讨论:炎黄子孙

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无题[编辑]

炎黄子孙汉族中华民族中国56个民族(政治概念),炎黄子孙不等于中华民族Wilander (留言) 2008年7月9日 (三) 14:35 (UTC)[回复]


汉人 = 唐人 = 华人 = 中华民族。 “驱除胡虏、恢复中华”,“驱除鞑虏、恢复中华”,可以看出,中华民族就是指汉族。政治上的56个民族,这没什么意义。我也可以把它划分为100个民族、1000个民族、10000个民族。不管多少个族群,主体就是汉民族。而炎黄子孙除了表示中国人的血统,更大意义上代表中华文明。所以,蛮夷民族本来没有炎黄血统的,接受了中华文化,也就号称炎黄子孙了。 --谭冬 (留言) 2008年7月22日 (二) 02:26 (UTC)[回复]

纯粹大汉族主义歧视。 Wilander (留言) 2008年8月9日 (六) 00:55 (UTC)[回复]


我并非汉族人,我也不认为我是炎黄子孙,因为我是满洲人。这就够了。“123.203.140.12 (留言) 2010年2月19日 (五) 20:35 (UTC)[回复]

我是广东人。我相信我们的祖先是唐宋时期的移民。他们的文化经过一千五百年的沉淀和本地化,成就今日的粤文化。可是,当年的中国文化和现在的中国文化相差太大。粤文化和中原文化一直都在走不同的路。不要打著中国的大旗否认粤文化的独立性。在尊重差异的基础上和平发展吧。炎黄子孙啊,在文化权利没有保障的国家,我不敢当(一千五百年来有一千四百年骂我们南蛮,最后一百年就来认亲戚,想怎样)Danielairy (留言) 2011年4月8日 (五) 06:04 (UTC)[回复]

炎帝姓姜,黄帝姓公孙,后改姓姬,所以不是这三个姓氏的人,根本就不是炎黄子孙,就算可能有一点点炎黄血统,也是不受承认的私生子关系血统,中国人自称炎黄子孙,真正的意义是暗示所有中国人全体都是皇族,因此就算被异族灭国数次,所有当时朝代的皇族全部死光,只要新的朝代开国皇帝自认为是炎黄子孙,就代表炎黄子孙的国家历史没有断绝,而中国人就是靠这种厚颜无耻的方式来谎称自己是传承最久的国家,事实上论及历史传承中断的次数,没有其他民族比炎黄子孙更多。

炎黄子孙的第二个意义,就是每个人都有资格当皇帝的概念,此概念将无数不同血统的人种混称为一族,全部赋予他们争天下当皇帝的资格,此概念传染力之强,连AIDS病毒跟SARS病毒都望尘莫及,感染此概念之人将出现精神异常状况,把数量庞大的不同民族都当成和自己同一民族,而且拒绝承认自己的认知错误,实在可怕。60.249.2.215 (留言) 2011年4月26日 (二) 07:50 (UTC)[回复]

定调[编辑]

炎黄子孙已改写为该此的意义来源及历史转变, 也因此条目描述的是关于这词的文化内容及政治使用, 见以下从中华人民共和国官方(含媒体)到中华民国教材的各种角度, 可见“炎黄子孙”的意义及使用是依时空及立场有所不同, 而此条目应该真实并中立的比较同异之处。Hanteng留言2012年10月26日 (五) 01:05 (UTC) [1][2][3][4][5][回复]

参考资料

  1. ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来炎黄时代没有文字,也不可能有“炎黄子孙”或“黄帝子孙”这样的名词,但却为后世此类名词的出现奠定了坚实的基础。....“炎黄子孙”称谓与其说是一个血缘符号,不如说是一个文化符号。海内外华人自称“炎黄子孙”实际上是对中华文化的认同,是“文化寻根”和“文化自觉”的需要。因此,祗要这种认同心理继续存在,“炎黄子孙”称谓就会继续使用下去。(作者单位:宝鸡文理学院历史系)。”
  2. ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来“炎黄部落”集团是汉民族的主源,汉族世代自称“炎黄世胄”、“炎黄子孙”。……宣传中华文明史要多提‘中华民族’的概念,慎用‘炎黄子孙’的概念,注意表明是各民族共同创造了中华文明。”
  3. ^ 见“炎黄子孙,复兴中华”的说法 黄复兴党部
  4. ^ 见:黄帝神话的流传与 “炎黄子孙”的美好想像: "辛亥革命前的十几年,中国各大报章杂志处处可见黄帝的各类论述,例如将黄帝事迹作为歌谣以供儿童唱诵,一时“炎黄子孙”、“轩辕世胄”的说法风行草偃;又如光绪三十四年(1908)同盟会人士在东京遥祭黄帝陵寝,说到:“是我皇祖在天之灵”,默默保佑革命事业。....民国二十四年(1935),中国国民党致祭“中华民族始祖黄帝轩辕氏之灵”,民国二十六(1937)中共的陕西苏维埃政府则代表苏区人民致祭黄陵,也说:“赫赫始祖,吾华肇造。”到了今天,各地华人的日常生活、自我意识,依然有“炎黄子孙”这样的重要组成要素,例如钱穆肯定“我们自称炎黄子孙,是很有道理的。”"
  5. ^ 《〈论攀附:近代炎黄子孙国族建构的古代基础〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》73.3 :583-62》: 作者:王明珂 出版社:中央研究院历史语言研究所

中立和偏见[编辑]

在涉及到国家主义,民族主义和民族认同的时候,维基上总是少不了缺乏中立和偏见,这和他们在其它条目中对其它编者的苛刻要求形成鲜明对比。--来自Mayajoss的随机拟合留言2015年2月1日 (日) 08:07 (UTC)[回复]

关于“炎黄子孙“的个人看法[编辑]

注:此处原有文字,因为无助改善条目品质,已由路西法人留言2021年5月24日 (一) 05:08 (UTC)删除,尚祈见谅。若有异议请至互助客栈或向管理员反映。[回复]