦建立漢朝後，為鞏固統治籠絡功臣，於是頒給元勳「丹書鐵券」作為褒獎，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制定禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟[1]，与功臣们共同发誓的誓词为——“即便黄河变得像腰带那么细，泰山变的像磨刀石那么小，你们封国也会永远安宁，朝廷的恩泽也会延及你们的后世子孙。”[2][3][4]其中的「符」也就是通常所說的「契」，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。
南北朝至隋唐時期，北魏孝文帝頒發給皇室宗室、親近大臣的鐵券是作為護身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發鐵券已較為普遍。
隋唐以後，頒發鐵券已成常制，凡開國元勳、中興功臣以及少數民族首領皆賜予鐵券，也給寵宦、宦官頒發鐵券。到宋、元、明時期，鐵券頒賜逐漸趨於完備。明太祖洪武28年下詔：「皇親惟謀逆不赦。餘罪，宗親會議取上裁。法司只許舉奏，毋得擅逮。勒諸典章，永為遵守。」明太祖曾賜李善長等開國功臣免死金牌：「除逆謀不宥其餘若犯死罪爾免二死子免一死」，用以束縛金牌效力。明朝滅亡後，清朝廢除了丹書鐵券的制度。
流傳迄今的鐵券極為稀少珍貴，目前存世僅四件[5]。其中，收藏于中国国家博物馆的唐代钱镠铁券是最早的铁券实物。另有三件明代铁券分别收藏于故宫博物院和青海省档案局[6]，均已成為珍貴的歷史文物。
外形
[编辑]鐵券是外形類似弧狀瓦片的鐵製品，鐵券上的信詞最初時用丹砂填字，合稱「丹書鐵契」，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室。梁時用銀字填字，即「銀券」；隋時用金填字，亦稱「金券」、「金書」，所以後世稱鐵券為「金書鐵券」[7]，又因「鐵券」可以世代相傳，又稱鐵券為「世券」。
《後漢書·祭遵傳》：「丹書鐵券，傳於無窮。」[8]。然而多數的鐵券一般僅是賜予官爵、邑地，不一定有免死效用。
參見
[编辑]- 赵安铁券，明朝会川伯赵安铁券，现藏于甘肃省博物馆
- 李文铁券，明朝高阳伯李文铁券，现藏于青海省档案馆
- 沈清铁券，明朝修武伯沈清铁券，现藏旅顺博物馆
- 抚宁侯朱永铁券，朱永封抚宁侯时的铁券，现藏于北京故宫博物院
- 保国公朱永铁券，朱永封保国公时的铁券，现藏于北京故宫博物院
- 鐵帽子王
- 尚方寶劍
- 黃馬褂
- 符節
- 恩賜
参考文献
[编辑]- ^ 《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：初，高祖不修文学,而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。
- ^ 《史记·卷十八·高祖功臣侯者年表第六》：太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
- ^ 《汉书·卷十六·高惠高后文功臣表第四》：自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰:“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。
- ^ 《太平御览·卷六百三十三·治道部十四》：《楚汉春秋》曰：高帝初，封侯者皆赐丹书铁券，曰:“使黄河如带，太山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。”
- ^ 免死金牌亮相深圳. 廣州日報. 2007-04-21 [2008-07-27]. （原始内容存档于2007-10-08） （中文（简体））.
- ^ 卢如平. 余彩虹 , 编. 一张钱王铁券，一段离奇台州故事. 中国台州网，来源：台州晚报. 2017-08-05 [2017-09-01]. （原始内容存档于2017-09-01） （简体中文）.
- ^ 深圳檔案館展出明代的“金書鐵券” （页面存档备份，存于互联网档案馆）：由生鐵鑄成，表面刻滿文字，是明英宗賜給將軍李文，上刻“除謀逆之外，赦免其一次死罪”的賞賜。
- ^ 《後漢書·卷20·祭遵傳》
