馬哈希 (緬甸)

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馬哈希尊者
頭銜 上首大班智達英语Agga Maha Pandita
Agga Maha Pandita
个人资料
出生 (1904-07-29)1904年7月29日
謝昆村, 雪布,緬甸
逝世 1982年8月14日(1982-08-14)(78歲)
宗教信仰 佛教
國籍 緬甸籍
學校 上座部
傳承 替隆尊者傳承
教育程度阿闍黎
Dhammācariya
职业 比丘
高級職位
根據地 馬哈希禪修中心, 仰光, 緬甸
繼任 班迪達英语U Pandita尊者
网站 www.mahasi.org

Buddhism dham jak.svg
上座部佛教

佛學概論英语Outline of Buddhism DharmaWheelGIF.gif 佛教主題

馬哈希·西亞多··蘇班納緬甸語မဟာစည်ဆရာတော် ဦးသောဘန发音:[məhàsì sʰəjàdɔ̀ ʔú θɔ́bəna̰]英语:Mahasi Sayadaw U Sobhana,1904年7月29日-1982年8月14日),生於緬甸實皆省雪布(Shwebo),是一名緬甸上座部佛教比丘禪修導師,在推動西方及亞洲毗婆舍那(Vipassana)禪修運動有重大的影響。其教授風格要求禪修者將注意力集中在觀察腹部的起、伏狀態,以及留意任何其他感受或想法。

姓名[编辑]

馬哈希又譯為“摩訶利師”,是其住持僧院的名稱。西亞多為是緬甸佛教頭銜,是對佛教長老比丘的尊稱。,是緬甸對於尊長常用的敬語。字面意思可以被直譯為馬哈希僧院長老。

蘇班納(Sobhana,又譯梭巴那、蘇婆那、修芭娜)為其法名,義爲“美飾”、“光明”、“優雅”。

生平[编辑]

Der ehrwuerdige sayadaw.jpg

馬哈希尊者於1904年生於上緬甸雪布(Shwebo)的謝昆村(Seikkhun)。他12歲時在住持阿德薩法師的指導下時成為沙彌(sāmaṇera),他的沙彌法名是「索巴那」(Shin Sobhana)。馬哈希尊者在緬曆一二八五(西元 1923)年八月(Tazaungmon)第 四個月虧日、星期一,20歲時受具足戒成為名為鄔索巴那(U Sobhana)的比丘。經過多年的學習,他於1941年通過政府設立的一連串嚴格的上座部佛典考試,獲得法師(Dhammācariya)的頭銜。

1931年,蘇班納離開下緬甸毛淡棉教授佛學的職務,前往附近的直通英语Thaton(Thaton)跟隨明昆祗陀林西亚多吴那罗陀尊者英语U Nārada(Mingun Jetawun Sayādaw)修習毗婆舍那禪法。明昆尊者曾在上緬甸實階山(Sagaing)在阿勒兜亞尊者(Aletawya Sayādaw)的指導下修學禪法,後者是著名的禪修大師替隆尊者(Theelon Sayādaw)的弟子。

蘇班納於1938年在他的家鄉教導毗婆舍那禪法,在名為「大鼓」(Mahāsi,音譯即「馬哈希」)的寺院擔任主持。因此當地的人們都稱他為馬哈希尊者(Mahāsi Sayādaw,Sayādaw是長老或尊者的意思)。1947年,緬甸當時的總理吳努(U Nu)邀請了馬哈希尊者主持一個在仰光新落成的禪修中心,後來成為馬哈希禪修中心(Mahāsi Sāsana Yeiktha)。

西元1954年5月17日緬甸、泰國、斯里蘭卡、柬埔寨、寮國、越南、印度、尼泊爾的上座部佛教僧團公推2500個具足戒定慧精通三藏的僧團長老舉行第六次結集,2500個僧團長老中選出馬哈希尊者負責擔任第六次結集的提問者及總編輯相當於第一次結集大迦葉[1],明昆尊者負責擔任第六次結集的答題者相當於第一次結集優婆離阿難[2]。結集一開始馬哈希尊者向其它長老說明:「諸位高僧,諸位尊者,諸位善知識,隨聞佛子(馬哈希尊者自稱)宣說...之後問起諸經,律及阿毘達磨等...,」每一經結集後馬哈希尊者向大眾說明:「問的每個問題尊者三藏法師明昆尊者都一一回答,或分別回答,佛陀的正法至今為止仍然清淨無缺。」第六次結集整個過程共花了兩年時間,以馬哈希尊者和明昆尊者為首的2500個精通三藏長老一個字一個字檢查、校對巴利三藏內容,校對完後2500個具足戒定慧精通三藏的僧團長老共同認證第六次結集之巴利三藏內容正確無誤。

之後,馬哈希尊者在全緬甸成立了許多的禪修中心,國外如斯里蘭卡印尼泰國道場也相繼成立。迄至1972年,他指導的禪修中心培訓了超過700,000名禪修者。1979年,他遠赴西方弘法,在美國 麻省巴爾(Barre)新成立的內觀禪修學會英语Insight Meditation Society(Insight Meditation Society)等地方主持多次禪修營。此外,全球各地的禪修者也會前往他在仰光的中心學習四念處禪修。

1982年8月14日,馬哈希尊者因為突發性腦中風出血病逝,享年78歲,緬甸有數以萬計的徒眾冒著大雨向他作最後的致敬。

馬哈希尊者對 「大乘」的批判[编辑]

馬哈希尊者在《帝釋所問經講記》表示:

著作[编辑]

馬哈希尊者緬甸語著作70餘篇,大多為講演稿。已翻譯成中文的主要著作有:

來源[编辑]

馬哈希尊者傳》,戒喜尊者編,鄔明雪英譯,溫宗堃及何孟玲中譯,2012年3月,佛陀原始正法中心出版,ISBN 978-986-86546-2-4[5]

參考[编辑]

  1. ^ 佛教歷史上的六次經典結集:西元1954年緬甸、泰國、斯里蘭卡、柬埔寨、寮國、越南、印度、尼泊爾等八個國家的上座部佛教僧團公推馬哈希長老和明昆長老領導第六次結集,由馬哈希長老負責提問相當於第一次結集時的大迦葉,明昆長老負責回答問題相當於第一次結集時的優婆離阿難
  2. ^ 《馬哈希尊者傳》讓我繼續談「Chattha Saṇgāyana」,第六次結集大會。 「saṇgāyana」的意思是「合誦」(結集)。在合誦的過程中,涉及到兩個人:提問者和誦答者。提問者通常問這部經在哪裡教導、為誰而說等等。在第一次結集時,大迦葉尊者擔任提問者,而阿難尊者和優波離尊者擔任誦答者。在第六次結集大會,裊將尊者長老擔任大會主席,馬哈希尊者擔任提問者,持三藏明昆尊者·維奇塔沙羅毘旺薩(Tipitakadhāra Mingun Sayādaw U Vicittasārābhivaṃsa)則是擔任誦答者。提問者與誦答者必須事先規劃、準備,才進行問答的程序。

外部連結[编辑]