釋一行

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一行禪師
Thich Nhat Hanh 12 (cropped).jpg
釋一行禪師,2006年在巴黎
本名 越南语Nguyễn Xuân Bảo
出生 1926年10月11日(1926-10-11)
越南中部承天順化省
居住地 法國梅村禪修中心英语Plum Village
国籍 越南
职业 比丘梅村禪修中心英语Plum Village創立人(1982)、住持
宗派 禪宗

釋一行禪師(越南语Thích Nhất Hạnh,1926年10月11日),出生於越南中部的承天順化省,是現代著名的佛教禪宗僧侶、作家、詩人、學者暨和平主義者,也是入世佛教的主要提倡者[1][2]

越戰期間,被迫流亡海外,長居法國南部多爾多涅省的「梅村禪修中心英语Plum Village[3],直迄2005年才首度獲准回國參訪[4]

著作等身,已出版上百本書,包括40多本英文書。

姓名[编辑]

一行禪師的越南名中的姓氏 Thích () 源於「Thích Ca」或「Thích Già」(釋迦),意指「釋迦一族的」。[5]這個傳統源自漢傳佛教,所有的東亞佛教英语East Asian Buddhism出家眾都使用這個姓氏,代表抛棄世俗家庭,加入佛陀家族。在漢傳佛教傳統中,一個人會依序得到幾個名字。首先是法名(lineage name),皈依三寶時即會獲得。一行禪師的法名是澄光(Trừng Quang)。再來是法字(Dharma name),當一位出家眾或在家眾發願或受戒為僧時會獲得。一行禪師的法字逢春(Phùng Xuân)。除此之外,有時也會給出法號,禪師的法號即是耳熟能詳的一行(Nhất Hạnh)。[5]

生平[编辑]

慈孝寺佛堂

一行禪師出生於1926年越南中部的承天順化省。16歲那年他在順化市慈孝寺出家,皈依真寔禪師[5][6][7]。從中越「保國寺」[8]佛學院畢業後,一行禪師隨即接受了越南大乘佛教越南禪英语Vietnamese Thiền的訓練,1949年受具足戒成為比丘,為臨濟禪宗第42代暨越南了觀禪師第8代傳人[2]

1956年,一行禪師被提名為「越南統一佛教會」[9]出版刊物《越南佛教》[10]的總編輯。隨後幾年,他陸續成立了Lá Bối出版社、西貢梵行佛教大學[11],以及一組中立的佛教維和團隊-青年社會服務學院(縮寫為SYSS)[12],旨在進入鄉間建立學校、醫療診所、協助重建村莊。[3]

一行禪師此時已被認證為dharmacharya[13],足以擔當慈孝寺及關係寺院的精神領袖。[5][14]1966年五月1日,他在慈孝寺從真寔禪師手中收下「傳燈」,受命為dharmacharya。[5]

越戰期間[编辑]

1960年,一行禪師得到普林斯頓大學提供的獎學金,赴美攻讀宗教比較學,之後又在哥倫比亞大學教授佛學課程,並持續推動反戰運動,希望美軍能退出越南。那段期間他也精讀了法文、中文、梵文、巴利文和英文。1963年,他回到越南協助他的同胞僧眾推動反暴力和平運動。

一行禪師同時也在梵行佛教大學教授佛教心理學和般若文學。1965年四月的一場會議中,梵行聯盟的學生發表了和平籲求聲明,宣稱:「為幫助所有越南人民實踐和平生活、互相尊重,現在是南北越尋求停戰的時候了。」不久,一行禪師前往美國,留下真空法師掌管SYSS。梵行佛教大學則被一名不希望與一行禪師及SYSS再有任何瓜葛的校長接管,他甚至還指控真空法師是共產黨員。至此,SYSS除面臨了資金短缺,還得面對來自成員的攻擊。儘管困難重重,SYSS仍堅持在不選邊站的前提下協助因戰爭流離失所的越南村民重建家園。[2]

1966年,一行禪師飛回美國主持康乃爾大學的越南佛教座談會,一邊接續他的反戰工作。1965年,他寫了一封信給馬丁·路德·金恩,標題是「尋找人類的敵人」。待在美國這段期間,一行禪師實際求見了金恩博士,催促他公開譴責美國干涉越戰[15]1967年,金恩博士在紐約市的河濱教堂發表了一篇著名演說,首次公開質疑美國涉入越南事務。[16]隔年,金恩博士提名一行禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人。他說:「就我個人而言,我還沒認識其他比這位溫和的越南僧人更配得這個獎項的人。若運用了他的和平理念,將可為普世教會合一運動、為四海之內的兄弟情誼、為人性建立起一座紀念碑。」[17]雖然金恩博士公開為一行禪師站台,並「強力要求」委員會頒獎給他,但此舉實際上違反了諾貝爾的傳統和協議。[18][19]委員會那年未頒出和平獎。

1969年,一行禪師代表佛教和平使節參與巴黎和平對談。1973年,簽署巴黎和平協約,越南政府取消了他的護照,拒絕讓他回到越南,一行禪師流亡法國,此後長期在海外活動,無法回國。1976年到1977年間,大量越南船民流亡海外,一行禪師率領國際救援活動,盼能幫助那些流亡至泰國灣的越南船民,最後在泰國和新加坡政府的雙重施壓下收手。[20]

建立「接現同修」[编辑]

接著,一行禪師在1966年創立了接現同修英语Order of Interbeing。他率領僧俗二眾,教導五項正念修習菩薩14戒。1969年,一行禪師在法國創立了統一佛教會英语Unified Buddhist Church[21](非屬越南統一佛教會英语Unified Buddhist Church of Vietnam)。1975年,他成立了甘藷禪修中心[22]。該中心持續擴增,到了1982年,他和同寮真空法師創建梅村禪修中心英语Plum Village-一所位處南法多爾多涅省精舎英语vihara禪中心英语zen center[3]統一佛教會是法國梅村、紐約藍崖寺[23]Pine Bush英语Pine Bush, New York的正念生活社群、統一佛教會英语Unified Buddhist Church、加州鹿野苑寺英语Deer Park Monastery密西西比貝茨維爾英语Batesville, Mississippi木蘭村英语Magnolia Village Practice Center,以及德國瓦爾德布勒爾的歐洲應用佛學研究所[24]等機構的合法監管單位。[25][26]

他也在越南建立了兩座寺院,一間在順化市附近慈孝寺原址,一間是中部高地的般若寺。一行禪師及接現同修也在美國建立了寺院和佛法中心,即埃斯孔迪多的鹿野苑寺[27],而佛蒙特的楓林寺[28]和青山佛法中心[29]在2007年雙雙關閉後便分別搬到紐約Pine Bush英语Pine Bush, New York密西西比,更名為藍崖寺和木蘭村實修中心英语Magnolia Village Practice Center。這些寺院一年泰半時間都對外開放,並持續為俗家眾提供禪修課程。接現同修也為特定的俗眾團體辦理禪修活動,諸如家庭、青少年、榮民、演藝人員、國會議員、執法人員及有色人種等。[30][30][31][32][33]此外,一行禪師還分別在2005年和2007年於洛杉磯帶領和平遊行。[34]

一行禪師的知名學生有:納許維爾正念中心創建者Skip Ewing英语Skip Ewing、作家兼教師娜妲莉·高柏英语Natalie Goldberg、Upaya研修中心創辦人喬安·荷里法斯英语Joan Halifax、環保人士Stephanie Kaza英语Stephanie Kaza真空法師、作家Noah Levine英语Noah Levine、禪師暨作家Albert Low英语Albert Low、環保人士暨作家Joanna Macy英语Joanna Macy、龍之夢(Dragon Dreaming)協創人John Croft、法師暨Manzanita Village禪修中心協創人Caitriona Reed英语Caitriona Reed、作家暨徳里高等法院英语Delhi High Court首席大法官Leila Seth英语Leila Seth,以及房地產開發商暨一行禪師多本著作的編輯Pritam Singh。

回到越南[编辑]

2007年訪越,一行禪師在峴港市某儀式場合

2005年,經過了漫長的協商過程,一行禪師獲得越南政府批准歸國訪視,得以在越南從事教學活動、出版他的四本著作、偕同僧團的出家和在家眾在境內移動,包括禪師在順化市的發跡地孝慈寺。[4][35]此行並非毫爭議。代表「越南統一佛教會」[36]致函越南政府的 Thich Vien Dinh 籲請一行禪師發表對抗越南政府妨礙宗教自由的聲明。Thich Vien Dinh 害怕此行恐被越南政府用於宣傳目的,等於是對外宣稱越南的宗教自由已有起色,但事實正相反。[37][38][39]

儘管爭議未解,一行禪師仍於2007年再度重返闊別多年的越南,與此同時,被越南政府取締的「越南統一佛教會英语Unified Buddhist Church of Vietnam」(UBCV)仍有兩名高層人士受到軟禁。統一佛教會稱禪師的參訪活動形同背叛,此舉象徵他願意和那些壓迫宗教人士的敵手合作。UBCV的發言人Võ Văn Ái表示:「我相信一行禪師的參訪受到河內政府操弄,越南方面試圖隱藏他們對統一佛教會的壓迫,製造宗教自由的假象。」[40]梅村網站則表明禪師於2007年的重返越南之行有三個目標:其一,支持僧團內的新成員;其二,籌辦「超渡法會」[41]、撫慰越戰遺留至今的傷痛;其三,帶領僧俗閉關禪修。超渡法會又名「水陸法會英语Liberation Rite of Water and Land」,越南官方對此表示反對,聲稱法會「一視同仁」地超渡南越和美國軍人,不成體統。經過妥協後,一行禪師同意將「超渡」易名為「安魂祈福」[42][40]

其他[编辑]

2014年,聖公宗、天主教、正教會的主要領導人,以及猶太教、穆斯林、印度教和佛教領導人連署承諾對抗現存的奴隸制;他們簽署的聲明呼籲在2020年前消弭奴隸制及人口販子。真空法師為一行禪師的代理人。[43]

健康[编辑]

2014年十一月,一行禪師嚴重腦出血被送到醫院搶救。[44][45]經過幾個月的療養,禪師獲准踏出波爾多大學醫院英语Bordeaux Segalen University的中風康復診所,他在那裡充分享有出去走動、坐在樹下聆聽鳥鳴、飲啜一杯茶,沉浸在鐘聲中的「復健」[46]。迄2015年四月份為止,一行禪師都住在梅村的庵裡,僧院的隨從、醫生和護士仍持續幫他做輕偏癱的復健,目標是增進他的吞咽及演講能力。[46]2015年七月11日為止,禪師都在舊金山加速復元,UCSF醫療中心為他打造了一套積極康復計畫。[47]

法門[编辑]

一行禪師,2006年攝於荷蘭菲赫特英语Vught

一直以來,一行禪師的法門結合了各禪宗教派的教導和大乘佛教傳承的洞見、上座部佛教的方法,以及西方心理學的觀點,蘊生為現代化的禪修方法。禪師用「互即互入」(interbeing)一詞來詮釋般若經,乃源於華嚴宗的思想,[48]可做為禪宗的哲學基礎。[49]

此外,禪師還是入世佛教(他創了這個詞)運動的領導人,強調個人在創造改變上負有的主動性。他引述了13世紀越南國王陳仁宗的話作為這個概念的緣由。陳仁宗退位為僧後,創立了越南佛教竹林宗一派。

名號[编辑]

2007年越南行,一行禪師(80歲)在富牌國際機場

一行禪師的法號 Nhất HạnhNhất () 或 Hạnh () 兩個字均不包含在他的出生名當中。Nhất Hạnh 約等同於英文的中間名或單指名的部分。Nhất 意指「一」,暗示禪師是「第一流」或「最優質的」;Hạnh 意指「行」或行動,暗示他的所作所為都合乎「正道」或「善良本性」的標準。

一行禪師常被門徒稱為 Thầy,意指「大師或導師」,或稱他為 Thầy Nhất Hạnh。任何大乘佛教傳承的越南僧尼都能用「thầy」此敬語。越南佛教僧人會被尊稱為 thầy tu 意指「僧侶」,而女尼會被尊稱為 sư cô 指「姊妹」或 sư bà「姊姊」。在梅村網站的越南語版本裡,他也被稱為 Thiền Sư Nhất Hạnh 意思是「Nhất Hạnh 禪師」。[50]

獲獎與殊榮[编辑]

諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金恩曾提名禪師為1967年的諾貝爾和平獎候選人。[17]然而,該年度並未頒出此獎。[51]隨後,禪師獲得了1991年的良知勇氣獎(Courage of Conscience Award)。[52]

他也曾在多部電影中現身,諸如破曉者國際影展英语Dawn Breakers International Film Festival中播放的《原諒的力量英语The Power of Forgiveness》。[53]

一本2013年的漫畫《五種力量的秘密》(The Secret of the 5 Powers)中,禪師和Alfred Hassler英语Alfred Hassler及真空法師都是主角。[54]

2015年獲得和平於世獎

相關著作[编辑]

「他的教導,對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說,是一劑至關重要的解毒藥。」-一行禪師著作的英文編輯阿諾德.卡特勒 (Arnold Kotler)

  • 《見佛殺佛》(Zen Keys)
  • 《活的安詳》(Being Peace)
  • 《太陽我的心》(The Sun My Heart)
  • 《行禪指南》(A Guide to Walking Meditation)
  • 《正念的奇跡》(The Miracle of Mindfulness)
  • 《般若之心》(The Heart of Understanding)
  • 《佛之心法》(The heart of the Buddha's Teaching)
  • 《生命的轉化與療癒》(Transformation and Healing)
  • 《當下一刻、美妙一刻》(Present Moment, Wonderful Moment)
  • 《祈禱的力量》(The Energy of Prayer)
  • 《真愛的功課:追隨一行禪師五十年]》(Learning True Love:Practicing Buddhism in a Time of War)真空法師著
  • 《一行禪師講金剛經》
  • 《給地球的情書》(Thich Nhat Hanh)
  • 《諦聽與愛語:一行禪師談正念溝通的藝術》

參見[编辑]

註記[编辑]

  1. ^ 入世佛教一詞出自他早年的著作《越南:火海中的蓮花》一書。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Nhu, Quan (2002) 一行禪師的和平行動,摘自《越南入世佛教:1963-1966年的浴血抗爭》,參見Giao Diem網頁「一行禪師的和平行動」 引用错误:带有name属性“giaodiem”的<ref>标签用不同内容定义了多次 引用错误:带有name属性“giaodiem”的<ref>标签用不同内容定义了多次
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 宗教和倫理-一行禪師. BBC. [2013-06-16].  引用错误:带有name属性“BBC”的<ref>标签用不同内容定义了多次
  4. ^ 4.0 4.1 Johnson, Kay. 漫漫回家路. 時代亞洲雜誌(線上版). 2005年一月16日 [2010年九月13日]. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 Dung, Thay Phap. 與友人的法源通信 (PDF). 接現同修網站PDF檔. 2006 [2014年十一月23日]. 
  6. ^ Cordova, Nathaniel. 越南禪宗的慈孝寺法源. Woodmore Village網站的部落格. 2005 [2010年九月13日]. 
  7. ^ 一行禪師. UK網站接現同修社群出版. [2010年九月13日]. (原始内容存档于2008年一月2日). 
  8. ^ 暫譯,原文Chùa Báo Quốc英语Báo Quốc Pagoda
  9. ^ 原題,越南语Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
  10. ^ 原題,Vietnamese Buddhism
  11. ^ 一所致力於研究佛學、越南文化及語言的私人機構。
  12. ^ School of Youth for Social Services
  13. ^ 意指在身語意三方面體現佛法、堪為表率的人。
  14. ^ Mau, Thich Chi (1999)「經書出版申請」,寫給越南政府宗教事務委員會的信,參見梅村網站。
  15. ^ 尋找人類的敵人,一行禪師、Ho Huu Tuong、Tam Ich、Bui Giang、Pham Cong Thien. 對話. Saigon: La Boi: 11–20. 1965 [2010年九月13日].  ,非裔美人介入越戰網站存檔
  16. ^ 金恩博士在紐約市河濱教堂的演說. 越南以外(原題,Beyond Vietnam). 非裔美人介入越戰網站存檔. 1967年四月4日 [2010年九月13日]. 
  17. ^ 17.0 17.1 馬丁·路德·金恩(書信). 提名一行禪師為諾貝爾和平獎候選人. 哈特福網路出版網站存檔. 1967年一月25日 [2010年九月13日]. 
  18. ^ 諾貝爾獎官網-諾貝爾和平獎的事實「被提名人姓名應在50年後才能公開,但諾貝爾和平獎委員會卻未公布每年的被提名人數。」
  19. ^ N諾貝爾獎官網-提名流程「諾貝爾基金會限制50年內不得公開或私下洩漏提名資訊。限制措施關乎被提名人和提名人,以及和獎項有關的調查和意見。」
  20. ^ 作者及日期不詳. 一行禪師. 總合靈性網站文章. [2010年九月13日]. 
  21. ^ 越南语Église Bouddhique Unifiée
  22. ^ Sweet Potatoes Meditation Center
  23. ^ Blue Cliff Monastery
  24. ^ European Institute of Applied Buddhism
  25. ^ 正念生活社群官網的實修中心資訊. [2013年三月9日]. 
  26. ^ 網路資料. 關於歐洲應用佛學研究所. [2013年三月18日]. 
  27. ^ 越南语Tu Viện Lộc Uyển
  28. ^ 越南语Tu Viện Rừng Phong
  29. ^ 越南语Ðạo Tràng Thanh Sơn
  30. ^ 30.0 30.1 一行禪師一派的實修中心. deerparkmonastery.org. 
  31. ^ 慈悲的顏色紀錄片. [2013年三月11日]. 
  32. ^ 文章:「一行禪師帶領國會成員禪修」(2004) 信仰和政治研究所網站. Faithandpolitics.org. 2013-05-14 [2013-06-16]. 
  33. ^ Frank Bures. Bures, Frank (2003) 禪及執法的藝術-基督教科學箴言報. Csmonitor.com. [2013-06-16]. 
  34. ^ 佛教頻道「一行禪師在緬甸」,11/5/2007檢索. Buddhistchannel.tv. 2007-10-20 [2013-06-16]. 
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  36. ^ 該會不被越南政府承認
  37. ^ 佛教僧侶要求一行禪師看清越南的實際情形. Thich Vien Dinh的一封信,佛教頻道新聞網報導. 民主、人權和勞工局英语Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor,2005年公布. 2005 [2010年九月13日]. 
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  40. ^ 40.0 40.1 Johnson, Kay. 鬥士般的越南僧人. 時代雜誌(線上版,3/7/2007檢索). 2007年三月2日 [2010年九月13日]. 
  41. ^ Great Chanting Ceremonies
  42. ^ Grand Requiem For Praying
  43. ^ 方濟各及其他宗教領袖連署對抗奴隸制. 哈芬登郵報. 
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外部链接[编辑]