侘寂

位於京都府京都市，建于东山时代的龙安寺禅院。注意陶土墙上因年代久远形成的斑驳痕迹正体现了“侘”，而园中岩石则象征着“寂”。

慈照寺的銀閣是「侘寂」的經典

位於石川縣金澤市兼六园中的茶屋代表着“侘寂”的美学

安土桃山时代（16世纪）的“侘寂”茶碗

侘寂（日语：侘《び》・寂《び》／わび・さび ^Wabi-sabi），一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學。侘寂的美有時被描述為“不完美的，無常的，不完整的”。它是從佛教三法印派生的概念，特別是無常。

侘寂的特徵包括不對稱，粗糙或不規則，簡單，經濟，低調，親密和展現自然的完整性。

侘寂美學是日本傳統美學中最顯著的特點。它在日本的審美價值中的地位，大致相當於希臘對於美和完善的理想在西方的地位。如果一個物體可以在我們內心帶來寧靜的憂鬱和精神嚮往的感覺，那麼它可以說是侘寂。侘寂接受生活是複雜的，但崇尚簡單。它承認三個簡單的事實：沒有什麼能長存，沒有什麼是完成的，沒有什麼是完美的。接受這三樣事實，就能接受滿足是一種成熟的快樂。

文化研究者戶倉恆信，他主張將「侘」視為問如何(How)的對象，而並非問什麼(What)的概念。於是在美學範疇裡，將不完全與完全的顛覆過程之中，認識主體逐漸產生「侘」的美意識，而「侘」未必存在於外在世界。例如，能夠體現「侘」空間，如「茶禪一味」一詞，以茶人所建作的「小間茶室」(Koma-Chashitsu)作為代表。在不到兩坪的極小空間裡，茶人佈下顛覆舊與新、劣與優等相對概念的契機。鈴木大拙解釋「侘」的意義是「簡樸」、「非時尚」，不依賴世間諸法（如財富、權力、名譽），但內心體驗到最高的價值。千利休孫千宗旦說知「侘」者離貪、暴力、憤怒、怠惰、不安和愚痴，與佛教的戒波羅蜜相應。

參考文獻

• 森神逍遥 『侘び然び幽玄のこころ』桜の花出版、2015年 ISBN 978-4434201424
• 日本国語大辞典第二版編集委員会・小学館国語辞典編集部編『日本国語大辞典』第二版、小学館、14巻15冊、2000年12月 - 2002年12月
• 大西克礼 『風雅論 「さび」の研究』 岩波書店、1940
• 大西克礼 『万葉集の自然感情』 岩波書店、1943
• Crowley, James and Sandra. Wabi Sabi Style. Gibbs Smith, Publisher. 2001. ISBN 1-58685-753-3. 
• Suzuki, Daisetz T. Chapter 2: General Remarks on Japanese Art Culture. Zen and Japanese Culture. New York: MJF Books. 1959: 19–38. ISBN 1-56731-124-5. 
• Tierney, Lennox (1999), Wabi Sabi, Layton, Utah: Gibbs Smith, Publisher. ISBN 0-87905-849-8
• Coren, Leonard (1994). Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers. Stone Bridge Press. ISBN 1-880656-12-4.
• Juniper, Andrew (2003). Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence. Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-3482-2.
• Powell, Richard R. (2004). Wabi Sabi Simple. Adams Media. ISBN 1-59337-178-0.

外部連結

• In Search of Wabi Sabi （页面存档备份，存于互联网档案馆） with Marcel Theroux
• Ваби-саби — красота несовершенства （俄文）
• Japanese Aesthetics, Wabi-Sabi, and the Tea Ceremony （西班牙文）