足利义持

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足利义持
日本室町幕府第4代征夷大将军
前任:足利义满
继任:足利义量
足利义持
神护寺所藏的足利义持像
(相传为土佐行秀所绘)
室町幕府征夷大将军
(1394年-1422年)
国家 日本国
时代 室町时代
政权 室町幕府
位阶 从一位内大臣
(追赠从一位太政大臣
氏族 足利氏
戒名 胜定院殿显山道诠大禅门
出生元中三年 / 至德三年二月十二日)
1386年3月12日
逝世应永三十五年正月十八日)
1428年2月3日(41岁)
墓葬 京都相国寺胜定院
日语写法
日语原文 足利 義持
假名 あしかが よしもち
平文式罗马字 Ashikaga Yoshimochi

足利义持(1386年3月12日-1428年2月3日)是室町幕府第4代将军。父亲是足利义满,母亲是安艺法眼的女儿藤原庆子。有同母弟足利义教、异母弟足利义嗣等。正室为日野资康的女儿日野荣子。子为足利义量

生平[编辑]

足利义持是第三代将军足利义满的庶子。由于足利义满与正室日野业子和继室日野康子都没有生下儿子,因此将足利义持立为嗣子,并让日野康子收他为养子。1394年(应永元年),足利义满将将军之位让给了只有9岁的义持,义满转任太政大臣仍掌握实权,室町幕府的所有评定都在义满居住的北山第举行,义持没有参与政务的权力。

就在义持就任将军的这一年,义满的次子义嗣(也是义持的同父异母弟)出生。足利义满非常宠爱义嗣,因此义持和义满之间的关系不好。由于偏爱的缘故,1408年(应永15年),足利义满在死去之前曾向后小松天皇引见自己的爱子足利义嗣,试图让义嗣获得天皇的支持;此时的足利义持则被义满支出府邸,负责京都的警卫事务。但足利义满死后,足利义持掌握了实权,义嗣一派的势力受到打压。

足利义满死后,义持居住在花之御所(室町第,位于今京都市上京区),翌年迁往三条坊门邸(原足利义诠邸宅,位于今京都市中京区)居住。义满生前的居所北山第则被冷落。1419年日野康子死后,北山第除了金阁以外的建筑物全被拆毁。

在政治上,足利义持有担任管领一职的幕府宿老斯波义将等人的辅佐,一改义满的开放政策,恢复了“武家政权”在政治上的特色,变得较为保守。足利义持疏远了义满所庇护的世阿弥(一说是由于义持本人讨厌他的缘故),辞退了后小松天皇给足利义满所上的“太上天皇”的追号,并且停止了对明朝的贸易。足利义持自封为后小松上皇的院别当。同时又让弟弟法尊出家于皇族的寺院仁和寺,以增强幕府在朝廷中的影响力。这是继镰仓时代九条道家派儿子法助出家于仁和寺后,第二例非皇族成员出家于该寺,也是近世以前的最后一例。

1410年(应永17年),后龟山法皇(也就是原南朝的最后一任天皇)出奔吉野,抗议幕府和朝廷违背了明德和约两统迭立的规定,立实仁亲王(后来的称光天皇)为皇太子。1412年称光天皇即位后,1414年南朝的支持者北畠满雅发动叛乱,法皇重申了两统迭立的要求,最终在上野亲王的调停下双方达成和解。1414年,义持胁迫斯波满种(斯波义将的侄儿)退隐高野山,使斯波氏失权。1416年,关东发生上杉禅秀之乱,足利义持将参与此事的弟弟足利义嗣关押在相国寺

上杉禅秀之乱后,富㭴满成诬称管领细川满元以及斯波义重联合许多守护大名公卿,试图推翻室町幕府。(也有人认为这是足利义持的授意,试图借此契机来打倒一些有力的地方守护大名。)不久义持命令富㭴满成杀害了义嗣,并流放了许多大名和公卿。但不久细川满元等人便称富㭴满成谋反,义持命令将满成诛杀。

在经历了这一系列事件后,1423年(应永30年)义持退位,由16岁的儿子义量接任将军职。翌年6月出家于等持院,但幕府的实权仍在义持掌握之中。但两年后即1425年(应永32年)义量因病死去,享年18岁。

1427年(应永34年),兼任播磨备前美作三国守护大名赤松义则逝世,在赤松持贞的干涉下,义持剥夺了义则之子满祐的继承权,导致赤松满祐出奔播磨,准备叛乱。不久足利义持诬称赤松持贞同高桥殿足利义满的一名侧室)通奸,迫令持贞切腹。这次事件削弱了赤松氏的势力,强化了幕府中央集权。翌年正月,义持在浴室里挠伤了臀部并受到了感染,不久死去,享年43岁。由于义持死后没有立继承人,幕府决定让义持的弟弟梶井义承大觉寺义昭虎山永隆、义圆四人,由抽签方式选出一人担任将军职。最后义圆被选中,改名义教,成为新任将军。

评价[编辑]

足利义持统治期间,原来被怀良亲王所压制的九州地区大名大友氏大内氏菊池氏归附幕府;但关东地区却由镰仓公方统治,处于半独立状态之下。虽然仍有一些不安定的因素,但义持能承继义满的政策,令政治的小康状态可以维持,是室町时代中比较安定的时代。

足利义持与父亲足利义满不和,但仍沿袭了义满的一些基本政策。义持本人是由斯波义将等有力的守护大名拥上将军之位的,但义持掌权后,清洗了身边的富㭴满成和有力守护赤松持贞的势力。因此与父亲足利义满一样,义持也对将军绝对权威的确立起著一定作用。

水墨画与艺能[编辑]

足利义持统治的时期是日本诗画轴的全盛期,现被认定为日本国宝的“瓢鲇图”(如拙画)就是这个时期所绘的。义持本人也颇为爱好诗画。义持也酷爱传统艺能中的田乐,曾支持增阿弥对田乐的普及。但他对父亲义满所爱好的猿乐却颇为反感。

足利义持的水墨画作品:

义持时代的外交[编辑]

履历[编辑]

※以下日期为日本旧历。

接受义持偏讳的人物[编辑]

脚注[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 参见《明史·日本传》
  2. ^ 《日本历史》,第六章第三节。浙江大学日本文化研究所著,高等教育出版社2003年出版,第120页。ISBN 7-04-012147-6

参考文献[编辑]

  • 伊藤喜良,“義持政権をめぐって –禅秀の乱前後における中央政局の一側面”(收录于伊藤所著的《日本中世の王権と権威》(思文阁出版、1993年) ISBN 978-4-7842-0781-7
  • 小林保夫,“室町幕府将軍専制化の契機について –足利義持期の二つの事件をめぐって-”(收录于上横手雅敬所编的《中世公武権力の構造と展開》(吉川弘文馆、2001年) ISBN 978-4-642-02805-9
  • 伊藤喜良,“足利义持 (人物丛书) ”(吉川弘文馆、2008年) ISBN 978-4-642-05246-7
官衔
空缺期
前一位相同头衔:二条满基日语二条満基
内大臣
1409年9月2日-1419年9月18日
空缺期
下一位相同头衔:西园寺实永日语西園寺実永
军职
前任:
德大寺公俊日语徳大寺公俊
右大将日语近衛大将
1406年9月29日-1412年7月8日
空缺期
下一位相同头衔:九条满教日语九条満教